正文:回收器
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前几天，我做了自我批评。
控制别人的思想违背了个人追求平等的原则。如果我们不控制别人的思想，我们就无法实现所期望的平等社会。达不到就达不到。这不是我这辈子能做到的。结果不重要，原则最重要。写微信官方账号坚持平等不控制的原则，喜欢看就看，不买粉不卖，为什么不坚持做其他事情呢？这是我的错。承认吧。
抗拒别人，要讲究语言艺术，不发火，不大声说话。关键是不要激动。说得好听一点，一个人的素质差，说得深一点，是老师和家长没有教好他。我是自学的。都是私人恩怨。装作文明人，却不做文明事。是我的错，承认吧。
是我一个人爱控制器，还是所有人都爱控制器，还是我有选择性控制器？我觉得每个人都有选择性控制。领导指挥员工，父母教育孩子，老师教导学生，将军指挥士兵。各行各业都能看出来有人在控制着某人。“命令”、“教育”、“教导”、“指挥”等主动词，都可以认为是一个控制的层次。主要意图是把自己的知识、行为、标准、观念、价值观等个人的东西强加给别人。让其他个体接受和自己一样的观念。可以说，一个人的思想是粘贴复制到另一个人身上的，思想决定行动，除了长相不同。
人为什么要控制其他生物？养鸡猫狗蛇老虎狮子都是人类控制动物的行为。我们认为控制动物是常事，人类控制人类也并不少见。不管是控制动物还是控制人，人类为什么要求控制？你控制不了吗？先看看大家都喜欢控制谁。
上面说的领导、家长、老师、将军，或者不同行业的人，可能在某个层面是幸运的。行业内的佼佼者拥有行业内其他资源所不具备的知识、理念甚至实力。人不可能拥有一切。好农民要读书，还得问小学生。小学生不一定是行业里最好的，但是和老农民比，一个是零基础，一个是有点基础。知无明而教无明，则得心应手。这种状态只是暂时的。当老农民的知识达到小学生的水平，老师就需要换了。路边几个老头在下棋，都是几十年的老棋手，僵持着。一个像段誉一样的小学生，用手指头，解决了棋局。并不是说小学生下棋比老人好。有时候运气会发生在小学生身上。这些控制的主动方都有一个特点，他们有，别人没有。
如果你有，你就有。你控制别人做什么？就我个人而言，我的初衷是把自己的喜悦分享给别人，让别人得到喜悦。因为此时此刻的这种环境，我适应这种状态的能力才能得到适应带来的满足感。也许是因为满溢的同情，我想把这段人生经历教给别人，让别人也能得到同样的人生经历。我觉得还有一种可能，应该是所有控制的终极目标，就是在自己的想法里建立一个群体。我喜欢笑，我只想让所有人都笑；我喜欢哭，我只想让所有人都难过。或者说，我最喜欢的笑容是大家的哭声。正因为个体对群体有想法和假设，才会改变认知群体中的每个人。还有一种可能是通过嘲讽和攻击来控制别人。目的不是控制，而是增加人与人之间的距离，产生强烈的生存满足感。对于个人来说，只是满足而已。但那是给被撞的人的，这是用激将法控制一个人。羞愧的时候要勇敢，因为被打击的时候要变得坚强，就像强者一样。只有变强了，才不会被打击，才不会被控制。这是控制的一种变化。
这就是我要控制别人的原因，就是要改变我所认可的群体成员的思维和行为。你认识的群体可大可小。小到一个家庭，大到一个国家，一个世界。这个群体一定有自己的存在。有人会说，邻居不应该是一个群体，为什么要干涉？因为互相认可的群体不一样，你认可家和家的区别，我认可邻里的整体。正是因为我在乎这个群体，所以我才努力去改善这个群体。最终目的是让群体中的每一个人都配合自己，让自己的生活更舒适。有时候，当你看到一些人尖酸刻薄地要求国家的自由、民主、法治，你可以说他们是在给国家添乱，只有理论没有实践，强行把自己的理论强加给国家，很少或根本不考虑细节细节。如果在别的地方效果很好，这里就有很多问题。你也可以说他们的出发点是好的，以国家为己任，以人民为兄弟姐妹。正是因为对国家的感情，对人民对这片土地的感情，才急着发声，催促，抗议。说句难听的，试想一下为什么一个老农没有那么激动。在他的认知里，小组就是他们的村子，事业才是重点。皇帝换了一代又一代，土地还是种。他们对这个国家的概念没有感情。为什么有些人对国家有感情？尤其是一些知识分子。我认为他们的视野不局限于一个村庄，而是延伸到整个国家和民族。他们承认相同的血缘和相同的祖先。知道的越多，越容易和未知产生感情，也越容易控制和影响整个群体。
控制欲可能是人类骨子里的东西。在古代，人们思维简单，生活方式单一，人们围在一起取暖。随着大脑的发展，知识和经验的积累。思路开始向不同的方向发展，都在各自的领域做出了成绩。人还是离不开群体，只能用自己的能力控制别人，让群体迁就个人。每个人都是生活的主角，其他人都是主角人生大戏的配角。人与人之间互相影响，互相控制，习以为常，所以不认为这是控制。反正我不听。谁也控制不了谁。如果我觉得好，我会听。我难受，就不听。除非你管得太多，否则就变成强制了。
我应该好好说话。你建议吃苹果，我建议吃桃子。谁也不听谁的，那就分开吃吧。如果你用武力或权力强迫我吃苹果，我不会高兴的。不走正常渠道，有话直说，就别怪我不厚道不公正了。
