浦阳城北大智寺的对联,但凡有一点文化知识的人看了,都会摇头叹息。今不妨列举一二,让大家评说:
法流东土灵文始于汉帝
佛生西域祥光现于周朝
很明显,这首对联的上下联颠倒了,下联应该是上联,上联应该是下联。我们暂且不说上下联的平仄很不相对,十个字对联有七个字不相对。在一首对联里,是不可以有同一个于字的。对于这一点,几乎人人都懂,而担负编写如此重地对联的人,为什么会不知道,负责建筑大智寺的人又怎么会把这样的对联写上寺庙,让人不可思议。
注:(不是本人见解)。
浦阳城北大智寺的对联,但凡有一点文化知识的人看了,都会摇头叹息。今不妨列举一二,让大家评说:
法流东土灵文始于汉帝
佛生西域祥光现于周朝
很明显,这首对联的上下联颠倒了,下联应该是上联,上联应该是下联。我们暂且不说上下联的平仄很不相对,十个字对联有七个字不相对。在一首对联里,是不可以有同一个于字的。对于这一点,几乎人人都懂,而担负编写如此重地对联的人,为什么会不知道,负责建筑大智寺的人又怎么会把这样的对联写上寺庙,让人不可思议。
注:(不是本人见解)。