对称美是对联的主要特点。所谓对称，除了层次和水平、节奏一致之外，还要做到词类相近、词类对等、结构相近、词语对等。只有这样，作品才能达到高度的完美。反之，就不能称之为好对联。本文主要谈对联中的词性对仗。
要想了解词类问题，首先要了解词的分类。古代词类的划分，在古代就已经奠定了基础。实词可以分为名词、动词、形容词、数词等。一个词属于某一个词类，各种词在一个句子里做什么都有一定的分工。现代汉语中，汉字分为十二类，分别是名词、动词、形容词、数词、量词、代词(实词以上)、介词、副词、助词、连词、感叹词和拟声词(实词以上)。古人根据诗歌的对偶规律，大致可以把词分为九类，即名词、形容词、量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词，其中名词又可以细分为十余类。这种划分方法更适合对联的创作。那么如何才能做到词性对等呢？《飘香对垒》一书提出了“实之以实，虚之以虚”的原则。也就是说，名词对名词一定要对，动词对动词一定要对，形容词对描写语气一定要对，副词对副词一定要对，助词对助词一定要对，以此类推，都属于自己的范畴，衬托趣味。但细分下来，每个品类内还是有很多品种的。如果名词有专有名词和注释；形容词描述大小、高度、长度、颜色、状态等。许多不同的单词是整齐的，有长有短，有白有黑。但是，内容决定形式。如果内容可取，可能会宽一点。如倪青国联的古藤书店联盟:
绿草环绕的庭院；
十亩藤花已失古香。
其中的“房”和的“腾”是形容词和名词；“新绿”的“绿”是指颜色，“古香”的“香”是指气味。虽然都是形容词，但不是一个范畴。从单对来看，似乎不那么工整，但从整体联想来看，形象鲜明，音节流畅，被一致认为是“工对”。
相比较而言。虚词的对偶似乎比实词的对偶更广。比如有时介词可以和副词对立，这不仅是因为虚词的汉字相对较少，还因为这些词和词本身就很复杂，往往一个词包含几个词类。例如，“为”可以用作动词、介词、副词、助词，有时还可以用作连词。向可以做名词、介词、动词、副词、连词等。所以人们通常对虚词要求不是很严格，能把虚词做到虚词就够了。而感叹词、助词、拟声词很少和介词、副词、连词对立。
在注意词类与词类的对立的同时，也要注意相对意义的问题。什么是语义相对性？所谓语义相对性，就是把汉字表达的同一类型的东西放在一起打。古人很早就注意到了这种修辞方法。特别是，名词部分被分成许多小类，例如:
1.天文学(太阳、月亮、风、雨等。) 2.季节(白天和夜晚等。) 3.地理(山脉、河流等。)
4.官方房间(阳台门户等。) 5.植物(树、桃、李等。) 6.鸟类(鸡、鸟、鹤等。)
7.动物(狼、虎、马等。) 8.鱼和昆虫(蛇、鱼、蚂蚁、蝗虫等。) 9.饮食(茶、酒、食物等。)
10.器物(壶、杯、壶灯等。) 11.文具(笔、墨、纸、砚等。) 12.服装(衣服、毛巾、皮带等。)
13.身体(身体、精神、手脚等。) 14.人事(道德才能等。) 15.人际关系(父亲、儿子、兄弟等。)
16.珍宝(金、银、玉珠等。) 17.军事(弓、箭、剑等。) 18.文学艺术(诗歌、书法、绘画等。)
19.文史(经典编年史等。) 20.精神(智慧、无知、辛酸、快乐等。)
否则按其他内容分类。这里就不赘述了。
作者按词性排列了一些对话，可以让读者更清楚:
地理对:江对海，陆对山，大陆对天，荒地对沙漠，古要塞对雄关。
天文对:冰对火，雪对霜，海对山光，星对日月，雪对太阳。
色彩对:红色对白，紫色对稗草，黑色桦树对杨树，绿色竹子对绿色柳树，墨兰对珍珠黄。
方位对:南向北，西向东，六极八风，五湖四海，边塞围城。
数对:一到二，一百到一千，二到三，一千到长寿，一棵树到山。
花木:桃变李，菊变兰，玫瑰变牡丹，绿变红叶，白芷变橙。
鸟结对:鸥结对鸟，枭结对鹏，鹤结对黄鹂，杜鹃结对喜鹊，燕舞结对枭。
兽对:熊对象，马对羊，狡兔对贪狼，狮子对老虎，牛仔对孙悟空。
