一、姓氏由来:
1，源于高辛家族，来自帝喾，以古部落命名。
是部落的首领，该部落由冉等八个部落组成。代姓冉。
2.源于姬姓，出自姬昌十季封地，属于封地名称。
据史籍《寻访姓氏源流》记载，周文王第十季被其弟周武王赐于林冉城(今湖北荆门)，称之为林冉季，名扬天下，辅佐其成王。后来他的儿子孙以封建姓氏“冉礼”为氏，后来进城当了冉氏。
3.起源于蜀山世家，出自楚，属于父姓。
据史书《元和行编》记载，春秋时期，楚国有一位蜀山大夫冉，其后裔形成两个分支，一个仍以父姓为蜀山氏，一个以父姓为冉氏，形成冉氏的一个分支。
4.季节性负载。
据史籍《姓氏溯源》记载，周文王之子吉载被封于冉义城，其后人以地名为姓，称冉氏。但史书《元和行编》记载冉是春秋时期楚国大夫蜀山冉的后裔。
目前公认冉氏家族的始祖是第十世亲王冉继宰。据史书记载，周武王死后，年幼的周成王继位，周公把弟弟吉载当作家常便饭，齐心协力辅佐年幼的侄子。后来，计然哉的名声传遍了全世界。冉在周初取得姓氏后，主要居住在琅琊一带，即现在的山东省境内。春秋时期，许多姓冉的人来自鲁国。
冉的贵族家庭住在武陵县，也就是现在湖南省溆浦县的南部。所以吉载是冉氏的始祖。
二、迁移分布:
冉的总人口虽未列入和台湾省百家姓的前100名，但在宋版百家姓中却排在第301位。
冉氏出自姬姓。周闻国王吉昌的第十个儿子吉载是一个非常有才华的人。其弟周武王打败纣王，西周建立后，被天下各路诸侯分封，封在冉义(今湖北荆门)，史称冉继宰。冉继斋的后人以封地名为氏，代代相传，是今天冉氏家族最早的起源。
春秋时期，楚国有个叫蜀山冉的人。他在朝廷做官，家境非常富裕。他的后人有的以蜀山为氏，有的以他的名字冉为氏。这是冉氏家族今天的另一个渊源。
冉氏家族在历史上的贡献主要有两个:一是春秋战国时期，冉氏先民对儒学的贡献。其次，冉闵是中国历史上最英勇、最杰出的英雄，他为东晋末汉族的延续做出了历史性的贡献。
追本溯源冉氏，相传源于十子，由姬姓传至第十七代，名曹叔(今山东菏泽行政长官)，封地在冉，此后以冉为氏。
春秋末年，师从孔子的有十余人，其中最著名的有五人，分别是冉更(子伯牛，长门祖)、冉雍(子仲公，二门祖)、冉求(子游，三门祖)、冉儒(子孺，冉求长子)、(子产，冉雍次子，作者的二祖)和计然。
过去，人们根据儒家经典和有关史料记载，对儒家学派的祖师爷是这样描述的:孔子是最高层次；第二层是四圣:颜曾思孟(其中子思是孔子的孙子，孟子是子思的学生)；第三层是十二哲:颜元、闵子骞、冉伯牛、冉仲恭、载明、子贡、冉子有、陆机、子游、夏紫、曾参、张子。十二哲包括四圣中的两个，其实是孔子学生中的佼佼者。他们是许多儒家经典编纂的主要参与者。它们被列在孔庙孔子的周围。第四个层次，二十四圣贤，即著名的儒家弟子，为儒学和儒家学派的发展做出了突出的贡献，被后来的统治者所追逐，如子儒、子产等，被封为圣贤、冉子。这些人大多被后来的统治者追封为侯。比如子儒，唐朝被追封为临沂侯，明朝被追封为公爵。十二哲之后，住在文庙。第五级，72人，实际上是近百人，在古籍或史料中提到过他们的名字，包括四圣十二哲。冉氏家族中有冉耿、冉雍、冉秋、孟然、冉烈。
《冉氏谱》与《孔氏谱》一样，是迄今为止保存最完整的家谱之一。每一代的男性后代都进入了家谱。除了少数因战乱迁徙或因灾避难而无法取得联系外，无一遗漏，世代一点也不乱。明确规定冉的后代，包括因别人继承而改姓的，绝不允许通婚。
