聊斋志异 尸变译文如下: 阳信县有个老翁，是县郊蔡店人。村子离城五六里，父子二人在临街开设客店，方便过往商人投宿。有车夫数人，贩运货物，常寄宿这客店里。 一日黄昏，有四个车夫同来投宿。但住客已满，四人无奈，只得央求收容。老翁沉思片刻，想到一个地方，但只怕客人不愿意。客人说：「只求安身，不敢挑剔」。原来老翁儿媳死去不久，停尸在室，儿子正外出购买棺材。老翁因想灵所冷寂，于是带领客人穿过一道巷子前往。进了屋，只见桌上灯光昏暗，桌后悬挂灵帐，用纸衾覆盖著死者。再看卧处，是仅隔着一个门的房间，设有连铺。四个客人因劳苦奔波，倒在枕上便鼾声大作。其中一人朦朦胧胧，忽听得床上嚓嚓声响，急忙睁眼瞧去，灵前灯光照得清清楚楚，女尸已揭开纸衾起来，并下床步入卧处，面色金黄，生绢扎着额头。女尸走近卧榻，俯身向睡着的三个客人一一吹气。(未睡着的)客人顿时大惊，深怕她向自己吹气，偷偷地扯被子盖著头部，不敢出一丝气。一会儿，那女尸果不走近他，照样吹气。凭感觉知道她已出房去，又听到纸衾嚓嚓响，才略略探出头来窥看，见女尸僵卧如初。客人非常害怕，但又不敢发出声响，便暗暗用脚踢同伴。同伙都一动不动。想来无计可施，不如穿衣逃出。刚把衣披上，嚓嚓声又起，只好再次把头埋入被中。感觉到女尸真的又来，连续向他吹了多次方才离去。一会儿后，听到灵床上有响声，知道女尸又躺下了。于是客人慢慢从被底伸出手去拿裤，匆匆穿上，赤着脚便往外没命地跑。这时，女尸也起来追逐，等她离开灵账，客人已开门逃出。谁知那女尸紧追不舍。客人边跑边叫，村里却无人惊醒。想去敲主人的门，又怕来不及，被女尸追上来。只好朝县城方向竭力逃跑。到达东郊，看见一座寺庙，还听到木鱼声，于是急忙敲门。庙中和尚非常惊讶(客人的反常行为)，又不肯立即放他入内。转瞬间女尸便到，相距只有一尺多。客人窘急无路，见庵前有一白杨，树干粗约四五尺，只得借树遮身。尸从左来，就侧身向右；尸从右来，就侧身向左。相持很久，女尸越发大怒。然而彼此精疲力竭，女尸一动不动地站立著。客人满身流汗、大口喘气，靠著树作庇护。突然间女尸暴起，伸著两只胳膊隔着树干向他扑来。客人吓倒在地，女尸没有抓住他，僵硬地抱着树干。和尚偷听许久，直到没有声息，方才开门出来。见客人躺在地上，用烛一照(客人)，像死了一样，但胸口仍有一丝气息，背进庵中，夜尽才苏醒，让他喝了茶水，并问他事情的因由。客人把经过一一敍述。 这时，晨钟响过，天已濛濛发亮。和尚见树上果有女尸，立即报告县官。县官亲自验看，令人拨下女尸的手，但是手抓得很紧，无法拉开。仔细观察，左右两手四个指头并卷曲如钩，插入树干而不见指甲。后又增加几人，合力拨开。看看指穴，好像凿了八个孔。县官派遣差役到店家打听，店里正因女尸不见、客人死去，纷纷喧嚷。差役告诉其中缘故，老翁跟差役去将女尸抬回。幸存的客人流泪对县官说：「我们四人同出，今只剩我一人独归，这事如何能使乡人信同呢？」于是县官给他一份记录事情过的证明，并送给盘费等物让他回去。 你所说的名人评论，我在网上真的找不到其他名人特别针对《聊斋志异》尸变的文章作出评价和赏析。若然你不介意的话，能否参考我在网上所找到的资料及本人的意见和分析? 《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。民间信仰是广大民众为了弥补现实生活的不足，而结合原始信仰、自然信仰和宗教信仰所创造传承的一种崇拜信仰。蒲松龄深受传统民间信仰的影响，因此《聊斋志异》这部志怪小说中，自然包含森罗万象的民间信仰，描写了民间信仰的各个方面。积极的内容是《聊斋志异》的主要部分，但由于作者思想的局限，也存在许多消极落后的东西。如《尸变》、《宅妖》等都纯粹是记录怪异，宣传迷信思想。 《聊斋志异》中多讲狐鬼，真正有意渲染恐怖的作品却不多。可是，《尸变》一篇，却是一篇恐怖的小说。