审美的第一个层面“艳俗”，艳俗是最直接的，最浅显的，最容易迎合大众的审美。比如好莱坞的大片基本上都是艳俗的，这是一种大众文化。唐诗宋词元曲明清小说的趋势就是一个由高雅向艳俗发展的趋势。电影也是这样，我们早期的电影就是肩负各种责任，说起来话来都跟格言似得。 ?
藏在瓷器里的含蓄 含蓄怎么表达？对瓷器而言，我们的粉彩、五彩、珐琅彩、斗彩、青花这些画的都算艳俗。但是单色釉基本上都可以算含蓄，当然有大红大绿的这都不算太含蓄，比较夸张。但是同样是红釉，郎釉红就比霁红含蓄，霁红就比那钧红含蓄，它包含了很多内容。绿釉也是，瓜皮绿就不够含蓄，豆青釉相对比瓜皮釉就含蓄一些。含蓄就是藏着三分表达七分。 ?
王世襄“锦灰”一堆又一堆 “矫情”是我认为在所有的审美层面中最没有生命力的。晚清的时候有一种东西叫“八破儿”。什么叫八破儿，就把一堆破破烂烂的东西特矫情地堆在一起。比如破帖、破画、残砖烂瓦，瓷器要破一口儿，不能完整，完整没人要。把这些破破烂烂的东西搁在一起就叫“八破儿”。“八破儿”不是八个东西，是个虚数，又叫“锦灰堆”。锦是好东西，灰是被烧了，就是好东西被烧得乱七八糟弄做一堆。 ? 所以王世襄先生就引了这个点，先后出过《锦灰堆》、《锦灰二堆》、《锦灰三堆》、《锦灰不成堆》。 ?
我们的病态首先是什么呢，缠足。缠足从南唐就开始了，宋代普及。明清的大学者都无尽的赞美缠足。有的学者说这脚不仅是缠成一个粽子，还说它得有点儿味儿，这才是最好的。这就是病态，你受不了了吧。 ?