由于孔子家族和儒家学派的渊源，冉各馆的曾多次受到孔、孟、曾衍家族的封爵。到了清朝，他是世袭的五经大夫，翰林学士。至今，河南夏邑的一家分店还保留着皇帝赠送的杏黄旗。据说解放前可以用，连那些壮汉看到都不敢下手。民国初年，夏邑地区土匪猖獗，至今仍有其他姓氏借旗的说法。和山东曲阜的孔府、山东邹城的孟氏一样，河南二门的冉氏家族也有自己的冉府、、冉庙，还有山东菏泽西南十五里的仲宫庙，是全国文物保护单位，保存完好。山东菏泽郊区有冉府遗址，破坏较早。山东定陶(今山东菏泽)有林冉，多次毁于道战和人祸。它在文化大革命期间被破坏性地挖掘，现在是荒凉的。
冉氏后裔遍布全国各省，以山东、河南、河北、安徽、天津、四川最多。长门冉伯牛后裔大多南迁，四川冉氏是巴南八大姓氏之一，人口众多。二门之后，冉仲恭多在山东、河南、安徽、河北。三门然子在山东、河北、天津、山西等地后裔最多；但是，由于太多的原因，冉氏宗族的后裔有许多分散在全国各地，他们中的许多人都无法说出自己的族名和世系。近一个多世纪以来，冉的海外后裔也不少。
为了保持姓氏的纯正，冉后裔所用的任何杂工都不像其他姓氏，所以冉也不像其他姓氏那样有太多杂枝。历史上，冉受到过两次重创:一是因为他的后代多为儒生，受到秦始皇的迫害；其次，冉闵指挥的部队大多是家乡的士兵，姓氏的号召力在当时非常重要。冉的孩子参军太多，失败后自然被杀太多。由于以上两个原因，冉后裔的总数并不太多，近百万人。
冉家在历史上曾经辉煌过。但元明以后因为在政治和学术上有一定成就而留名于世的人并不多。而不甘寂寞，勇于进取的冉的后人，却在努力奋斗。
从冉氏与孔氏的关系来看，他们都是没落贵族和鲁人的后代，这为冉氏与孔子的历史性结合提供了条件。冉伯牛和冉仲恭应该和孔子差不多大，学术上的差异使他们进入了孔子学生的行列。他们真诚谦逊，虚心好学，修养很高。所以在孔子众多弟子中被看重，所以排在十二哲之列。冉子年龄稍小，在众多弟子中学术造诣较高，这是《史记》中公认的。而且孔子让他主持政事(孔子把学术分为四科)，可见孔子对他的器重。子儒、子产作为三兄弟的后代，自然比孔子年轻很多。但由于他们的学术成就和品行，也成为孔子弟子中的佼佼者。至于他们的交流，例子如下:
据古书记载，伯牛有一种病。儿子问他，就握着他的手说:“思人有一种病。”？人都有自己的病！
古籍记载:孔子说:和，简。(赞)冉的第二门叫“京”。
古籍记载:孔子把学问分为四科，冉子主管政事，政问政答最好。
根据古籍记载，晏子可以举一反三，子儒可以举一反三，樊迟只能举一反三。因为子儒天资聪颖，爱睡觉，所以有这样一个故事:孔子说:朽木不可雕也，粪墙不可砌也，教一个男孩也不行。
曲阜孔庙孔子生平简介:子产是一位学识渊博、品德高尚、威望很高的政治家。人们非常尊敬他。虽然他是孔子的学生，但孔子非常尊敬他。因为三十多岁就死了，孔子很难过。他亲自写文章，主持仪式向他致敬，伤心痛苦了很久。
在《论语》等典籍中，冉五子的名字是出现频率最高的名字之一。冉氏先民的妻姓中，曾、颜、孟、孔等出现频率较高。
清朝乾隆皇帝赐书孔子三十代后，曾、严、孟、冉也同样被赐以同等的辈分，但这四个姓氏都比孔低，曾、严、孟、冉还被赐以世袭的五经博士和翰林学士。
