1. 求自己写景的文言文
写景的古文最好的是《水经注》！ 如其中描写三峡的景色： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（空缺之意）处。
重岩迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分
虽乘奔御风（乘奔马、驾长风）。不以疾也。
春冬之时。则素湍绿潭，回清倒影，绝山献（山顶）多生怪柏.悬泉瀑布.飞漱（流冲）其间.清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦.林寒涧肃.常有高猿长鸣。属引（连续不断）凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声沾衣裳”。 还有《水经注·河水·孟门山》： 河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。
杨之《洛阳伽蓝记·永宁寺》： 金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。 白居易《庐山草堂记》： 一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
/堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。 柳宗元的永州八记《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《袁家渴记》 柳宗元《始得西山宴游记》： 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》： 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。/枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
柳宗元《小石潭记》： 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
王安石《游褒禅山记》： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 王勃《藤王阁序》 范仲淹《岳阳楼记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》 晁补之《新城游北山记》： 于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。
苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》 李孝光《雁山十记·观石梁记》： 月已没，白云西来如流水。风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。
刘基《清风阁记》 唐顺之《竹溪记》 袁宏道《满井游记》 王质《游东林山水记》 徐霞客《游恒山日记》《游太华山日记》《游雁宕山日记》《游兰溪》 谭元春《再游乌龙潭记》 差不多了吧，个人认为古文写景还是《水经注》看的爽，表达清晰，语言干练，意境优美。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”
2. 求自己写景的文言文写景的古文最好的是《水经注》！
如其中描写三峡的景色：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（空缺之意）处。重岩迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分<；正午、半夜），不见曦（阳光）月。至于夏水襄陵（水涨上山坡）。虽乘奔御风（乘奔马、驾长风）。不以疾也。春冬之时。则素湍绿潭，回清倒影，绝山献（山顶）多生怪柏.悬泉瀑布.飞漱（流冲）其间.清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦.林寒涧肃.常有高猿长鸣。属引（连续不断）凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声沾衣裳”。
还有《水经注·河水·孟门山》：
河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。
杨之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：
金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。
白居易《庐山草堂记》：
一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
/堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。
柳宗元的永州八记《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《袁家渴记》
柳宗元《始得西山宴游记》：
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。
柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。/枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