鱼和昆虫配对:蜜蜂对蠓，飞蛾对昆虫，蚂蚁对鱼龙，河龟对贻贝，蝴蝶对蜻蜓。
人际关系是正确的:丈夫对妻子，部长对君主，祖先对曾孙，同志对朋友，家庭对外国亲戚。
文学对:词对赋，曲对文，五经对三分，楚辞对史记，诗词对文心。
情感对:悲为喜，喜为唱，善为亲，泉为滴水，思为善。
精神对:迷恋智慧，无知昏庸，颓废沉沦，修身养性，刻骨铭心。
人事对:公对私，言对行，合作对竞争，命对劳力，长话对永生。
文史对:经典对历史，古代对现在，汉后对先秦，伏羲对盘古，忠臣对昏君。
身对:脸对头，毛对肌，口对心脾，饥对傲骨，目对画皮。
宫殿对:建筑对内阁，门对窗户，皇室对私宅，草堂对寺庙，巨宅对正厅。
宝对:珍珠变玉，锦缎变宝，绿霏变银，琼瑶变玛瑙，紫贝变金。
军事对抗:弓对箭，将对兵，篝火对狂，楚歌对冲击波，画角对长城。
饮食对:茶对酒，盐对油，瓜对米粥，佳肴对海鲜，熊掌对猴头。
季节是对的:早晨到晚上，黄昏到早晨，白天到黄昏，中秋节到元旦，暑假到立春。
文具对:棋对纸，笔对琴，泼墨对写字，砚对文具盒，五彩对八音。
衣服对:毛巾对腰带，衣服对衬衫，木屐对皇冠，袈裟对襁褓，项链对耳环。
虚词没错:是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是。
副词对:归在，归一般，偶尔归频繁，归恰到好处，肯定归对。
连词对:and to and，and to or，除非to what if，虽然to what if，因为to what if。
介词对:同反，反，因右沿，自右为因，除右。
助词对:对，对，对，对，对，对，哦，对，对等。
感叹号对:嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，哼，哈哈。
拟声词对:轰到哼，当到哇，叮到乒乓，铿锵到扑哧，嘿到崩溃。
连冕对:楼与陌相对，影与影相对，艳与媚相对，密与密相对，玉与釉相对。
在对联的对仗类型上，有工对仗和广对仗之分。工作对是指同类词或相关词是相对的。如上所述，按类别来说，是工作对。广对偶是指词类相同、句法结构相同的对偶。但是，这对工人不一定是好工会，他们中的一些人是优秀的作品。说清楚一点，颜色对、方位对、数词对、虚词对、动词对一定要严格按照同类打，否则就是不匹配。尤其是动词，如果上下连词错位，必然会改变结构。无论其他单词对齐得多好，它们也是不对齐的。另外，一些常用的名称(如人名、地名、国家、称谓等。)也应该严格反对。还有一种所谓的相邻对，就是类别相近的词可以互相配对。邻对一般比宽对严格，但没有工人整齐精确。以下类别可以对齐:
1.天文学与季节2。天文和地理。地理和宫殿
4.宫殿和器皿。器具和文具。器皿和衣物
7.衣着和饮食。文具和文学。动植物
10.身体和人事11。人际关系和代词12。疑问代词和副词
13.方位和编号14。数量和颜色15。姓名和地点
16.同义词和反义词17。同义词和连续性18。反义词和连续性
19.副词和介词。连词和助词21。介词和助词
22.感叹词和助词
名词对
即在连词中重用名词，表示人名、物名、物名的词。如:人，马，花，月亮，天空，北京，中国，头，今天，爱情，道德，小麦，星期天...请看:
诗词写梅花月；
茶闻起来像谷雨。
简明对联中，名词占十分之八，只有“写”和“烟”两个字是动词。作者用朴实的语言描绘了一幅春天的画卷，构思精巧，构思独特，不可多得。
清末黄遵宪写过这样一副对联:
药是当归，花要轮换；
虫子依然完好无损，小鸟也无可奈何。
作者用四种不同的花、鸟、草、虫组合成一个联合体，意在表达他隐退后的复杂心态。“当归”是中药当归，“傅玄”是中药旋覆花，“无辜”是昆虫的名字，“无助”是杜鹃。对联里的当归，福福，天真，无奈，都是双关语。作者在这里想写的不是事情本身，而是这个词所隐含的双关。表达一种不甘寂寞，与命运抗争的心境。
再看著名画家黄的对联；
铁石心肠，知音；
肌肉骨骼霜很可爱。
