张广玉的知识面很广，吸收信息的来源和手段也很多。他将绘画、书法、摄影、戏曲、电影、报纸、广告、民间艺术等结合起来，创造了多样的形式。人们称他为圣人或伟大的艺术家。从他的艺术作品来看，似乎他从来都不排外，只是坚持了某种主题和形象，为自己挪用了某种手段。虽然他后来形成了鲜明的装饰风格，但并不排斥。这种风格在传统中可以找到，现实中有广阔的学习和再创造空间，但后继者可以自成一派，不被吞并。他的艺术内容广泛，形式多样，涵盖面广。他是一名编辑，创办了十几份出版物。他画过漫画、木刻、国画、水彩、油画、壁画，从事过服装设计、海报设计、装帧设计、家具设计、舞台美术、电影动画设计，也从事过星火、邮票设计，蔚为壮观，雅俗共赏。来源和渠道非常广泛。
张广玉对艺术的兴趣非常贴近现实生活。他没有把自己埋在那堆旧纸里，沉浸在沙龙圈里某个缺乏时效性的话题里。从20世纪20年代到40年代，他的漫画追求时政，揭露腐败。创作了《出道人物》、《开源节流》、《西游记》、《儒林外史》等一系列脍炙人口的作品。他曾举办过三次轰动一时的漫画展，受到国民党当局的威胁和迫害。他支持建立并长期帮助“对敌漫画宣传队”。为了迎接全国解放，他发起创作了毛主席巨幅画像，挂在广州百货大楼上，产生了爆炸性的影响。直到去世，他还创作了许多赞美进步社会和理想的作品。很多作品直接面对现实，对现实进行干扰。甚至谈过去也是比喻现在，创作取向体现了强烈的时代特征。他广阔的艺术领域的中心是现实生活，注重人文关怀。他是一个有社会责任感的艺术家，是一个始终走在文化前沿的艺术先锋。中国漫画称他为旗手。
张广玉似乎并不太在乎一件作品的相对完美，也不注重作为收藏品或商品的外观。他争取自己的作品最终大量进入社会，被尽可能多的人接受。他把作品的完成作为一个过程阶段，更注重通过印、抄、播、展等方式进入家庭，影响生活，在民间完成再创造。他的作品原创性很小，但有非常高的产出，那就是扩散，深度开发艺术的文化潜力，他为烟草公司设计过烟标和火花，总计上千万。他在各种报刊上发表的漫画，如果乘以发行量，超过百万。他主编了《上海漫画》、《时代漫画》、《这是一个漫画时代》、《万象》、《论语》等杂志，还联合创办了《装饰》杂志。
张广玉不同于一般的文人画家。他位于上海的文化中心，具有工业社会的意识。因此，他展现了城市的生活场景，不反感和抵制工业革命的成果和良性效应，成为第一个将现代工业设计理念引入中国的传播者代表。他重视运用现代手段完成艺术创作。他代表了上海，香港，很多城市的场景和生活。他重视学习外国艺术的发展成果，充满现代气息和开放性，带有鲜明的工业社会印记。张广玉没有社会边缘化的心态，而是有强烈的主人翁意识。他总是处在一个进步的文化中，想人们所想的，担心社会所担心的。他积极参与抗敌救国的洪流，以笔为枪，抨击时政，表现出色。在他的作品里，没有闲适和自娱自乐，思想开放却不克制。他并不采取抵制和嘲讽社会潮流的消极态度。他要反对就主动打，要攻击就直接批评。
张广玉的个性不是以自我为中心的。他把公众利益放在首位。他的作品里少了个人情感，看不到自恋和自立。几十年后回头看，他的很多作品不是古旧的，而是新颖时尚的，能跟上先进技术和进步思想的步伐。