一般而言，以伤害或者欺骗为目的，所说的谎言才是妄语。
大乘佛法，论心不论事，事项是可以灵活变通处理的，所谓佛法圆融。
古大德有个说法，某甲站在一个三岔路口，一个猎人，在追兔子，兔子在前面跑，往左边去了，猎人追到路口，问某甲，有没看到兔子？某甲说，兔子往右跑了。
古大德说这个就不是妄语，而且是功德，因为既救了兔子的性命，又免了猎人杀生的机会。
当然，有人会说，这样是断了猎人的生计等等。
其实，这个宇宙本来的表面现象就是多元的，所谓法门无量。但本质是同一个真理，所谓第一意谛。六祖惠能云：佛法是不二法，二法不是佛法。不二法即唯一法。
华严经云；一即是多，多即是一。
佛法里面说的，无量法门，就是表面事项，同时也是一法，就是本质。
所以很多人不了解，还没契入境界的人，说佛法无棱两可，像两桶水倒来倒去，不能理解。
例如金刚经，说空，说有，亦空亦有，半空半有，又空又有，不空不有，无空无有。看起来的确蛮头晕的。
其实本质找到了，心就放对地方了，这个时候，做是对，不做也对。
当然，其中事理，森罗万象，实际情况，需要智慧衡量处理，那就不是文字表相所能表达的了，需要各人依法修行，获得真实智慧，才能恰当行事。