1.在意大利一别时，医生对基多说了一个谜：
当你叫他名字时，他就消失了。
——这个谜其实很简单，甚至在很多文化中都有提到，如中国和日本——答案就是沉默
——而在整个剧情中，这个谜底既是老友相认的暗语，也是对整个命运结局的伏笔……当你被发现时，你就要消失了……所以，沉默，不出声，静静地躲好，直到没有人……
2.在集中营的宴会上，医生痛苦地对基多说起了另一个谜：
肥肥丑丑，胆小到发黄，你问我我是什么家伙，我说：嘎嘎嘎。我一面走路，一面拉屎，我是谁？
——这个谜面更加浅显，几乎就是首关于小鸭子的童谣，可是医生却那么痛苦，反复向基多求问是不是小鸭？
3.医生之后又说：
不是！这个谜底是兽医出的，我解不了，于是不能还他一个谜，我以为是－－鸭嘴兽。但鸭嘴兽不叫呱呱呱，鸭嘴兽叫呲呲呲，昨晚我替你翻译成意大利语，你认为怎么样？除了小鸭，我想不出什么……帮帮忙，求求你，帮帮忙，我连睡也睡不着……
——医生眼中的忧伤和痛苦是显而易见的，他在用一个傻瓜式的谜语向基多传递一个信息，那就是鸭子和鸭嘴兽的不同叫声，暗示了意大利语和德语最终成为鉴别其身份的关键。
——出于语言的障碍，医生没有办法帮助基多和他儿子，他也很痛苦，整夜整夜不能入睡，想着将鸭嘴兽混成鸭子的办法，但是，没有办法，基多不懂德语，所以他强调了我替你翻译成意大利语，而基多的儿子更是个危险的不稳定因素，在并行的剧情中我们也看到了，小孩子由于一开心就忘掉了需要沉默的约定，一声“谢谢”差点惹下送命的祸事。
——所以基多的儿子就是谜语中的那只小鸭，他要装扮成鸭嘴兽可能只需要一身衣服就可以，但呱呱呱的叫声最终会出卖他。
——所以，医生最后一拳砸在桌子上，悲痛地说了句那些该死的小鸭，不是么？他也许可以想办法救出聪明的基多，但面对一个小孩子，他毫无底气。
4.关于医生这个人物形象，我不能认同网上的某些说法，他绝对不是个自私、沉迷猜谜游戏的冷血者！
医生在影片中其实是一个血肉丰满的艺术形象。
——首先，为了猜谜游戏而食不下咽的人，如何就不可能是一个聪明、文雅的人呢？
——他在猜谜时，可以一个人安安静静地苦思，可以与别人分享猜出谜底的喜悦，可以毫不掩饰地称赞基多的聪明，如何就不可能是一个本性谦和喜欢宁静的人呢？
——他意大利与基多告别时带走一枝花说要送给远在家乡的夫人，那么他带走的是送给夫人的礼物，难道不也是对基多的友谊和纪念么？他与朋友互出谜题，这样的行为习惯，难道会是一个粗糙而不重感情的人所会有的么？
——如果不是这场血淋淋谈论着种族主义的战争，医生会继续一种怎样的生活呢？他会拥有一个怎样的美丽人生呢？
5.再摘一个导演自己的相关解释…
圭多期待着莱辛对谜题给予一个更加合理的答复。实际上，Benigni已经将这个谜题解释为" 无稽之谈" 。（影片中莱辛一***给圭多出过四个谜题） 因为莱辛的名字让人联想起德国启蒙运动的传统（与 德国 启蒙运动时期最重要的作家 、思想家同姓 ）， （莱辛）这个角色退却成为不和谐音（由曾经的挚友成为" 屠夫"" 刽子手" ），对圭多是一个重大打击，同时也突出强调了" 浩劫" 的完全不合理性。
——HW
在一次采访中，Roberto Benigni表明这个谜面是没有谜底的——它以一种荒谬的形式强调了当时状况的荒谬性。同时，一些人认为谜底应该是“犹太人”。
原文：Benigni has explained the riddle as a "nonsense" that appears at a point when Guido expects a more rational response from Lessing. As Lessing's name recalls the German traditions of the Enlightenment, the character's retreat into a cacophony is a deep blow for Guido and emphasizes the utter irrationality of the Shoah. [6]
(6.) Unpublished interview with Roberto Benigni by Carlo Celli, Nov. 3, 1999.
In an interview, Roberto Benigni said the riddle has no solution - it was nonsensical to point up the ridiculousness of the situation. However, some feel the answer could be "a Jew".