题材围绕的是鬼的信仰、阴间的信仰和灵魂转世等故事。尸变便是典型的一篇，它体现了作者审美趣味的另一个方面，是构成《聊斋志异》审美体系的有机组成部分。试想想夜深人静的时候，停尸房里，女尸起而杀人，奔而逐人，穷追不舍。这自然是迷信，但我们由此可以看出蒲氏制造悬念、渲染气氛的高明手腕。而且停尸房的情况，蒲氏略加点染，一是“灯昏案上”，二是“纸衾覆逝者”，鬼尚未出来，已是鬼气拂拂。 接着的是听到灵床上“察察有声”，未见其鬼，先闻其声。接着，藉著灵前灯火，看到女尸揭衾而起，慢慢进入卧室，恐怖的戏剧从此拉开了序幕。对女尸的样子，小说有八个字的描写：“面淡金色，生绢抹额”，亏得客商惊恐之余，还能注意到女尸的面色和额上的生绢。可见作者对女鬼作出多方面及角度描写。 2008-11-29 12:25:34 补充： 然后作者描写的是客商为了保命，不惜“潜引被覆首”，“闭息忍咽”，唯恐被尸鬼发觉他还活着，这是他自我保护的必然反应。尸鬼俯身，对着几位客商，一个个地吹过以后，也对他吹了一阵，然后就走了出去，那位客商在被子里只听得纸衾的声音。整个过程和动静完全从这个受惊的客商的感受去描写，所以显得格外恐怖。亦让读者仿佛置身其中，毛骨悚然。后来发现同伴们一动不动，已经死去。孤掌难鸣下，求生的欲望使他鼓起勇气，偷偷穿起衣服，准备逃跑。谁知这时女尸那边又传来纸衾的声音，大概是女尸听到了这边有动静，怀疑留有活口，于是那女尸又来，连续向他头上吹气。客商赶快装死躺下，缩进被里。从小说的角度来说，这是有意制造曲折。 2008-11-29 12:27:21 补充： 听女尸又躺下，客商赶快蹬上裤子，鞋也顾不得穿就往外飞跑。女尸立即起床，要来抓他，女尸刚起来，客商已将门栓拔开，真是千钧一发。客商光着脚一路狂奔，女尸尾随其后穷追不舍。客商一边跑，一边大声呼救，但是旷野之中，凄厉的呼救声却没有得到一点回应。本想去敲店主的门，又怕耽搁时间，被女尸追上。好不容易看到一座寺庙，里面隐隐传出敲木鱼的声音，客商发疯似的敲击山门，可念经的和尚不明底细，又不敢开门。眼看就要被女尸追上，客商藉著一棵大树和她周旋，女尸伸手抓他，竟“抱树而僵”，客商也昏厥倒地，故事戛然而止。 2008-11-29 12:27:40 补充： 后面便是一点尾声，尾声中令人难忘的一幕，是女尸的可怕：“使人拔女手，牢不可开。审谛之，则左右四指，并卷如钩，人木没甲。又数人立拔，乃得下。”不难想像，这双魔爪如果用来抓人，那是多么的恐怖！ 整个故事剧情不但悬疑曲折，而且描写及铺叙得十分精彩紧凑，创作内涵亦丰富深刻，给人有过目不忘之感。其后还启发后世对僵尸及鬼神的研究，并将它们引入到电视和电影世界内，从而让我们有方面的认识和见解。 2008-11-29 12:27:50 补充： 尸鬼虽然可怕，但真正的恐怖，不是女尸的面目如何狰狞，而是人对死亡的恐惧。而且这种死亡的威胁悄然而至，让人猝不及防。卧榻之旁，咫尺之遥，躺着如此凶残之女尸，四位客商竟没有一点防备的措施，没有应急的预案，没有一点心理的准备。难怪当灾难从天而降的时候，三人死去而不知如何死去。一人受尽惊恐，侥幸得脱，仅以身免。虽然大难不死，但那种心理的创伤，大概是终身不愈的了。那恐怖的一幕，恐怕将成为他心中永远无法摆脱的阴影。 2008-11-29 12:28:42 补充： 网址参考: c *** 00.csu.edu/0286/e4/e4-chen/study/6-2study cc.ncu.edu/~csa/journal/58/journal_park443 web2.tcssh.edu/school/guowenke/books/wenxueshi/ch8_18 以下这个网址是有关《聊斋志异》尸变的漫画故事，我觉得很好，有助读者易于明白，请你作为参考，并希望以上资料能帮到你忙。 xxhh/oubb/249873