做人有宽容之心是品质高尚的表现，这点毋庸置疑。但见到别人做了不好的事，却要替他掩藏几分，这似乎就与人们惯用的处世原则相抵触了。明人吕坤认为这样浑厚地待人，可以使自己胸怀宽阔。自然有人怀疑吕坤这种说法，但这说法却是做人的一种大智慧。
南宋有一个叫沈道虔的人，家有菜园，种有萝卜。这天，沈道虔从外面回家，发现有一个人正在偷他家的萝卜，他赶紧回避开，等那人走后他才出来。又有一次，有人拔他屋后的竹笋，沈道虔便让人去对拔竹笋的人说：“这笋留着，可以长成竹林。你不用拔它，我会送你更好的。”他让人买了大笋直接送到了那人家里。
沈道虔家贫，常带着家中小孩去田里拾麦穗。偶尔遇上拾麦穗的人相互争抢麦穗，他就把自己拾到的全部给争抢的人，这使争抢的人非常惭愧。
曹操的曾祖父曹节也以仁厚著称于乡里。一次，邻居家的猪跑丢了，而此猪与曹节家的猪长得一样。邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。后来邻居家的猪找到了，知道搞错了，就把曹节家的猪送回来了，连连道歉，曹节也只笑笑，并不责怪邻居。
这两则故事里的古人，都为“别人不好处”掩藏了几分。沈道虔和曹节表面看来，无是无非，甚至显得窝囊懦弱。但实际上，却显出了他们厚道的为人。偷萝卜、拔竹笋、争麦穗，是不好的行为，但也是人穷家贫的无奈，何必深责？替他人掩藏几分，反到能使他人自惭改过。邻居错认猪，尽管有自私一面，但丢猪对一般人家毕竟是大损失，情急之下错认，可以理解。古人一心为他人着想，宁可自己吃亏，正是胸襟宽阔、与人为善的体现。
美国人麦当斯讲了自己的一个亲身经历：
上星期六我闹了一个笑话。我去纽约买点圣诞节礼物和大学的专业课本。那天我是乘早班车去纽约的，中午刚过就把要买的东西都买好了。我不怎么喜欢待在纽约，太嘈杂，交通也太挤，此外那天晚上我已经做好了安排，于是便搭乘出租汽车去车站。不巧碰上交通堵塞，等我到火车站时，那趟车刚开走，只好待上一个小时等下趟车。我买了一份报纸，漫步走进车站的餐厅。在一天的这个时候，餐厅里几乎空无一人。我要了一杯咖啡和一包饼干。空座位很多，我便找了一个靠窗户的，坐下来开始做报上登载的纵横填字游戏。我觉得做这种游戏很有趣。
过了几分钟，来了一个人坐在我对面。这个人除了个子很高之外没有什么特别的地方，可以说他样子很像一个典型的城里生意人。我没有说话，继续边喝咖啡边做我的填字游戏。突然他伸过手来，打开饼干包，拿了一块在他咖啡里蘸了一下就送进嘴里。我简直难以相信自己的眼睛！我吃惊得说不出话来。不过我也不想大惊小怪，于是决定不予理会。我总是尽量避免惹麻烦。我也就拿了一块饼干，喝了一口咖啡，再回去做我的填字游戏。
这人拿第二块饼干时我既没抬头也没吭声，我假装对游戏特别感兴趣。过了几分钟我不在意地伸出手去，拿来最后一块饼干，瞥了这人一眼，看到他正对我怒目而视。我有点紧张地把饼干放进嘴里，决定离开。正准备站起身来走的时候，那人突然把椅子往后一推，站起来走了。我感到如释重负，准备待两三分钟再走。我喝完咖啡，折好报纸站起身来。这时，我突然发现就在桌上，原来放报纸的地方摆着我的那包饼干。同时，让我想起了那双怒视的眼神和一个宽容的微笑。
戴尔·卡耐基在电台上介绍《小妇人》的作者时，心不在焉地说错了区域位置。其中一位听众就恨恨地写信骂他，把他骂得体无完肤。他真想回信告诉她：“我把区域位置说错了，但从来没有见过像你这么粗鲁无礼的女人。”但他控制了自己，没有向她回击，他鼓励自己将敌意化解为友谊。他自问：“如果我是她的话，可能也会像她一样愤怒。”他尽量站在她的立场上来思索这件事情并打了个电话给她，再三向她承认错误并表达道歉。这位太太终于表示了对他的敬佩，希望能与他进一步深交。
宽容意味理解和通融，是融合人际关系的催化剂，是友谊之桥的紧固剂。宽容还能将敌意化解为友谊。所以，在任何情况下，在没有根据的情况下，就随便猜疑他人的不好，只能说明我们缺乏对他人最基本的信任，缺乏仁爱浑厚、与人为善的宽大胸怀。
做人原来是很简单的事情，互相猜疑、猜忌会把原来简单明了的问题变得复杂，而稍有一点宽厚之心就可缓解人与人之间的矛盾，生意人又何乐而不为呢？