琉玖羽（るくは）女主角，同时也是魔界的公主。外表看起来像是10－12岁的少女。能将自己长长的黑发变成多个巨手来搬运、拿取物品，或是将其变成两对翅膀在天空飞翔。特征是大大的半圆型眼睛。通称「瑠玖（るく）」（本作日文名「るくるく」应该是来源于此）。性格保守而又沉默寡言，虽然平常不太表露感情，但是对于身为随从的恶魔们做出的严厉惩罚也显示出了其性情也有冲动、激烈的一面。虽然拥有远超过人类的能力，但缺乏关于凡间的常识；对于凡事总是积极地挑战，却常常引起出乎意料的结果。尤其不擅长烹饪，为了做出能入口的料理，往往要经过大量的尝试，而制作点心的技巧更是达到了炼金术的水平，甚至用做蛋糕用的材料做出了隔热垫（锅垫）或类似石头的东西。擅于节俭，但却因为对自己喜欢的东西毫无节制，甚至胡乱花钱，所以铃木家的经济情况并没有得到丝毫改善。不过，至少伙食水准还是有了些许的提升。喜欢香草的气味，因此很喜欢香草味的泡芙和冰淇淋。对于录像和电影感兴趣到了全神贯注的境界。也很喜欢音乐，会随着旋律不由自主地开始跳舞。顺便一提：本人似乎羞于被他人看到自己跳舞的情形，以至于生气到迁怒于手下恶魔的程度。有时也会微妙地做出符合恶魔身份的行为，比如用铃木六文房间里的色情书籍玩弄六文之类，可见其本人也是相当享受在凡间的生活。其原形为前天使长、现堕落天使长的路西法（Lucifer）。虽然在本作中并未挑明其真身，但是在约菲艾尔因败于琉玖而气馁的那一段故事中，约菲艾尔从认识到「自己不可能胜过米迦勒」而隐约觉察出“琉玖羽是拥有超越米迦勒实力的路西法”；而从琉玖虽然隐藏了自己的战斗能力和巨大的魔力等特性，但又能在一瞬间打倒约菲艾尔和在极短时间内击落从天空中飞过的B2幽灵轰炸机来看，她的实力也的确凌驾于众人之上；再者，琉玖用于惩罚卜卜等人的Morning Star（晨星锤？）也与Lucifer其本义的明亮之星（启明星）有关；最终话中琉玖提及本作品的所在的世界是由其本人创造出来的，米迦勒对此坚决否认，而琉玖对米迦勒的回应是：「你忘了吗？我被定的罪就是傲慢啊。」；最后，本作的英文译名没有使用日文罗马字的RukuRuku，而采用了LucuLucu。卜卜（ブブ）琉玖羽的随从，恶魔。躯壳的外形像是稻草人，本体时常会从躯壳中脱离出来，去为琉玖办事。基本上是负责吐槽缺乏凡间常识的琉玖，不过只要吐槽略微得「犀利」些，就一定会立即遭到琉玖铁球的报复。在外打零工，是维持着铃木家生计的恶魔们中的一「人」。虽然他的躯壳在六文眼中只是那副稻草人的样子，但是在其他人眼中则是人类的样貌，这样的反差再加上他身为恶魔的腹黑（日语：腹黒い/はらぐろい[sup]haraguroi[/sup]），有时会带来非常有趣的互动场面（比如像是在小数面前赤身裸体的那一话）；在漫画中主要以六文眼中的稻草人形象出现。喜欢的东西是人类心中的不幸和绝望。基本没有表明过自己的正体，不过曾在路米艾尔面前展现过一次他上级一位的潜在魔力，这一幕给路米艾尔的内心留下了深深的精神创伤。其原形可能是被称为“苍蝇王”的别西卜（Beelzebub）。贝尔（ベル）琉玖羽的随从，恶魔。其特征是带有拉开的螺旋状拉链的、平坦的卵状头部以及从拉链口子里露出的非常醒目的巨大眼球。不寄住在铃木家。会按照琉玖的命令去做义工；平时白天基本上都和卜卜一起在外努力打工赚钱以贴补家用。和卜卜一样，在其他人眼中他的样子似乎也是人类。其原形可能是恶魔贝尔芬格（Belphegor）。雷维（レヴィ）琉玖羽的随从，恶魔。其特征是全身都缠有绷带和长长的头发。和贝尔一样，不住在铃木家，但遵从琉玖的命令做着义工；在其他人眼中是人类外形；白天在外打工。其原形可能是来自海中的巨大恶魔利维坦（Leviathan）。