梵文:Sakra-devanam-Indra音译:《萨迦提欢因陀罗》译:《萨迦》意为“能”；“体环”意为“天”；因陀罗的意思是“皇帝”；合起来就是“能上天帝”“天帝”。石皇帝是古印度的大神。在佛教中，石帝是天之主，信佛。他曾率众天神用头陀的檀香树为佛陀罗汉建造讲经堂，供奉床、被褥和各种食物供养佛陀及其弟子。因陀罗天常在住所须弥山与诸天相会，讨论世间一切善恶。他是佛教“二十天”中的第二个王。名字是s/s s/S/akraDeva^na^m因陀罗。释迦牟尼蒂欢对因陀罗的音译。它被称为“释体阴环”和“释迦牟尼”。他也是天上的皇帝和上帝。还有因陀罗、恋尸癖、婆婆、千眼等其他绰号。这个印度教的神在古印度被称为因陀罗；入佛后称为因陀罗日。根据各种佛经，因陀罗最初在莫加塔斯受到婆罗门和因布许的祝福，作为李璐之神出生，成为三十三天之神。这个记录是由因陀罗从吠陀到佛教时代在印度的化身所做的。它在佛教中的地位，与梵天一起，是佛教的守护神，是十二天界之一。镇守东方，位于须弥山之巅，其城名为山简城。大约有十个皇帝守护着它的侧面。每半个月斋戒的第三天，四天王，王子，侍者等。被指派去探索世界上所有人的善与恶。如果你听到世上所有的人都是邪恶的，不孝父母，不敬老师，又快又穷，你会担心所有的天都要遭殃，阿修罗要得利。如果你孝顺父母，尊敬老师，修行快，付出少，大家都会开心，所有阿修罗人都会有所收获。修德多了，勤而不懒，随时待命增加寿命；否则，他们将不再受到保护或被杀害。因陀罗在佛陀成道后成为佛陀的守护神。当佛陀升到母亲的位置时，因陀罗拿着宝盖，担任佛陀的仆人。它的形象通常是一个天庭人物，骑着白象，右手持钴杵，左手放在胯下。密宗界外的金刚院还有其他的神像，比如神之王。根据佛教描述的世界，我们居住的世界中心有一座须弥山。因陀罗住在须弥山山顶的朴素城市，领导着其余的诸天。须弥山周围有八天，加上中央因陀罗日，就是三十三天，是欲望世界六天中的贪天。这里的“天空”应该是指报道意义上的生活环境中的天空。同样，因陀罗天可以指三十三天之主的神，也可以指他的臣服。根据佛教，任何行善的人都可以转世投胎。佛在人间的寿命是一百天，他的寿命是一千年，在人间是十万年。传说释迦牟尼佛本人转世30多次。根据佛经记载，卡利天堂的主人石皇帝的前世是一位名叫摩尔迦的婆罗门。他有32个朋友，都是信佛的朋友。其一生后生于卡利天界，以摩诃为神，即帝或因陀罗天界，其余三十二人为辅臣，即剩余三十二天。皇帝和不变的世俗欲望。根据Zanyaya 61杂文，阿修罗国王的女儿非常漂亮，因陀罗向她要钱，并威胁说如果她拒绝就诉诸武力。阿修罗·金勃然大怒，一场大战爆发了。经过多次激战，我们互有胜负。最后我们和好了，王把女儿许配给石，石皇帝赏给她甘露。作为一个守护神，他的主要职责是保护佛陀、佛教和僧侣。例如，当佛陀在树下修行时，魔鬼袭击了他，扰乱了他的冥想。皇帝吹螺蛳护佛。佛陀死了，他又出现了，并吟诵赞美诗。他还保护佛教文物等等。佛传中关于因陀罗天的故事经常出现在佛教艺术作品中，当时因陀罗天经常手持宝盖。
石天皇帝是香港漫画家马荣成创作的《论语》系列漫画第二部中的主要反派人物，即秦朝的徐福。他长生不老，因为他抓住了凤凰。赛后本想乘风云斩龙，拿下龙之心，不想“七力屠龙”后龙源断成七分。之后，步惊云吃了一个龙元，和休息了“十路无敌”的聂风一起打败了因陀罗。因陀罗逃脱了，在吃龙渊时被碎浪杀死，龙渊也被碎浪带走了。狄:3C澄海的传奇玩家，人品不佳，不是徒弟。
被称为虫子之王的他，人气不佳，一度被冠军打败。望采纳
因陀罗，因陀罗的梵文音译，原本是印度神话中的最高神，其统治地位大致相当于中国民间神中的“神”。传说他统治一切，既是战神又是雷神。佛教产生后，吸收他为护法。佛经上说，佛陀出生的时候，把七宝变成了金阶，让佛陀一级一级从天上下来。他下来时，因陀罗在左边佛前，持宝盖，与梵天在右边等他，为他引路。他还多次邀请诸佛到他的宫殿讲学。佛陀解除了瘟疫，从最高的神变成了护法，他依然尽职尽责，一直守护着佛陀、佛教和僧侣。关于因陀罗的起源，有一个有趣的故事。据说伽耶佛死后，有个女人主动为他造了一座佛塔，三十个人帮他修。后来这33个人出生在同一天，成为33天。三十三天，以中心为首的女子化为因陀罗，这就是因陀罗的起源。据说因陀罗在鹤立田建了一个法庭，保护了三位女士。因陀罗的形象也经历了一个变化的过程。在“吠陀”时代，他是手持金刚杵，骑着白象，投掷闪电的战神。佛教产生后，据说他是一个女人变成的皇帝。佛教传入中国后，有的寺庙是年轻皇帝做的，有男有女，有的是年轻女子带三个宫女。在法海寺的壁画中，因陀罗穿着凤冠礼服，双手合十，象征着她既有皇帝和皇太后的尊重，又有保护法律的献身精神。三个女仆可能象征着天空中的三位女士。其中一个女仆在因陀罗身上挂了一面旗帜以示威严。另一个侍女右手摸着一朵牡丹花，左手拿着一个牡丹花盆，以示美丽和富贵。最有意思的是第三个侍女，双手捧着一盆山石盆景，是山顶，浓缩成盆景。为了表现因陀罗天庭的皇帝靛蓝是三十三天的主人，采用了这种象征手法，表现了壁画家对绘画内容的奇妙构思，皇后和侍女，有着肥胖英俊的面孔，继承了唐代女性的风范。这位侍女举止自然，面容姣好，玉指玉臂，衣着丰腴圆润，画技细腻。因陀罗日的由来是这样的:他原本是世间的一个穷帮，女仆。有一次他看到一座破庙，决心重建，但她身无分文，于是四处筹钱，集合了其他32个同样贫穷的女人。经过很长一段时间，他们终于花了一生的时间来修复这座破庙。她死后升天，成为掌管世界和天堂的因陀罗天，其他32天成为接下来的32天。有一次，因陀罗的五十年一起出现(就像一个人快死了)。他有神奇的力量，知道自己转世成了一头驴，所以极度恐惧。正当佛陀在讲道的时候，他跑去求助。当他看到佛陀时，他跪拜了。当他结束了他的生命，他结束了自己，投身于驴的肚子。那一天，驴子设宴招待客人。不知怎么的，它闯进了厨房，弄得一团糟。主人很生气，责怪它。他用鞭子抽打了几下，导致驴子流产。因陀罗被送回天堂，他的寿命大大增加，他继续是因陀罗。