柳宗元《小石潭记》：
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
王安石《游褒禅山记》：
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。
陶渊明《桃花源记》
王勃《藤王阁序》
范仲淹《岳阳楼记》
欧阳修《醉翁亭记》
李格非《洛阳名园记论》
晁补之《新城游北山记》：
于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。
苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》
李孝光《雁山十记·观石梁记》：
月已没，白云西来如流水。风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。
刘基《清风阁记》
唐顺之《竹溪记》
袁宏道《满井游记》
王质《游东林山水记》
徐霞客《游恒山日记》《游太华山日记》《游雁宕山日记》《游兰溪》
谭元春《再游乌龙潭记》
差不多了吧，个人认为古文写景还是《水经注》看的爽，表达清晰，语言干练，意境优美。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”
3. 怎样自拟写景文言文1、重点突出，详略得当好的写景作文，往往不取决于你在文章中罗列了多少个景物，也不在于你选择的景物是否每个都能引起读者的兴趣。
而在于无论你写到多少处景物，有一处必定是文章的重点，可以用描绘性的语文对它进行具体描写，也可以用白描的手法勾勒出景物的特点，以给人留下深刻印象。写景作文最容易范的三个错误，一是将它写成“流水帐”，就像有的游记，看起来写了很多景点，却每个景点都是一笔带过，没有很好的选出其中一处，进行具体描写；二是写到的景物虽然也有背景介绍或细节描写，但显得有些如同蜻蜓点水，碰了一下又绕开了；三是文章详略安排不合理，开头起因部分介绍过细过长，而文章中间部分去没有很好地展开，六百字的文章写了三百字还没写到重点。
2、突出景物的具体特点或特征这是说的景物的特点与特征，也是指要写出该事物与其它与物的不同之处来。只有这样，才可以给读者留下深刻印象，但在这里还有个前提，那就是要在抓住景物的特点之后，再进行具体的描绘，不可一笔带过。
在描写过程序中，要充分运用比喻、拟人等修辞手法。准确、恰恰当地使用修辞手法有助于把景物写得更生动形象、真实感人。
3、情景交融，借景抒情单一的景物描写，再美的景物也无法感染读者，给读者留下美好的心理享受，因此，作者在写景的同时，要融入自己的真实情感，让读者在文章中不但能“看”到美好的景物，还能感受到作者所想表达的情感，作者的思想。单一的为写景而写景的作文，是无法成为一篇让读者产生情感***鸣的好文章的，这就要求我们在写文章时，写到景物时，自然地将自己的情感融进去，借助于对景物的描写，来表达自身的情感。
4、在景物描写要写进人或动物的活动如果说写景作文中景物是“静”的话，那么一篇优秀的写景作文，也离不开“动”，这里的“动”包括与景物相对应的人物的活动、游玩、戏嬉、奔跑，动物的觅食、跳跃等等，当一篇写景作文将人和动物的活动，与景物的描写相结合起来的时候，才会给人一种亲切感，动静结合的美感。因此学生在描写景物时，可以适当地选择人和动物的活动，作为衬托，文章会变得更有可读性。
4. 如何写一篇写景古文人教版八年级下册第六单元所选课文，以写景记游的古代散文为主。
有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同，写作心境不同，却都是感事抒怀、借景言情的名篇，我们可以从中借鉴一些写景的技巧，本文着重以《满井游记》为示例分析。
一、抓住景物特征进行写景（时令）写景时要抓住景物特征去写，这句话平常我们听得很多，但其真正运用的范围当指自然景色的描写，如何抓住景物特征进行写作，主要是在写作前要有个定位，弄清楚自己要写的自然景色是何时之景？何处之景？有何特点？然后围绕这一特点进行写作，自然就抓住了景物特征。比如，《满井游记》的第二段，对满井初春的景色进行了详细的描绘，其写作之时便能够很好地抓住“早春”这一时令特征，即“乍暖还寒”、“万物复苏”，其中，“土膏微润”中的一个“微润”，仔细想来，用得确实妙极，因在初春时节，地气上升，气温渐渐转暖，暮冬时节土壤中残存的一些“冰”也慢慢融化，这土膏自然便“微润”了，这一词语的运用便将初春时节的“乍暖还寒”的特点给表现了出来；再如，“冰皮始解”一句中，首先“冰皮”，这一词虽指结冰的表面，但作者用了“冰皮”一词，用“皮”来形容“冰”，也暗含了这冰结得并不厚，初春时节，夜晚温度较低，结冰无可厚非，但这冰定不能结得很厚，作者用 “皮”字来形容，准确之至，且也抓住了“乍暖还寒”的初春气候特点，再加上一个“始解”一词来修饰，更是很好地抓住这一特征，同时，这两句，“土膏微润”，“冰皮始解”本也体现了“万物复苏”的特征；再看作者写水的句子，“波色乍明，鳞浪层层，清澈见底”，这几句，在初春时节，冰面融解，水波开始发出亮光，再现了水的复苏，加之冬季结水，水中的各种悬浮物开始沉淀，自初春冰面融解之时，这水自然也便“清澈见底”了；再看写柳条的句子，“将舒未舒”这一句形象地描绘出柳条刚发芽时的状态，而这一状态也是初春所独有的景象，还有“浅鬣寸许”，作者用“鬣”来比喻麦苗，将其形态写得逼真，着“寸许”一词，也体现了“早春”这一特征。