再想想，人为什么要反抗？要说各有各的标准，控制干扰不一定能带来好结果。你觉得川菜好吃，我因为胃病不能吃辣，所以你的美不一定对我好。标准不同带来的阻力很容易理解。有些人知道致富的捷径，有些人一无所有，而致富之路就是不断地教导某人，直到他/她完全领悟为止。这么好的事情有什么抵触情绪吗？以前很少，但是不懂时代的人越来越多。现在比过去多，以后会更多。我不知道以前的人是否抗拒，但可以肯定的是文化更加多元，人也更加聪明。文化和智慧让人越来越独立。刘玉老师有一句名言，一个人就像一支军队。可以理解为忙，也可以理解为一个人戴几顶帽子就能处理所有事情。当一个人可以应付一切的时候，他不需要别人的帮助，陷入孤独。孤独而又非常忙碌，你不会觉得孤独是痛苦。科技、文化、智慧使更多的人能够独立解决所有问题，所以他们不必走别人走过的路。
身体对伤害的抵抗力是与生俱来的，生物是不可能的。思想对语言的阻力随着时间越来越明显，也是大脑进化的必然。做好自己，享受你认可的生活，就算别人说了，你不认可也不会认可。即使你说的真的是我想要的，生活的磨砺让彼此失去了信任，我还是选择做自己。即使是最亲的人的意见，在使用的时候也会夹杂着自己的意见。
反抗是天生的。技术越先进，价格越低。一个人可以去大厅和厨房。他越能照顾自己，就越容易抵制外来的意见。和别人相比，我一直都在别人的阴影下。只有抗拒做自己，才能在自己建立规则的世界里称王。
控制是为了建立一个你控制的世界，反抗也是为了建立一个你控制的世界。前者属于强者，后者属于弱者。正因为人被比较，所以有时候强，有时候弱。对不同的人会有不同的表现。说到底，是为了创造一个你可以掌控的世界，而不仅仅是为了合群。人的目的变了，不是以前的聚食时代，而是互相争斗的时代。
这一年，我听了两遍一句话，好像大师说过，人性的本质是自由和奴役。我能理解对自由的向往，也能理解其中的阻力。为什么说人性被奴役？一片混乱。
刚才我个人分析了，人类想要过自己想要的生活，控制和反抗。做奴隶也是为了过自己想要的生活吗？奴隶制可以分为两类，主动奴隶制和被动奴隶制。如果是主动奴役，就会有人跑过来说:“奴役我，驱赶我，鞭策我，给我一碗饭吃就行了。”我觉得这才是人们想要的生活。但把这里的原因应用到全人类，似乎只是个人的想象，并不是每个人都愿意被奴役。婴儿不懂奴隶制，不喜欢就会反抗。没有人愿意被主动控制。有钱人不想被奴役，只想奴役别人。只有生活底层的人选择了奴役，他们不得不主动改善生活。我从来没有见过那个人把奴隶制作为他一生或瞬间的目的。我了解的不多，生活中也有很多M倾向的人。毕竟，作为少数人或被奴役的想法一直被压制，没有显露出来。
如果奴隶制是被动的，就更不可能证明奴隶制是人性的主动选择。历史上，被征服的民族并没有一边纳税一边享受生活。或许将以此为例来说明，无论是主动奴役还是被动奴役，人性都是有奴役倾向的。我不认为有奴隶制的倾向，但是奴隶制的辛苦是在人们的承受范围之内的。自由的生活也需要自己的努力去获得，在被奴役的条件下，也需要付出才能获得。这只是给予和获得或多或少的问题。人们买得起，但他们并不在乎。
我在网上寻找奴隶制和人性之间的联系。发现一种疾病“斯德哥尔摩综合症”而被奴役，只源于人类的同情。就像一个人打了你一巴掌，然后跪下求饶说自己有病，还不停地打人。如果你不战斗，你会死的。受害者往往在认为自己遭受这种痛苦时，忽略了自己被奴役的事实，这种痛苦远比死亡更可怕。可见，被奴役是与生俱来的，只要被奴役者表现出比被奴役者更悲惨的处境，奴役就会合理化。奴役不是人性，而是同情心。
每个人都有同情心。当我们看到一个很惨的人，我们愿意降低自己的标准，让他们觉得自己都是弱势群体。这也能体现人类创造一个自己控制的群体的目的。
还有一种说法是，基因不听话的人类在古代就被敌人消灭了。只有那些容易屈服的人才能生存。似乎有道理。但我觉得，不臣服，不一定会被消灭，但可能会逃跑。即使剩下的所有基因都是顺从的，它们也可能产生非顺从的突变。新文化和新思想也改变着人们的行为。现在说人类还有臣服的基因，我觉得是站不住脚的。真的没有例子证明人是愿意被奴役的。如果能当爷爷，谁想当孙子？关键是你的拳头够不够硬。
现在我选择被奴役只是为了选择一种生活方式。你可以选择上班，被老板奴役赚工资。也可以选择单干，自己做决定，自由自在。比起被奴役，我觉得人们更多的是选择反抗。即使是奴隶制，也不会完全按照奴隶的想法。哪怕是一点点改变，都是反抗胜利的结果。
综上所述，控制是天生的，反抗是天生的本能，奴役是后天的选择。人可以表现出控制，反抗，奴役，最终目的是过自己想要的生活。人们可以在这三者之间自由来回切换，找到最适合自己的生活对策。
~ ~ ~ ~看太久了~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
简而言之:强者控制，弱者反抗，这是这个世界的规律。
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谢谢你的包容。
如果对哲学论战感兴趣，可以看看康德和赫尔德的论战，有点意思。