契约是双方平等签订的一种原则。由于中国古代君权过于膨胀，所以人们只重?诚信?，鲜少提到?契约?。谈及契约，大家想到的往往是商人之间的交易，要遵守?契约?和?契约精神?；对政治感兴趣的朋友，可能会进而派生到卢梭撰写的《社会契约论》，里面谈及了无论是家庭生活，还是政治生活，?契约?都是构建双方关系的成因。契约精神到底是什么呢？为什么中国人素来不讲?契约?但是讲?诚信?？
?契约?一词最早出于拉丁文字。语义非常的简单，就是交易双方秉持着一种平等的?原则?，不论通过书面，还是约定俗成，都彰显了签订契约的两方?平等，自由?的精神。所谓的?契约精神?也就是这个意思。中国人真的不爱讲契约吗？其实这句话并不全对，?契约精神?在中国也曾经存在过，而且极为兴盛，只不过在后来被逐渐的破坏掉了，人们就只能讲?信义?。
在秦以前的三代时期，再到?春秋战国?时代，契约都是当时社会制度和关系之间的主题。《尚书》有言?抚我则后，虐我则仇?，是说君王以民为本，才有治国的资格；如果对老百姓不好，那就是所有人的敌人。试想一下，这何尝不是一种?朴素的契约精神?呢？三代社会，推崇?小***同体?，讲求?人各亲其亲，长其长，则天下平?。皇帝和士大夫，士大夫和门客，皇帝和百姓，实则都是一种?契约关系?。这种?契约?关系甚至是超过?忠君爱国?的。
在《史记刺客列传》中，记载了一个名叫?豫让?的刺客。因为他的主人被朝中高官赵简子诛杀，他就改头换面，甚至不惜以生命为代价，非要诛杀后者不可。他说，?智伯以国士待我，我以国士报之?，这就是一种中国朴素的?契约精神?。可惜随着君权的发展，一味要求臣子对君王的付出，而君王不用对这种关系承担任何的责任，甚至?但论臣节所当为，何论君恩之厚薄?。既然平等都不存在了，也就没有人再去宣扬什么?契约精神?，忠君，诚信也就成为了中国思想的主流了。