现在学术界普遍认为这两个交媾的人物是伏羲和女娲。清代学者冯和冯云竹在他们的《石锁石锁》一书中也是这样认为的，这是根据东汉词人王延寿在《鹿灵光电赋》中所说:“五龙为两翼，九头。伏羲鳞甲，女娲蛇身。旷野淳朴，看着别扭。”
庐陵广殿画像包含了古代帝王的形象，如五龙、人皇、伏羲和女娲。李善引用《列子》说“伏羲女娲蛇身人面，有大圣之德”，出自《列子黄帝》(列子是晋代张占所作)
王延寿没有说伏羲和女娲是否在交媾。但在一些汉画浮雕的名单上，明确标明虎头蛇尾的人物是伏羲和女娲。有人认为这意味着伏羲和女娲是夫妻，夫妻交配意味着男女讲和，孕育人类万物。的确，在一些画像中，伏羲和女娲的画像下还画着小人，大概就是陌生人的意思。但如果你仔细看看那些画像，就会知道这样的解释并不完全准确。
汉代没有伏羲和女娲是夫妻的说法，但《道史·后纪二》在《风俗通》中引用的，只有“女娲，伏”的说法，所以在东汉，应该有伏羲和女娲是兄妹而不是夫妻的说法。最早说他们是夫妻的时间大概是唐代李融写的。他说:“宇宙之初，昆仑山只有伏羲和女娲，人间没有人，所以我们以为他们是夫妻。”从此以后，伏羲和女娲被说成是夫妻，所以说伏羲和女娲在汉代的画像中。