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文言文中的疑难语序

1.如何理解文言文词类活用?文言文用词类很难。词类活用是指某些实词在特定的语言环境中暂时拥有的一些新的语法功能。

与现代汉语相比,这种语法功能明显不同,判断时要参考现代汉语的一般用法。具体包括:名词;动词;形容词;数字的灵活运用。

1.名词作状语在现代汉语中,名词一般不直接作状语,但有些名词在文言文中常作状语修饰句子。比如《逐月逐日死》中的“日”、“月”都是名词作状语,翻译成逐日、一月,一起引申为慢慢地、渐渐地。

【练习】找出下列句子中名词作状语的单词,并加以解释。(1)世界聚集在一起,以响应从食物和风景中获得的胜利。

云、声、景:像云、像回声、像影子,每个人都可以转移到它们身上:像奴隶;余的船行适合你的船;用船;东方充满了歌声;北方是重点县;东部和北部就像法院;朝廷里,士大夫不肯夜宿绝壁;夜,君子博学。经过灵活运用,名词变成了关系动词。

比如“初见中原气象,淡定无肉肥”中的“肉”,就是吃肉。找出下列句子中用作动词的名词,并解释它们。

(1)官、官、司库:注册(2)沛公想当关中王:统治(3)又尴尬,怕前后受敌:攻击(4)买五个人的头。信:装在盒子里。

上次讲《给梁君臣的第一封信》,也是这么解释的。⑤流血五步,天下白。

穿丧服⑥大楚星,陈:呼王⑥范增号。眼睛:对假船眨眼的人将不会游泳,但永远到不了河。

水:游泳9原来之所以得天下,是素质在秦。素质:当人质3。名词使役用法在文言文中,有些名词带宾语,表示如何使宾语的意思。

比如《我要靠武力做世界的主人》中的“臣”字,就是把名词当动词来降服。让世界之主臣服。)

①生死有血有肉:使...长肉;制造...长肉;制造...先破秦入咸阳;称王;制造...称王;制造...出汗;制造...出汗;立下大功;齐威王想任命孙膑;..为了…的目的...4.名词意动用法在文言文中,有些名词带宾语后,表示主语把宾语看成什么。比如“他对道的认识也领先于我,所以我可以借鉴”中的“师”字,就是“以……为师”的意思。

(1)把父亲当客人对待:请客...作为客人。②鱼,人,鱼:取……

“不仅把亲人当亲人,还把孩子当孩子。”(5)与风雨交朋友...作为朋友;拿着……拿着……拿着……拿着……拿着……拿着

比如《追死到北,流血漂流》中的“死”和“北”,都是动词做名词,意思是战败逃跑的人。①出地、出入:品、所得②古人对天地、山川、植物、虫鱼鸟兽的看法,往往有所收获和体会③方便之人也能使事,控制之:措施、制度④去乡下想家,忧虑而鄙夷。玉珠⑦司马子渴饮:饮料、汤和食物⑧仲尼的一点气味:知识6。动词使役用法在古汉语中,有些动词表示动作,动作的发起者是后面的宾语所表示的人或物,这就是动词的使役用法。

比如“项伯杀人,我却活”中的“活”字,就是让…活着的意思。①连横外斗诸侯:让...战斗...让我们战斗吧...让我们弯腰...让我们弯腰...让我们把梅病梅作为我们的事业吧...让我们弯腰...让我们生病吧...让我们发出声音...让我们撤退吧...但是我们要为露营后回家的客人干杯...我们喝酒吧...让我们生死与共。制造...移动...可以烧掉,也可以让...逃跑...如何用死去的郑陪邻居《左传》来作...当它来的时候灭亡,然后安全。

在文言文中,有些动词表示主语为了宾语所指的人或事而表示的动作。如《余与同学会君子悼思墓》中的“哀”字,意为“惜……”。

第三天的哭泣是骂人的哭泣:为动词的使用而哭泣,为“为他而死”而哭泣八。动词用作状语。动词在谓词之前修饰或限制谓词。古汉语中常见的几种特殊句式:判断句、被动句、倒装句、省略句、疑问句、否定句等。

一、文言判断句最显著的特点是基本不用判断词“是”来表示,而往往直接用一个名词或名词短语作谓语来判断主语。其句式有以下表达方式:1,“者,也。”这是文言文中最常见的判断句形式。

在主语后用“着”表示提顿,有缓和语气的作用,在谓语后用“也”来结束句子,对主语做出肯定的判断或解释。如:“陈涉人,阳城人也。”

(《史记》)。

2.文言文中的语序颠倒现象是什么?首先要搞清楚什么是宾语短语,什么是宾语,什么是定语。比如我坐在床上看漫画书。在这里,我是坐在床上的主语,床上的状语,宾语短语,谓语漫画,定语本,宾语宾语短语,本该放在前面的宾语短语。例如,正确的词序应该是:在海关囤积30,000名士兵,并把他们放在这里。否定句中的几类介词宾语1和代词介词宾语等介词宾语必须满足两个条件:一、宾语必须是代词;第二,必须是否定句,用“不”、“不”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下,代词宾语应该放在动词之前和否定词之后。比如:“我三岁的时候,就愿意照顾你。”

“不在乎我”应该理解为“不在乎我”。《说书》又是一例:“古人不欺。”