在全国各地文庙的十二哲人造像中，冉耿(字伯牛、长门祖)、冉雍(字仲公、二门祖、作者正祖)、冉求(字子祐、三门祖)、子儒、子禅共存于二十四圣贤造像中。冉祠堂上的对联大多是:一门五子从圣，十哲三贤。
可以说，冉氏家族和孔氏家族在孔子那个时代是有着密切联系的。否则他们也不会向孔子学习10多个父子，在很多著作中多次提到他们的名字。在漫长的历史中，冉氏家族也因世代儒政而与孔氏家族、儒家学派有着千丝万缕的联系，有辱与荣。冉的家人也为有这样的关系而自豪。
三、县厅编号:
1.希望郡:
武陵郡:汉武帝置郡，治于夷陵(今湖南溆浦)。当时管辖范围在湖北省长阳、五峰、鹤峰、来凤四县，湖南省沅江流域以西，贵州以东，广西三江、龙胜一带。东汉迁到林园(今湖南常德)。
魏县:汉武帝刘邦，早期设县。当时的管辖范围在河北魏县、河南浚县和山东冠县之间的地区。
琅琊郡:秦统一六国后，境内设琅琊郡，琅琊郡属。各郡皆设琅琊(今夏鹤城)，郡属琅琊郡。汉承袭秦制，将琅琊州、邽县和侯国加入版图；晋琅琊，隋朝迁琅琊郡；到了唐朝，又被割去，疆域归胶州、诸城。当时，它的管辖范围是山东省东南部的程健、临邑和胶南一带。另一个在江苏省南京地区。之后被废弃了一千多年。
2.大厅号码:
南堂:孔子弟子冉雍，坦荡无声。孔子称赞他是君子，“使南”。
唐生:冉求，孔子的弟子，谦虚，多才多艺，知识渊博。他曾经是左路军的总司令，打败了他所有的老师。他欢迎孔子在流亡14年后回到鲁。
敬建堂:资料需要补充
四、历史名人:
冉继宰:周文王的第十个儿子，周武王的弟弟，他的姓氏是祖先。
冉继宰是黄帝的直系后裔，雷祖之长子，黄帝第一夫人的女儿，玄韬→高姬→高辛的，而的公主有之女，姜媛，生了后姬(周祖)，姬舍命，生了公刘，刘生庆节，钦差，仆从。姬昌(周文王)娶了二十四个妃子，生了九十九个孩子。姬发(周武王)即位后，分封一百六十多个国家，姬姓国家有三个，各以郡为氏。长公主就像十个信徒，长公主是纪伯夷，第二个吴王是姬发。后封于鲁，封于关，封蔡蜀都于蔡，封于曹，封于霍，封于魏，第十子封于河南新郑冉义。由于在当季的善行，被尊为司空，掌管军事，并成为周王室的重要大臣。辅佐他成王，广为人知，是周初著名的王室领袖。冉继宰也是“成康之治”的重要官员。
史记？时嘉说:“武王死后，他成了年轻的国王，而周公旦垄断了王室的权力。管叔和蔡叔怀疑周公的行为对周成王不利，于是挟持武庚造反。周公旦奉周成王之命，诛吴庚，杀管叔，贬蔡叔，赐十车七十人。它还把商、殷遗民分为两部分，一部分被魏封国，建立宋国。另一部分把康舒封为魏军，也就是魏康舒。另一个季节包含在冉。
计然和康舒都有善举，于是周公推举康舒为周朝的储君，计然担任周朝的普通官员，协助周成王治理国家。他们在世界上都有很好的声誉。"
冉求:(生卒年待考)，一个有字的学生，孔子；鲁人。春秋时期著名的儒学大师。
冉求小孔子二十九岁，孔子门下政治部。
由于冉求成为季孙家族的附庸，帮助季孙家族发展新兴地主阶级的势力，孔子对他极为不满，说:“千室之城，为百子之家，谋也能使其治理。”他还说:“在政治中寻求艺术有什么意义？”声称冉求已经不是他的学生了，让他的学生“击鼓传花”。
在唐朝开元年间，它被命名为“侯旭”。宋代改称“彭成功”，后改称“徐公”。
冉雍:(生卒年待考)，字仲恭，孔子学生；鲁人。春秋时期著名的儒学大师。
它被列在孔子的美德部分。我的父亲是个泼妇，但冉勇非常贤惠。孔子称之为“耕者有其角”。他虽欲用之，何来山河？”孔子谓冉雍极:“和也可使南。”
