阿海是川西北高原行的地接导游。他说自己连续十年获得省市十佳导游，金牌导游。
初闻之，我不以为然：导游嘛，哪个不会吹？平头，清瘦，鼻梁山上架一副近视眼镜，说话带点兰州口音，l、n不分。个子不高，这样毫无特色的一个人怎么可能是金牌导游？
汽车在川西北高原颠簸，没有过渡的海拔骤然升高，高原反应慑住了从沿海地区过来的我们，阿海除了推销司机随车携带的氧气别无他法，倒是俄木塘花海景点导游——盛装打扮的臧家小伙不时高歌一曲，沿途给我们解闷不少。唉，阿海，即使你不会唱歌，哪怕讲个笑话也行啊。阿海却沉默不语。
车过黑水县黑水河时，阿海突然来了精神，他指着浑浊奔流的黑水河说，他曾是四川师范大学中文系的学生，毕业后来到了黑水县支教，直到2007年考取了全国导游证才离开教师队伍。说这话时，阿海藏在镜片后的目光异常清澈，只有做过老师的导游才会有如此清澈的目光，不染杂质。阿海不愿我们叫他导游，叫阿海，海子，海哥都行。也许，导游称呼隔着服务与被服务者的生分，只有阿海、海子、海哥透着邻家兄弟的亲切。
沿途，阿海给我们讲解了许多书本上学不到的知识。比如说藏元素，为什么沿途这么多经幡，风吹动经幡就代表念一次经文，比如说玛尼堆，那是藏族同胞转山带回来的石头堆成的，比如说藏家建筑八宝吉祥图案代表什么，比如塔林的前世今生。
阿海讲重要内容时，通常在海拔4000米以上，这个时候因为缺氧，我们会昏昏欲睡。阿海担心我们睡着，他分辨不出到底是睡着了还是昏过去了，所以讲一些猎奇的藏族风俗给我们提神。藏族的葬礼有五种，天葬、塔葬、水葬、土葬、火葬。天葬？我们的注意力全被阿海吸引过去，顾不得头晕和呕吐，一个个似乎等待阿海投食的海豚，张大了嘴巴。阿海深藏在镜片后的目光露出一丝不易察觉的狡黠，那口兰州普通话听来异常亲切。他讲述的是自己在色达天葬台看到的一切。天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。在色达天葬台，没有痛苦、没有哭声，更没有依依不舍，一切都在默默中进行。藏族面对死亡的态度，坦然且尊重。阿海讲这段时，面容肃穆，夕阳打在脸上，蕴着柔和的光。
许是做老师做久了，阿海讲风俗，讲历史，喜欢提问。你们知道为什么高原上的湖泊叫“海”？我们会嘻嘻哈哈地开玩笑，因为阿海经过的地方都叫海呀！阿海眯着眼睛显得特别满足，然后他的知识源源不断地倒出来，比唱歌好听多了。
阿海只花了一天时间，就圈粉无数。晚上吃饭时，团内几个阅人无数的老教师就商量着出点钱给阿海当小费，以示鼓励。
没想到阿海的存在会让全陪导游婷婷吃醋。那天我们在郎木寺拍照，婷婷热心说：“我帮你们拍。”
静老师心直口快：“不要你拍，我们让阿海拍，阿海拍得好。”
婷婷讪讪地把相机递给阿海，如果没有阿海的对照，婷婷是个不错的导游，说话温柔，也会唱歌。阿海的拍照技术不是凭空得来的，汶川地震发生后，阿海导游生涯中断，第一次转业去学了摄影，并在影楼工作了一段时间。难怪阿海帮我们拍的合照特别美。他会不厌其烦地给我们调整队形，把每个人都拍得美美的。
进藏家体验藏家风俗时，团队中画家被选中当＂新郎＂，被拉去了见藏族＂丈母娘＂。我们纷纷说，快叫阿海帮忙，要不然画家要“出血”了，根据惯例哪个旅游景点此类节目不要游客掏腰包。阿海仿佛失踪了一般，悄无声息。该不会阿海伙同藏家乐坑我们吧。事后得知，画家并未出血，阿海果然靠谱，不会把我们乱带到不合格的藏家。我的朋友前年体验藏家乐时，比阿海给出的价格高出了不少。
我也曾疑心阿海的热情是有所图的，网络上盛传的一些黑导游逼游客购物，不买就给脸色看。我等着阿海的百宝箱里拿出是牦牛干还是奶片，但是一天天过去了，不见阿海拿出任何东西售卖，倒是经常自掏腰包给我们买水果补充维生素。
最后一天，阿海应该会露出马脚了吧。果然，等我和静老师从厕所出来，不见大部队也不见导游断后，把我们抛弃在茫茫的黄龙景区，前不着村后不着店。我们跋涉在通往五彩池的栈道上，荒凉和缺氧令我们对阿海抱怨丛生。
走不多远，阿海从我们后面赶上，原来不是阿海抛弃我们，是我们抛弃阿海啊。我们问阿海带团中难忘的故事。阿海说，因为地震频发，自己好几次和客人死里逃生。那次带团临时决定不走高速公路，发生汶川地震，他因走国道逃过一劫，高速公路桥断成两截，如果上高速，早就沉入岷江喂鱼。九寨沟地震时，他刚送客人登机，飞机起飞2分钟后，九寨沟天塌地陷。
那是逃出升天喽！我说。
可以这么说，见惯了生死，所以路上遇到别人有难，能帮一把的，尽量帮一把，一个转身，可能就是各自天涯。阿海每次说话时，目光真诚，如课堂上讲课的历史老师，睿智而正派。
啊，我突然对阿海敬佩起来，为自己促狭的猜疑而羞愧。
阿海送我们上飞机，我默默说，阿海，的确金牌导游也 ！祝愿好人一生平安，扎西德勒！