由此可见，我们在写自然景物时，先对所写景物的特征定位之后再进行写作，能够更好地抓住自然景物的特征去写，写作自然景物的时候，一方面，可以从时令方面去考虑，另一方面，也可以根据特有的气候特征去写，比如“雨天”、“阳光”、“雪”、“风”……下的各种景物的状态，用它们的形态来体现这些特征。二、写景要注意顺序记事需要注意一定的顺序，写景亦然，写景的顺序如何确定，我们可以根据观察者的观察顺序来写作，这样既简单，也符合常人的思维，比较容易把握。
比如，在《满井游记》的第二段描写中，作者“至满井”后，首先映入眼帘的，当然应该是作者能见到的满井全貌了，因此，作者在写作时，首先便用了“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔”几个字简单勾勒了下全貌，接下来的景物描写，是局部景物的特写，也遵循了一定的顺序，来到堤上，有堤自然见水，因此，作者从“冰面”始写，直至远眺，远处的水接着“山”，作者便又写到“山峦”，然而这“山峦”毕竟在远处，因此，作者仍然只能从整体上进行刻画，即便我们当时也跟着作者出游，看完山，自然将眼光收回身边，因此，作者又写到了身边的“柳条”、“麦田”，看到近处，自然也便能见其他游人。这些是一个很自然的观察过程，写作之时，遵循常人观察的逻辑来写，便能让读者读来清晰而不致零乱。
写自然景物时，一定要注意写作的顺序，我们在写作时，可以先将自己欲写之景在头脑中呈现出一幅幅画面，然后按观察的顺序来写，还有一点儿要注意的便是写作之时，远处的景物一定要从整体上来进行描绘，近处的景物可以作细致地描绘，这样才符合逻辑。三、将自然景色与人物活动联系起来写景几乎没有文章单纯地写自然景色，这样是为写景而写景，写景或为抒情，或为叙事烘托等等。
如果写景是为了抒情，写作时应与人物活动联系起来，单纯地自然景色描写，是不宜抒情的，我们先来看两个例子：《满井游记》第二段在对满井初春景色作了细致地描绘之后，写道“游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。”虽只有数笔，却刻画了一个初春和谐的人物活动场面，令人感受到春和景明的温馨景象。
再如《醉翁亭记》中的描写就更加鲜明了，作者在第二段对山间之朝暮，山间之四时之景给完之后，紧接着在第三段进行了场面描写，这个场面围绕着“太守宴”展开，分别描写了“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”四个画面，很好地体现了一派繁荣民生的景象，为下文写太守的“与民同乐”奠定了基础。由此可见，写自然景色时与人物活动联系起来写，有利于抒情的展开，当然，有时可能我们也能看到写景佳作没有写人，比如柳宗元的《小石潭记》中便没有写人物活动的场面，但并不代表在写作时，他没提到人，如“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨……”一句中便写到“无人”，这也是提到了人，只是因为无人，故而不加详写，而这也正是作者为了抒情的需要，正。
5. 怎样自拟写景文言文1、重点突出，详略得当
好的写景作文，往往不取决于你在文章中罗列了多少个景物，也不在于你选择的景物是否每个都能引起读者的兴趣。而在于无论你写到多少处景物，有一处必定是文章的重点，可以用描绘性的语文对它进行具体描写，也可以用白描的手法勾勒出景物的特点，以给人留下深刻印象。
写景作文最容易范的三个错误，一是将它写成“流水帐”，就像有的游记，看起来写了很多景点，却每个景点都是一笔带过，没有很好的选出其中一处，进行具体描写；二是写到的景物虽然也有背景介绍或细节描写，但显得有些如同蜻蜓点水，碰了一下又绕开了；三是文章详略安排不合理，开头起因部分介绍过细过长，而文章中间部分去没有很好地展开，六百字的文章写了三百字还没写到重点。
2、突出景物的具体特点或特征
这是说的景物的特点与特征，也是指要写出该事物与其它与物的不同之处来。只有这样，才可以给读者留下深刻印象，但在这里还有个前提，那就是要在抓住景物的特点之后，再进行具体的描绘，不可一笔带过。在描写过程序中，要充分运用比喻、拟人等修辞手法。准确、恰恰当地使用修辞手法有助于把景物写得更生动形象、真实感人。
3、情景交融，借景抒情
单一的景物描写，再美的景物也无法感染读者，给读者留下美好的心理享受，因此，作者在写景的同时，要融入自己的真实情感，让读者在文章中不但能“看”到美好的景物，还能感受到作者所想表达的情感，作者的思想。单一的为写景而写景的作文，是无法成为一篇让读者产生情感***鸣的好文章的，这就要求我们在写文章时，写到景物时，自然地将自己的情感融进去，借助于对景物的描写，来表达自身的情感。
4、在景物描写要写进人或动物的活动
如果说写景作文中景物是“静”的话，那么一篇优秀的写景作文，也离不开“动”，这里的“动”包括与景物相对应的人物的活动、游玩、戏嬉、奔跑，动物的觅食、跳跃等等，当一篇写景作文将人和动物的活动，与景物的描写相结合起来的时候，才会给人一种亲切感，动静结合的美感。因此学生在描写景物时，可以适当地选择人和动物的活动，作为衬托，文章会变得更有可读性。
6. 如何写一篇写景古文人教版八年级下册第六单元所选课文，以写景记游的古代散文为主。
有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同，写作心境不同，却都是感事抒怀、借景言情的名篇，我们可以从中借鉴一些写景的技巧，本文着重以《满井游记》为示例分析。