黄不仅画得好，而且写得一手好对联。对联的意思是铁石如梅，霜降如竹。作者巧妙地运用了名词的作用，干净利落，一丝不苟，极具可比性。
看傅山写的一副对联:
竹雨松风琴韵；
茶，烟，月光，书。
这些对联都是用名词放入句中，却又深具意境，不禁让人想起“白马秋风填北方，杏花春雨江南”的绝妙结构。可见，意境的发展如果没有意境，再好的修辞也不会有新意。
动词对
也就是说，动词的作用在连词中被重用，连词是指陈述人或物的动作和其他活动变化的词。如:行走、欢笑、存在、存在、飞翔、写作、起床、向上、思想、喜怒哀乐、存在、发展等。
请看杭州鼓山鹤亭的对联:
清水清石能出几条鱼；
人去楼空鹤不归。
在短连词中，动词几乎占了一半，分别是out、number、go、empty(也用作动词)和return。但选词十分巧妙，对联因反复运动而不雕琢，使人觉得有生气，有意境，给人一种缠绵、空寂、沧桑的感觉，回味无穷。
孙中山先生不仅是一位伟大的民主革命家，也是一位摊摊大师。早年，他写过这样一副对联:
愿乘风破浪；
愿读书十年。
对联的字里行间，渗透着作者早年的豪情壮志。对联上的一个“乘”字和一个“破”字，表现了作者的远大志向和非凡精神；第二副对联中的一个“脸”字和一个“读书”字，写出了作者刻苦学习、不懈追求的精神，准确地刻画了作者的内心世界。
北京潭柘寺有一幅关于弥勒佛的美丽对联:
大肚子可以容纳世界上难以容纳的东西；
张嘴就笑，嘲笑世界上可笑的人。
连词重用动词“容”、“肖”，描写弥勒佛大腹便便、笑容满面的形象。第一部分是关于外表，第二部分是关于内在情态。“容量”和“微笑”这两个词分别是三个字，用词精准，富有层次感，通俗幽默，发人深省。
形容词对
也就是说，连用时要注意形容词的作用(形容词代表人或事物的形状、性质、动作和行为)。如:高、白、好、快、暖、活、诚、优...
请看赖少其为无锡鼋头渚通粉堂题写的一副对联:
湖阔鱼龙跃；
山里的草和树都是芬芳的。
在简洁的对联中，作者用了四个形容词，分别是用“宽”修饰的“湖”，用“闰”修饰的“鱼龙”，用“荫”修饰的“山”，用“香”修饰的“草木”，连贯自然，适景而成，十分贴切，不加雕琢。
上海孙中山故居有一幅孙中山写的对联:
满座三千客醉；
一剑冰封四十州。
这幅对联在气度上重用了“醉”“寒”两个字，“醉”字生动地描绘了这个地方的美；第二部分用唐代诗人关修的诗。原诗为“一剑霜降十四州”，将十四州移位，比喻决心以武力推翻帝制，建立* * *和平。这里用“冷”比喻革命斗争的严酷。
数量词对
数字是表示数量和顺序的词。基本数字是零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、一亿。组合数字有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世纪、七月一日等。表示顺序，如第一、第二、第五和第六。
量词表示用来计算人、事物或行为数量的单位。主要有计量单位:英尺、英寸、英里、升、桶、千克、二等等。个体事物的单位:个体、个体、个体、根、根、空间、物种等。集体单位:单、双、右、拼、组等。还有一个词叫动量词，数量很少，比如次数、队伍、次数、道路、次数、遭遇、行程、停靠。数量和动量经常和数字一起使用。数词和量词连用时，称为量词，如三斤、一对、十次等。
数词和量词在对联中有着特殊的意义，主要作用有:创造意象和意境，增加对联的难度，进行数学运算，不断嵌入自然数。
请看苏州休闲馆联盟:
千红莲花三尺水；
明月半亭风。
这幅对联把景物描写得很朴实，似乎没有半句渲染。但是，如果你仔细看，就会知道作者刻意营造了其中的意境。千朵红莲映衬三尺湖，一轮明月立半亭清风。这不是一幅美丽的风景画吗？其中，千花三尺一弯半亭在对联中的重要作用不言而喻。
刘攽是北宋时期的才子，博学多才。曾师从司马光学习《子同治鉴》。有一次，宰相王安石故意为难他，让刘攽、刘欣然去对付一个上联，结果，王安石赏识他，联曰:
北斗七星，水在14点；
南楼孤雁月中带影飞。
北斗映水，刚争十四星，孤雁飞月，隐隐约约似齐飞。对联构思巧妙，意境优美。对联有六个数词，四个方位词，不是堆砌，而是以意境取胜。
请看下一个链接:
一只孤舟，两个商人，三四五六个水手，拉起七八个叶篷，下到九江，有十里；
十里之外，九里之外，8765号，虽然花了四三年时间，只比一年好两天。
自然数很难连续嵌入，也很难按顺序向后插入。据说联盟的第一部分是明朝嘉靖年间九江渡口的一个船夫写的，罗无言以对，于是代代相传。第二联是今天李荣祥做的。第二副对联中的“九里香”指的是一种木材。据说有人在1943搜索这种木头，花了一年时间才得到。1959佛山一老工人装修的。因为需要这种材料，他只用了两天就在十里外的乡下找到了。李荣祥听说此事，想起往事，有感而发，乐得有底线。
请看下一个链接:
世界上三分钟的月夜；
扬州十里小红楼。
梁章钜在他的《楹联三记》中引用了《隐居的依桐》一文:上元扬州日，贾似道镇挂起灯笼，客摘七句作灯笼，说:“这是人间月夜，扬州一座小红楼在十里之外。”很多人称之为“切”，但“天下”一看就对“扬州”网开一面，都是带正结构的名词。“天”对“阳”无用，“世”对“扬州”不疑。
代词对
汉语中代替名词、动词、形容词、量词、副词的词叫代词。代词分为人称代词:你、我、他、我们、我们自己等。疑问代词:谁、哪里、什么、怎样、多少、多少；指示代词:这个，那个，这里，然后，像这样。文言文中的虚词“起”、“和”、“谁”也是代词。
请看民国时期对联大师刘士亮写的一副对联，嘲讽军阀:
你革命，我革命，大家喊革命，问他18年死了多少条命；
男同胞，女同胞，亲爱的同胞们，悼念我七千万人，只能一起得到这个出生。
作者用口语诗入联，真是入木三分，切中要害。人称代词“你”、“我”、“每个人”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“命运”在语言中运用得很巧妙，疑问代词“多少”在每一句中都很有力度。
太平天国翼王石达开曾为一家理发店题对联:
磨刀不误砍柴工，问天下有多少个头；
去最前线试试，看老头怎么做。
作者的语义双关耐人寻味，虽然包含了谋杀。连词以疑问的方式处理，疑问代词“多少”“如何”运用巧妙，如向世人证明作者豪迈洒脱，符合作者的身份和心态，为对联增色不少，被后人称为最好的对联。
请看金圣叹写的一副对联:
世界上真正的学者很少；
自古以来就有很多不如意。
这副对联末尾的“多”和“少”两个字，道出了世间两大真理。世上读书的人很多，真正的学者却很少，强调“真”字。在这个世界上，“事情往往不尽如人意”，可见世道之难。两者的类比也发人深省。
介词对
即放在名词、代词或名词性短语前面的词，共同表示方向、时间、地点、方式、对象的意义。如:从，从，到，向，当，到，在，在(方向，地点，时间)；结合、反对、同意、行动、跟随、联系(对象、目的)；在，根据(方式)；比较、追随、相同(比较)；是，让(被动)。在古代汉语中，于、一、于、为、所都属于介词的范畴。介词在汉语中不能单独使用，也不能重叠使用。它们必须用在名词或代词前。
请看周恩来写的这副对联:
与有勇气的人* * *；
无字阅读。
联句中第一个词“于”、“从”的介词，是介绍你和谁在一起，在哪里读书的道理。语言简洁、直接、自然，给人以鲜明清晰的感觉。
请看山东曲阜的对联:
休离国，富贵荣华；
同一天旧，文章道德神圣。
连词“于”、“同”、“现”、“并”都是介词。
看下一副对联:
宽以待人；
严格要求自己。
“和”与“子”是连用的。引入“人”、“地方”等词时，动词“宽”、“严”构成结构。连词简洁明了，是介词的典型例子。
副词对
副词用在动词和形容词前面，起修饰和限制作用，但不能修饰和限制名词。如时间，频率(已经，曾经，现在，突然，最后，总是，永久，只有，只是)，程度(非常，更多，更多，最，太，更多，非常，特殊，稍微)，范围(全部，全部，总计，只有，全部，只有)。在古代文言文中，几、有、则、也、有、可都是副词。
