人生当中，失败是避免不了的，但是失败并不是成功的拦路虎。有时的失败是因为我们在走向成功的道路上还需要学习，需要获得更多有益的东西，因为我们还不够强大。
失败只不过是成功的前奏，完善自我的一种较为特殊的方式。只要我们在失败中真正地了解自己的不足，把失败给我们带来的教训和经验善加利用。那么，我们可以发现：失败并不是黑暗的低谷，而是黎明前的曙光。可以说，失败会让我们更加清楚自己以后的路怎样走，怎样去远离失败。如果我们明确了这一点，而且始终坚信自己的能力，那么这时候，失败就成为了我们走向成功的机遇。
失败也许是最让我们避之惟恐不及的字眼之一了。有谁会喜欢失败呢？别说是“屡战屡败”，就是一两次失败，也会让我们觉得大伤了元气，岂止是损失了精力、时间和金钱？
失败带给我们的感受之一，就是自卑。“我不行。成就事业，是那些有特殊才能的人或幸运儿的事，对我来说是高不可攀的。”于是我们自认无能，从生活的跑道上退到一边，去做一个看客。
失败带给我们的感受之二，就是懦弱。所谓“一朝遭蛇咬，十年怕井绳”。我们从此变得缩手缩脚，前怕狼后怕虎，再也不敢去冒哪怕一丁点儿险。我们成了十足的懦夫。
失败带给我们的感受之三，就是愧疚。我们会时时想，如果当初我不那么做，就不会失败了。要是世上有卖后悔药的就好了。我们盯着失败的伤口，看着它流血，却不知赶快去包扎，而是深深地陷入悔恨自责中不能自拔。
失败带给我们的感受之四，就是耻辱。在我们看来，失败是最没面子、最不光彩的事。因此就有这样一个笑话——一个人与别人下棋，三盘皆输，却还要嘴硬，说：“第一盘，我差点儿赢；第二盘，他差点儿输；第三盘，我让他了。”死活不说“我输了”三个字。
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失败真是这么令人讨厌吗？
明人洪应明说，恶劣的生存环境（包括不公正的待遇、贫困的生活、不能获得成功的困境），是锻炼英雄豪杰的熔炉和铁砧。能够经受它的锻炼的人，身心两方面都会受益；反之，身心则会受损害。用句现代的话说，洪应明讲了一个“钢铁是怎样炼成的”的道理。
对失败，我们也应作如是观。（实际上，失败往往会使一个人的生存环境变得恶劣起来。比如，一个投资家失败，可能马上变成不名一文的穷光蛋；一个军人失败，可能会沦为战俘或受伤。）失败是一种既成事实，正确地对待它（所谓“能受其锻炼”），我们的身心就都会受益；不能正确对待它，失败就会如我们上面谈到的，使你自卑、懦弱、愧疚、推诿、逃避……使你产生肉体和精神两方面的疲乏感，而疲乏使你难以着手工作，去积极补救或另辟新路，从而又促成新的失败。
首先，我们应该认识到，失败是人生不可避免的功课。我们不可能生而知之，我们要长大成人，其间必要经历诸多失败。婴儿蹒跚学步，总要摔些跟头。如果摔了一两次跟头就趴在地上不起来，那他永远也不会走路。法国作家雨果说：“尽可能少犯错误，这是做人的准则。不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切，都是免不了错误的。”
造成失败的原因无外乎主观和客观两方面的因素。有的失败是由于我们自身知识水平和能力所限。这种情况，就需要我们自身加倍努力，再作冲击。
上官云珠是我国著名的电影演员。她原本是一家照相馆的女职员，因为长得漂亮，国华公司聘请她担纲一部影片的重要角色，还把她的彩照登上画报，准备捧红她。不料她第一天拍戏就砸了锅，站在镜头前浑身发抖，一句台词也说不出。导演耐心地连试了三次，她都发抖，只得作罢。第一次明星梦破灭，上官云珠不甘心失败，又托人介绍到艺华公司，争取到一个角色。当正式在水银灯下拍摄时，她那个临场紧张发抖的毛病又犯了，第二次又失败了。面对两次失败，上官云珠既没有自卑自责，也没有放弃梦想，而是以一种积极进取而又稳重谨慎的态度，认真分析失败原因，认识到发抖是因为自己缺乏表演基本功，心虚胆怯是病根子。于是她进入业余剧团，在舞台演出中磨炼基本功，积累经验，准备东山再起。她还先后到上海戏剧学校、新华公司演员培训班学习。1941年，上官云珠参加《玫瑰飘零》影片的拍摄，获得成功，终于成为大明星。
英国诗人波普说：“并非每一个灾难都是祸。早临的逆境常是幸福。经过克服的困难，不仅给了我们教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。”
美国作家爱默生说：“每一种挫折或不利的突变，都带着同样或较大的有利的种子。”如果上官云珠没有经受失败，“顺利”地第一次拍摄就通过了，而其实她的演员基本功很差，那么，她就可能只能做一个昙花一现的“明星”，不会有后来真正的辉煌。
印度圣雄甘地说过：“矛盾和不幸并非最坏的事。有什么样的经验，结果就成为什么样的人——经验越丰富，一个人的个性就越坚强。”甘地为争取印度的独立，提倡非暴力抵抗，与英国殖民主义进行了多年斗争，其间多次坐牢。但这些没有使他屈服，而是更坚定了他斗争的勇气，也使他增长了斗争经验，终于取得了最后的胜利。
只要与困难抗争，便能使孱弱的筋肉变得坚强——希望是在恐慌的守望之长夜诞生的，信心也是在败退及挫折之下到来的。