印度神话背景相当宏大，能够和中国神话媲美，因为中国神话只存在零散片段，是无法与形成体系的希腊神话相抗衡的。印度神话的形成与其本身的历史关系密切，当印度河流域出现文明后，历经了无数次战争，他们的势力才从印度河流域进入恒河流域，至此，印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。就是在这段漫长的历史岁月长河中出现了丰富多彩的神话传说，我们所熟知的希腊神话了，从《荷马史诗》到赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作被完整地保存下来了，就连我们听起来有点陌生的印度神话保存也很完整，诸如梵天，湿婆，毗湿等等。
中国神话直接来自印度，来自佛教。所以说希腊神话与中国神话之间息息相关，对中国的影响非常大。著名历史学家陈寅恪在《三国志曹冲华佗传与佛教故事》就很直接分析了这两个家喻户晓的中国故事其实是源于印度，因为三国故事广泛流传，所以最后竟然?三人成虎?了。但是，作为文明古国中独一份的中国，神话传说却只剩下了一些不成体系的零星片段，完全无法与希腊神话相媲美。中国自从启建立夏朝，开始了奴隶制社会，古代等级阶层就格外森严。当古代皇帝标榜自己是天选之子来到人间，拥有着无人能及的权力。并自己为了证明其血统的纯正，会把劳动人民在神话传说中创造的劳动英雄们奉为自己的祖宗，抬高到天上去，而在这一过程中，知识分子掌握着书写历史的笔杆子，所以他们如何书写就显得特别重要了。而且当中国从印度引入佛教加之道教相互融合形成后期的中国神话体系，作为中国主要思想的儒家学来说，讲究的是修身，齐家，治国，平天下的这种实用理论。而上古荒诞神怪的这些传说，孔老夫子并不理会，所以神话传说不能发扬光大。而且皇帝需要历史中的事迹都是英雄且辉煌的，那么像黄帝四面这样的形象是不对的，夔也不能是一个兴风作雨的怪兽。所以孔老夫子将黄帝四面变作四个人去治理四方，把一只脚的怪兽夔变作是舜的乐官。但如此变动后，中国古老的神话传说的丰富性也因此丧失了，同时也就丧失了不少宝贵的精髓。