一、抓住景物特征进行写景（时令） 写景时要抓住景物特征去写，这句话平常我们听得很多，但其真正运用的范围当指自然景色的描写，如何抓住景物特征进行写作，主要是在写作前要有个定位，弄清楚自己要写的自然景色是何时之景？何处之景？有何特点？然后围绕这一特点进行写作，自然就抓住了景物特征。比如，《满井游记》的第二段，对满井初春的景色进行了详细的描绘，其写作之时便能够很好地抓住“早春”这一时令特征，即“乍暖还寒”、“万物复苏”，其中，“土膏微润”中的一个“微润”，仔细想来，用得确实妙极，因在初春时节，地气上升，气温渐渐转暖，暮冬时节土壤中残存的一些“冰”也慢慢融化，这土膏自然便“微润”了，这一词语的运用便将初春时节的“乍暖还寒”的特点给表现了出来；再如，“冰皮始解”一句中，首先“冰皮”，这一词虽指结冰的表面，但作者用了“冰皮”一词，用“皮”来形容“冰”，也暗含了这冰结得并不厚，初春时节，夜晚温度较低，结冰无可厚非，但这冰定不能结得很厚，作者用 “皮”字来形容，准确之至，且也抓住了“乍暖还寒”的初春气候特点，再加上一个“始解”一词来修饰，更是很好地抓住这一特征，同时，这两句，“土膏微润”，“冰皮始解”本也体现了“万物复苏”的特征；再看作者写水的句子，“波色乍明，鳞浪层层，清澈见底”，这几句，在初春时节，冰面融解，水波开始发出亮光，再现了水的复苏，加之冬季结水，水中的各种悬浮物开始沉淀，自初春冰面融解之时，这水自然也便“清澈见底”了；再看写柳条的句子，“将舒未舒”这一句形象地描绘出柳条刚发芽时的状态，而这一状态也是初春所独有的景象，还有“浅鬣寸许”，作者用“鬣”来比喻麦苗，将其形态写得逼真，着“寸许”一词，也体现了“早春”这一特征。
由此可见，我们在写自然景物时，先对所写景物的特征定位之后再进行写作，能够更好地抓住自然景物的特征去写，写作自然景物的时候，一方面，可以从时令方面去考虑，另一方面，也可以根据特有的气候特征去写，比如“雨天”、“阳光”、“雪”、“风”……下的各种景物的状态，用它们的形态来体现这些特征。二、写景要注意顺序 记事需要注意一定的顺序，写景亦然，写景的顺序如何确定，我们可以根据观察者的观察顺序来写作，这样既简单，也符合常人的思维，比较容易把握。
比如，在《满井游记》的第二段描写中，作者“至满井”后，首先映入眼帘的，当然应该是作者能见到的满井全貌了，因此，作者在写作时，首先便用了“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔”几个字简单勾勒了下全貌，接下来的景物描写，是局部景物的特写，也遵循了一定的顺序，来到堤上，有堤自然见水，因此，作者从“冰面”始写，直至远眺，远处的水接着“山”，作者便又写到“山峦”，然而这“山峦”毕竟在远处，因此，作者仍然只能从整体上进行刻画，即便我们当时也跟着作者出游，看完山，自然将眼光收回身边，因此，作者又写到了身边的“柳条”、“麦田”，看到近处，自然也便能见其他游人。这些是一个很自然的观察过程，写作之时，遵循常人观察的逻辑来写，便能让读者读来清晰而不致零乱。
写自然景物时，一定要注意写作的顺序，我们在写作时，可以先将自己欲写之景在头脑中呈现出一幅幅画面，然后按观察的顺序来写，还有一点儿要注意的便是写作之时，远处的景物一定要从整体上来进行描绘，近处的景物可以作细致地描绘，这样才符合逻辑。三、将自然景色与人物活动联系起来写景 几乎没有文章单纯地写自然景色，这样是为写景而写景，写景或为抒情，或为叙事烘托等等。
如果写景是为了抒情，写作时应与人物活动联系起来，单纯地自然景色描写，是不宜抒情的，我们先来看两个例子：《满井游记》第二段在对满井初春景色作了细致地描绘之后，写道“游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。”虽只有数笔，却刻画了一个初春和谐的人物活动场面，令人感受到春和景明的温馨景象。
再如《醉翁亭记》中的描写就更加鲜明了，作者在第二段对山间之朝暮，山间之四时之景给完之后，紧接着在第三段进行了场面描写，这个场面围绕着“太守宴”展开，分别描写了“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”四个画面，很好地体现了一派繁荣民生的景象，为下文写太守的“与民同乐”奠定了基础。由此可见，写自然景色时与人物活动联系起来写，有利于抒情的展开，当然，有时可能我们也能看到写景佳作没有写人，比如柳宗元的《小石潭记》中便没有写人物活动的场面，但并不代表在写作时，他没提到人，如“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨……”一句中便写到“无人”，这也是提到了人，只是因为无人，故而不加详写，而这也正是作者为了抒情的需要，。
7. “以物喜”“以己悲”的句子.一句景物描写加心理情感的古文句子“以你老师或教材对问题的字义本身理解有偏差.大概是由范文正公“不以物喜、不以己悲”的名句演化来的，但文正公的意思是为仁由己的浩然正气.不为物转移（《荀子·荣辱》）、不“与世俯仰（《宋史·米芾传》）”.不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵（陶渊明《五柳先生传》）.说的是仁者不为外物系累牵绊.物，不仅指实体的器物自然物，一切财富权势名誉地位皆是.己，自己，指自己自艾自怜.西人有个笑话，问三个砌墙的人在做什么，一答，累死了，干苦力，暗无天日，不知道什么时候出头；二答，造建筑，壮丽雄伟；三答：我们正在改变世界.一者，已己悲也.路开始已错，结局毕竟要错.。