唐开元年间，名为“侯雪”，宋代名为“下邳宫”，后改称“龚雪”。
冉庚:(生卒年待考)，字伯牛，孔子学生；鲁人。春秋时期著名的儒学大师。
唐代开元年间，名为“关侯”，宋代名为“东平宫”，后改称“关公”。
冉如:(生卒年待考)，著名儒家，孔子的学生鲁兹；鲁人。春秋时期著名的儒学大师。
小孔子五十了。
唐朝开元年间，封为“济伯”，宋代封为“临沂侯”。
计然:(生卒年待考)，明基，字子产，孔子学生；鲁人。春秋时期著名的儒学大师。
唐代开元年间，名为“东平伯”，宋代名为“诸城侯”。
冉:(生卒年待考)，冉己斋二十六世孙，冉之子。
秦始皇三十四年(公元前213年)，秦始皇焚书坑儒，冉在武陵(今湖南溆浦)被迫背井离乡避灾，在此繁衍发展，后兴盛为地方宗族，汉朝将其定为冉的武陵郡，于是冉的后代以武陵为郡名。后来在一首诗中说:“逃秦时非天，飞花不打武陵烟，灵源常春，不言仙于。”冉是武陵冉氏的祖先。
冉龙:(公元？~ 310年待考)，冉继斋是52的孙子，冉的儿子；魏军(今河南安阳)。晋代著名的乞降将军。
金代初期，冉龙从溧阳迁到黄外。外黄当时属于魏县(今河南省淇县)。西晋元康二年(公元292年)，被封为镇西将军，统领潍州刺史。而他，就是一个难民军的首领，带领他的难民军讨饭为生的，叛军统帅陈武。
西晋永嘉四年(公元310)，后赵败金，冉龙败溧阳。
(公元299 ~ 323)魏(今河南安阳)人，第五十三代孙，冉隆之子。晋代著名的乞降将军。
冉龙是陈武的部将，讨伐起义军的统帅。公元365438年，帅和他的难民在河内与刘聪作战，被后赵皇帝俘虏。他的难民落到施乐，被施乐送到兰陵县。
那时冉龙只有十二岁。他是一个强壮的年轻人，长而勇敢，擅长骑射，从不退缩。昭帝施乐爱惜少年英雄后，在太子石虎(吉隆)身边侍奉，招湛然为石虎养子，改姓石瞻。
石虎即位，拜湛然为将军，封西华侯。
东晋泰宁元年(公元323年)，在攻打匈奴和前赵的战争中阵亡。
冉金祖:(公元1636 ~ 1718)永光，号□寇；中牟人(今山东中牟)。清初著名作家。
清朝康熙年间，对理学有很深的研究。
然金的祖上，生而文静。孤独又多才多艺。
清康熙二年(公元1663年)，乡试第一。清康熙三十年，升为秀才，在国子监改庶吉士，在单独的厅堂受评，所以会尽量和考官一样。转身告假，回到内地，立志学习。
冉金祖曾应耿介之邀，在松阳书院做过一次讲座。冉金祖在主持松阳书院期间，阐释了自己的“指为学”和“天理尊图”，学者云集，一时大受欢迎。
应张伯兴的要求，冉金祖在清涧书院做了一次讲座，用太极和把脉理学，让所有的回答者受益匪浅。秦言《四书注》二十年，章求其旨，字求其解，句求其训，组言修改，是一体的。他写了一卷《天治祀图》，上面标有“天治”，明确了道的重要性，并在里面列出了四项，分别是保存、检视、讲学、修行，这是身体活动的功德。下本书写一个“敬”字，以示心法的重要性。这是给学生和从业者的图解。
冉金祖主张异教的生死观，认为干爹坤母，阴阳合生万物；父大道，母大道，阴阳结合生儿育女。说父母之气与天地之气无关是不对的。比如把地挖成井，井里的水还是地里的水，这口井是苦的，和另一口井的水不一样。盈则异，天地父母同。天地大公，父母最真。真理没有两个，所以是一个。都说“正义”是好的，维护“正义”的是君子；“人欲”是恶的，偏袒“人欲”的是大陆和人民。