“别欺负我”就是“别欺负我”。《石钟山的故事》2。疑问句中的代词介词宾语在文言文中,疑问代词如“谁”、“他”、“Xi”、“安”等经常放在动词前面。

如《鸿门宴》:“梁问‘陛下在此所为何事?’“他妈的”应该理解为“他妈的”。3.介词介词宾语在现代汉语中,介词后面跟宾语构成宾语-宾语结构,用来修饰动词谓语。

在文言文中,介词宾语往往放在介词之前,形成倒装句现象。比如:《岳阳楼记》:“猜!维斯是谁?”“属于谁”应该理解为“属于谁”。

4.普通介词宾语在普通介词宾语中,大家要注意语感。比如邹忌讽刺齐王coachable:“不要自信”应该理解为“相信自己”。

定语后置,定语要放在中心语(修饰词)前面,后置原因类似于介词宾语。比如北山的一个愚公,90岁,住在山附近。正确的语序应该是:北山的一个愚公,90岁,住在山附近。

3.文言文的句式总是搞不懂哪些介词宾语的定语后置无法判断。最好了解一下文言文中的特殊句式,一般分为五类:判断句、被动句、省略句、倒装句、疑问句。其中,现代汉语使用的倒装句的常规语序一般是“主语-谓语-宾语”和“定(形)-中心词”,即主语先于谓语,谓语先于谓语。但有时由于修辞、强调等需要,语序会发生变化。如果以这种约定俗成的语序为标准,我们会发现有些文言句子有很多逆序,这是古人的习惯。这就好比广州话里的“我先走”和普通话里的“我先走”,没有任何修辞或强调的意思。但为了我们学习的方便,称之为“倒装句”。也就是说,文言文中有些句子成分的顺序被颠倒了。我们把那些谓语放在主语前面的现象称为主语或主谓倒装,把那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象称为介词宾语,把那些定语放在中心语之后的现象称为定语后置,把那些介词短语即状语放在中心语之后的现象称为介词短语后置或状语位置。

4.文言文中有哪些特殊的语序?语序是汉语中一种重要的语法手段。

所谓语序(也叫词序),是指句子成分的排列。文言文和白话文的语序基本相同。

比如主语先于谓语,从殷墟甲骨文到先秦文言文再到现代口语都没有变化。但是文言文的语序也和白话文不同。

文言语序和白话语序的区别主要表现在动宾关系上。白话文的宾语放在动词之后,文言文的宾语在以下几种情况下常放在动词之前:一、疑问代词常放在动词或介词之前作宾语。

如:①裴红安在吗?沛公在哪里?)2你想说什么?(赤壁之战)你想说什么?(3)为什么打架?(《曹刿辩论》)(为什么打架?)例1和例2是疑问代词作宾语放在动词前面,例3放在介体前面。疑问代词也在动词后作宾语,但在文言文中很少见。

如:“你打算怎么办?”(“韩曙?陈平川)(将军们怎么说?)在更早的先秦典籍中,人称代词和指示代词也是放在动词之前作宾语的。如:4人有眼光。

(《诗经》?老百姓都在看着你。)5我在问。

(《左传?四年公)我问及此事。)在更早的先秦典籍中,其他词作宾语偶尔可以看到介词。

如:“室有生气,城有彩”(《左传?《召公十九年》(在家生气,在街上假装生气);成语“夜以继日”(《孟子?离娄》)、《一到十》(《史记?《项羽本纪》)。这说明汉语原文中宾语的位置可以前置和后置,代词宾语可能倾向于前置;后来宾语后置逐渐固定下来,成为现代白话文的基本语序之一。

第二,在否定句中,代词常放在动词之前作宾语。女:⑥三岁女,我愿意关心。

我养了你很多年,却不肯管你。)⑦他对我不好。

柳宗元儿童区传(6u)他对我不好。(8)人是不可能做出承诺的。

当时人们不同意他的观点。)⑨和情人都不知道。

(《孟子?齐人有妻有妾)(但丈夫还不知道这件事。)当然,否定句中有些宾语是放在动词后面的。

比如“沛公无以复加。”(《鸿门宴》)不害狼?”(钟山之狼的故事)一般来说,否定句的宾语在先秦时代以前是为主的,后置也已经产生;汉代以后,驿站逐渐占据主导地位;南北朝以后,口语中否定句的宾语已经完全后置为肯定句了。

然而,由于古代作家模仿先秦作品的句式,后世的宾语保持了介词的形式。文言文和白话文的语序区别主要是对象,但在其他方面也有一些小的区别。

比如,第一,介词“于”常用作补语,有些翻译成白话文要改成状语。第二,量词修饰名词时往往放在后面,修饰动词时放在前面,这也与白话文的语序不符。

第三,疑问代词作为名词性谓语,经常在主语之前。谁能成为信使?(连林传)能承担使命的人是谁?这个“who”的位置和英文的who差不多。)

?卖木炭的钱是干什么用的?你用卖木炭的钱做什么?按照现代词序,就是“能派谁”,比如?“何锁英”在现代语序中是“为了什么而安营扎寨”。第四,人称代词“子”作宾语时经常放在动词之前。

“子”放在动词之前,有人认为是状语,也有人认为是介词宾语的现象。比如:?秦人自怜自艾,后人哀恸。

(阿房宫赋)?我认为我是国王的同甘共苦。(《史记?张仪传)?”“自哀”等于“自哀”,也就是为自己哀,与“为他人哀”相对。

举例?在汉语中,“为己”等于“为己”,也就是为自己,与“为王”相对。此外,现代汉语中许多以代词“子”为语素的词保留了“子”作介词宾语的语法特征。

比如“自欺欺人”,就是自欺欺人。