请看长沙天心阁:
周围的云山尽收眼底；
万家优乐最关心的。
对联中的第五个词“都”和“最”是副词。在整个对联中，“杜”字起着不可替代的作用。如果这个字省略了，整个对联就没意思了。
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不说了！不能说；
那又怎样？如果是的话。
这是为革命进步人士杨杏佛写的挽歌。杨、宋庆龄、鲁迅组织中国民权保障同盟，1933年被国民党杀害。“不能说”是国民党白色恐怖下发出的感慨。“如果”是作者表达自己悲愤的方式。“布克”和“孺子”都是副词，作者巧妙地运用了副词的功能，语言奇妙，内容含蓄，比喻深刻，表达了人们愤怒而不敢说话的社会心态。
看南通曹丁慈廉；
每个人仍然以自己的国家为耻；
白石认为公可以公。
这幅对联是明代抗日英雄张骞所写。对联中的“非”和“可”是副词，分别修饰国和人()，表示国不似国，公(指曹)可为公(对有成就的人的尊称)。
辅助词对
助词是独立性最差、意义不切实际的一类虚词，常用于词、短语、句子之后起辅助作用。助词包括结构助词(的、的、的、所)；时态助词(了、着、过)；情态助词(你，莫，吧，啊)，此外，所，着等。也属于助词，在古代文言文中，直、胡、一、也属于助词。虽然这样的词是最不独立的，但它们在语言中起着重要的作用。有些连词因为一字之差，差之千里。如果使用得当，它们可以为连词增添色彩和趣味。
请看这幅对联:
人民还在，国家还在，没有南北之分；
总之，一句话，它不是一个东西。
这幅对联是王湘琦为了讽刺袁世凯而写的，被现代人奉为名联。这幅对联不仅采用了嵌字换义的方法，还巧妙地运用了虚词，使对联妙趣横生，引人入胜。
合取对
能连接两个词或两个语言单位的词叫做连词。如:and，and，and，with，and，and，or，and，not only，and，or，and(连词和短语)；不仅如此，虽然，既然，如果，如果，如果，只要，除非，甚至，因为，不管，不管，尽管，但是，然而，除此之外，所以，因此，因此，然后(连接句)。古汉语中，与、与、然后、乃、然等属于连词范畴。
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视而不见，尽管腐败和欺骗；
我们这一代不需要民主和自由。
这幅对联讽刺国民党的腐败，扼杀民主自由。对联中使用了连词“虽然”和“为什么”，在对联中起到了一定的作用，使对联的双关语气充分发挥作用，增强了对联的穿透力。
感叹词对
感叹词是一个表达强烈感情的词，或者是一个要求回答的声音。一般不同于其他词的组合，通常独立存在于句首。在对联中，感叹句的使用并不广泛，在一般的幽默对联中偶尔使用。
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哎，哪儿拍哪儿；
哦，他们庆祝新年。
据说这是云南一个村庄的土地庙对联，作者借土地神之口表达了自己的感叹，就像是土地神在新年来临之际，看着人间的热闹景象，自言自语的写照。作者似乎在写土地神的孤独心态，驳斥了人间不似仙境的迷信。
曾经有人写过这样一副对联，讽刺有两张脸的人:母亲和妻子。
我妈磕头，唉，唉，唉；
妻子只用嘴唇示意，哦哦我，哦哦哦。
一串简单的语气词，像一幅漫画，生动地画出了两个截然不同的面孔，与“任”字和“只”字一起，形成了鲜明的对比。
杭州岳飞庙里有一副嘲讽秦桧夫妇的对联，上面写着:
唉！仆人失了心，若有贤妻，何乐而不为？
嘿！女人虽然舌头长，但不是老贼。
岳飞庙里有两尊秦桧夫妇的白铁像，跪在岳飞的雕像前，还有人写了这幅对联。作者以秦桧夫妇相互负责和愤怒的语气加入对联，以丑化他们肮脏的灵魂。作者用语气词加入了对联，一个“唉”，一个“吐”，生动有趣，令人信服。