冉金的祖政思想吸收了汉儒、宋儒的理论，并以朱为依托。对于王阳明来说，虽然看重他在写作上的成就，但对他的学识并不认同。他在经学方面的成就影响很大。朝廷每次编书，都是从他家拿书来选。与张拳关系最密切的，据说人一生的义利之分、善恶之分，都是在一次次的困难中强化的，都是祖师爷传授的。
著有《天理崇图》、《人性论纲》、《郑蒙补训》、《学之大旨》、《易论》、《阳明之谜》、《孝经详解》、《五经详解》、《五经四书评论》、《杂诗》等二十余种书籍。
冉金祖享年82岁。
冉永光:(生卒年待考)，清代著名儒生。
冉天元:(AD？~ 1800年待考)，清代农民起义军著名领袖。
公元1796年，川、陕、楚、甘、豫四省爆发了大规模的安百里起义。
公元1797年，王聪儿率起义军由豫入陕，加入四川起义军，控制了20多个县的大片农村。王三怀、许天德、范等义军首领甚至在临江市、开县安营扎寨，后转战达州市、开县、万县、云阳、大宁、奉节等地。四川北部的叛军与清军激战数月。
公元1799年底，起义军主将冉天元领兵在苍溪县大败清军，次年在蓬溪县歼灭清军总参谋部及数千兵力。
公元1800年，清军统帅德冷台在川北被义军将领冉天元包围，数次全军覆没。后来，当冉天元在战斗中被箭射中时，德冷泰得以带领残部突围。再打就输了。地主武装罗思举率项勇助后，冉天元被俘牺牲，起义军失去统帅，战斗力减弱。1800后，叛军屡战屡败。1802年，起义失败，德冷台率领清军击溃其余义军，起义逐渐被镇压。
冉泽:(公元1912 ~ 1997)，四川江北人。中国人民解放军名将少将。
我父亲是一个贫穷的农民。七岁开始打猪草，喂猪，捡柴火，挖树根，摘野菜。八岁时，父亲在重庆一家小饭馆当消防员，冉泽和母亲也来到了重庆。他白天捡破烂，晚上跟父亲学做竹制品。十三岁那年，他在钟* *办的穷夜校里学了两年。后来，冉泽在一家鞋店当学徒，因为不堪忍受师傅的羞辱，离开了鞋店。他向亲戚借了些钱，成了一名小贩。1933年，在卖货的路上，他遇到了红九军队和四川军阀。他扔下货物，和红军战士一起冲进了敌人的防线。他用一根扁担，缴获了一支步枪，加入了中国工农红军。1936，加入中国* * *产党。
土地革命战争时期，在红九军27师81团3营当兵，任红四方面军12师36团排长，1943进延安中央党校。
抗日战争时期，历任山东人民抗日救世军第二军队长、副队长，八路军山东纵队第五支队第十九旅第六十三团连长、营长，山东纵队第五旅第十四团副团长，胶东军区第三军分区参谋长、副司令员、参谋长，胶东军区西水师司令员。
解放战争时期，历任嫩江军区作战科科长、西满军区第五军分区参谋长、东北独立第九师参谋长、第四野战军第四十二军第一五五师参谋长、第十三兵团第三后勤师参谋长。长春围城期间，我们作为代表之一，和守城的长春代表谈判了两次，最后都丢了命。
中华人民共和国成立后，历任广西军区供应部部长、后勤部部长。他在南京军事学院的一个高级速成班学习。1954毕业后，任41军副军长、广州军区生产建设兵团副司令员。
1955被授予大校军衔，1964晋升少将军衔。荣获三级八一勋章、三级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月，中国人民解放军被中央军委授予一级红星功勋奖章。
1997年8月15在广州病逝，享年85岁。