近期，起于网络红人漫画作者的古风漫画，中国网友和韩服网友对谁抄袭谁产生了争端，双方各找出了很多证据来支持自己的观点。我却觉得不用太介意韩国的无知，而该把精力放在对优秀文化的传承上，毕竟文化的传承与复兴并不仅仅在于这身衣衫。
何谓“汉服”？
简单说来，“汉服”是传承几千年的汉族服饰，秦汉风靡的曲裾、唐风富贵的襦裙、小家碧玉的明制袄裙，都是千年来汉族所穿过的服装。
大概从20年前开始，有些有理想的人报着“始于衣冠，达于博远”的理想开展了一场“汉服”的复兴运动。本书呆子一向崇古，很早就成为了“汉服”复兴运动的支持者。日落月升，斗移星转。随着时间的推移，我却逐渐质疑其了“汉服”复兴的作用。现如今大行其道的所谓“汉服”和真正在历史上存在过的服装有着很大的差距，一个个Coser经常上穿明、下着宋，或是仅仅是仿古的样式，没一星半点的文化传承，展现出来的尽是对传统文化的无知。以至于大家都在说，所谓的“汉服”就是有15年历史的仿古风服饰。这样徒有其表的、毫无内里的复兴，又怎能达到“达于博远”的理想？
而且，即使做到了样式和搭配符合历朝历代的礼仪、典章，展现出了古时服饰的本来面目，就能达到让中华传统文明复兴的目的吗？一件衣服，是否能承载传承四千年的文明？衣服只是一个载体，不是全部。可是我看见的只有衣服没有博远，甚至狂热尊崇者对历史的无知。
千年演绎，秦汉曲裾变为隋唐齐胸，宋抹褙子改为明制袄裙。这些变迁源自于随着社会进步人们劳作、生活中习惯的转变，源自于随着经验积累，知识体系、裁剪工艺的进步。而现在，有人却要复兴秦汉唐宋明五个朝代主流服饰，并称之为“汉服”。这又是为什么？且不说元和清是我国不可割裂的历史，且不说元、清的服饰虽然形制版型在变，但是其剪裁（中缝、接袖、右衽、系带）却是同汉唐宋明一脉相承的。我只问，这千百年的服饰，能否适应现在的工作？我只问，这几代前的衣冠，是否适合现在的生活？
我们该传承的是什么？
你爱穿“汉服”？很好，搭配的好未尝不是一道亮丽的风景，但这和民族复兴并没有什么关系。“始于衣冠，达于博远”，我们所要达到的“博远”乃是中华文明、中华民族的复兴。
华夏民族从一个小小的地方部族，逐渐发展强大，占据广袤的地域，靠的是不断发展、不断交融、不断进步，舍弃不适应现实的，做出适当的改变。从赵武灵王的“胡服骑射”，到韩愈、柳宗元的“复古运动”，本质上都是积极适应社会，主动寻求改变的。中华民族的图腾——龙，更是多个部落图腾的合集。
清朝民初，落后挨打一百年的民族危亡时刻。西方欧美，包括日本已经经历两次工业革命在划分世界，而中国被仍是半封建半殖民地的社会。面对“三千年未有之大变局”，中华民族奋起反抗，以极快的速度适应了从传统冷兵器战争到现代坚船利炮战争的转变，赢得了抗战的胜利，拯救了自己的命运，建立起属于自己的国家。改革开放以来顺利适应文明的新发展，有了自己完整的工业产业，发展出世界领先的技术产业、信息产业，从一穷二白的落后国家发展成现如今的世界第二大经济体。靠的是不断剔除落后，适应世界发展的东西；不断吸纳先进、科学的理念和技术；不断的学习、不断的进步。
鲁迅在《拿来主义》里说对外来文化要“取其精华、去其糟粕”，对传承来的古文化也该抱着这个态度。“三纲五常”等森严的社会制度，压抑人性的陈旧观念，中央集权和专制主义，等等糟粕都是该舍去的。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等精华该去继承，并发扬光大。
实现中华文化复兴，决非简单地再现昔日的文化样态，因为复兴不等于复古。文化发展的关键在于创新，中华民族精神上的强大，绝不意味着孤芳自赏、妄自尊大，民族的复兴是民族凝聚力、精神创造力的强大。抱残守缺的心态不利于文化的传承，兼容并包、去伪存真的文明才会有生命力。