比如在《水牛人的盛宴》中，为了拯救被水牛人吃掉的祭品八哥丫，主角跑遍了所有的地方和阶层，却无法改变那个世界任何人的世界观，包括八哥丫自己。故事的结尾，没有被人爱着被人爱的故事，美好被拯救。仍然是八哥带着渴望和喜悦拥抱死亡，带着清醒的意识接受自己的身体被吃掉，听着人们在生命的最后品尝自己的赞美。主角最终放弃了救她，因为除了主角，包括她自己，没有人认为这是错的。在这个故事里，不仅有对改变人猿星球食物链位置的恐惧，还有一个人与整个世界抗争的孤独与绝望。大家对节日的期待和喜悦，对自己在食物链中不同位置的信念，在一片欢腾中结束了无力的“救援”。只有主角，在离开那个星球的飞船上，对着桌上的牛排放声大哭。我不会哭，只会呕吐。)
？我一直相信，真正深入人心的恐怖情节并不可怕血腥，而是来自于对未知的恐惧和隐藏在日常平静表象下的真相，一个让人在想象和回味中更加完整的故事。作者不需要详细的告诉读者，读者甚至需要用自己的智商和想象力去察觉故事背后真正的恐惧，然后同时会一身冷汗。
在另一篇短篇小说中，新编辑去作家家收集手稿，无意中发现了作家妻子杀死丈夫的计划。漫画在短短几页中，完整呈现了一个扭曲的家庭以及背后隐藏的危险。一个对外人彬彬有礼的暴虐傲慢的丈夫，一个沉默顺从的妻子，一只调皮可爱的宠物猴子，一个丢弃在楼道里的空酒瓶，通过主角的眼睛发现的细节，最后被妻子的剪报串联起来，以丈夫吹嘘“她最爱我，一切都会遇见我”为结尾，故事到此戛然而止。计划是否成功，编辑是否曝光，完全取决于读者的想象力，还是很重要？
偶尔有其他漫画家的角色客串，这些故事的违和感和悲剧感会更加明显。比如故事中偶尔出现在电视屏幕上的哆啦a梦，比如回到成年朋友身边的Q太郎，似乎漫画家在告诉我们，现实就是这样——没有哆啦a梦，Q太郎就无法融入成年人的世界。成年人喝醉了就痛哭流涕，决定坚持自己的梦想。第二天早上来的时候，一切都像做梦一样，生活又恢复了“正常”。青梅竹马的q太郎已经变成了一个大饭桶，而那个摆脱不了梦想的“博士”只是一个生活中的失败者，会被世界所排斥。在奇迹力量的故事中，上帝或某个神显示了奇迹。即使不可思议，已经融入社会的成年人也会笑着自嘲，这只是巧合和妄想。
当然也不是没有大团圆结局。《一千年后的重逢》里，有一个不可能的奇迹。具有讽刺意味的是，这种团圆的奇迹，是建立在团圆双方用尽一切手段实现“希望永远不要再见面”的前提下的。好在分手的时候，他们明白了自己的错误。相爱又相恨的恋人，因为别人的操纵而选择离开对方，一辈子在一起的概率不到万亿分之一。
《异色短篇小说集》中有许多发人深省的故事，或反思时光流逝、童心未泯，或探讨老龄化、人口膨胀、经济危机、伦理道德等社会问题。由于时代的限制，有些可能已经不合时宜，但更多的是即使在今天仍然非常有思想和预见性的经典故事，有些故事在呈现方式上也非常巧妙。作为一部诞生于七八十年代的作品，
或许，与哆啦a梦相比，这部作品才是不二子·f·藤雄心目中的真实世界，但他的价值也在这里。无论世界有多丑陋，现实有多残酷，他依然创造了这样一个美好的幻想世界，让哆啦a梦成为了几代人快乐的童年记忆。