初次登场的时候，他正在做比较符合其水之恶魔身份的泳池救生员的兼职。阿东/小顿（ドン）琉玖羽的随从，恶魔。出场机会不多，被其他恶魔称作「阿东」（亦译作「小顿」，详见脚注），被动员参与义工工作的其中一「人」。外形看起来像是只围着围巾，穿着胸铠（颇有些「假面莱打」的感觉），顶着皇冠的蝗虫。和其他恶魔一样，在其他人眼中的样子似乎也是人类。其原形应为恶魔亚巴顿（Abadon）。《启示录》中描写其于终末之战中，当第5位天使吹响喇叭之时，会率领他手下的大批蝗虫从洞穴中飞出（在69话中卜卜对恶魔们擅自在铃木家地下挖洞的解释中有所提及）。而11话其初次登场时带来的土特产——蝗虫的佃煮（日语：佃煮/つくだに[sup]tukudani[/sup]。烹饪法，用酱油及糖烹煮食材，以前是一种长时间保存食物的方法），可能是影射启示录的描写。阿旦（タン）为了将琉玖带回魔界而来到凡间的恶魔。在凡间行动时使用的躯壳像是一具木制的人体模型。大多数的情况下都以双排扣短风衣配软呢帽的形象登场。大致上属于崇拜琉玖羽的那类恶魔，不过却认为将琉玖留在凡间会对她有害，故其欺骗琉玖说他会把六文强拽进邪恶之道，而这么做的理由仅仅是他认为琉玖执着于凡间的理由是因为六文的存在。自称为「正确的恶魔」，并对人类的欲望非常敏感，不过也因为他会以「符合恶魔本性的方法」来满足人类的欲望的同时使人类堕落，所以卜卜等人也警告过他（不要这么做）。不过也因为人类那无底洞般的欲望和卜卜他们的干扰一直纠缠于左右，导致他的计划偏向了奇怪的方向。其原形可能是撒旦（Satan）。Satan其本意为“敌对者”，被看作是会诱惑全人类的万恶的根源。原本应是上位恶魔的总称，但却常被误认为路西法或恶魔之王。间接地谈论过自己，本人似乎是个很害羞的「人」。
作中还有其他不知名的恶魔登场，比如为了六文的手套，将自己身上的毛皮作为生革提供给琉玖的无名羊头恶魔（其原形可能是恶魔巴风特（Baphomet）），或是半夜清扫花园时数量众多的恶魔们（其中包括卜卜他们）等。 铃木 六文（すずき ろくもん）本作品的男主角。是个极其平凡的初中生。从小时候开始家中就已经不通水电的「与众不同的生活」造就了他豁达的性格——即便是父亲被天使扑杀后变成猫，或是家里住进了恶魔之类的异常生活也能坦然地接受。幼年时期的记忆十分模糊，偶尔能见到其烦恼于努力回忆往事的情形，而从那些回忆往事的过程中可以发现其本人一直都很渴望家人（尤其是母亲）的爱。而他的回忆中包括琉玖以前曾来过他家，并且从以前开始就能从琉玖身上感觉到既视感，由此可见其本人也是个充满谜团的人物。其性格特征及其平凡，会用常识来吐槽身边的那些非常识生物（恶魔、天使等）。兴趣爱好方面略微有那么点变态。学习成绩不上不下，不过精通于日常生活的知识以及杂学知识。其名字可能是来自于为渡过三途川而支付的摆渡钱——「六文銭」（日语：六文銭/ろくもんせん[sup]rokumonsen[/sup]）。（译注：铜钱六枚，其作用可参考真田氏的「六文钱」家纹所表示的意义。古代多用实际的铜钱，近年多以印刷于纸面的六枚铜钱代替）。直到作品结束，都没有挑明为何琉玖羽等恶魔会寄住在铃木家这一问题。铃木 三文（すずき さんもん）六文的父亲。因触犯七宗罪（虽然程度并不严重）而被路米艾尔降以「神罚」，事后其残存的灵魂和肉体被卜卜搜集、重组，成了一只会说人话的黑猫。尽管因嗜赌而遭此横祸，结果其仍没有吸取教训，即便变成了猫，仍继续用仅有的少量生活费去赌马。拥有莱卡相机和可替换滚筒的八音盒，懂得用蔬菜制作原始的笛子，甚至在六文小学入学时送了他一根澳大利亚土著管乐器——Didjeridoo，可见其也有狂热发烧友的一面；而六文对于杂学的精通应该是受到了父亲的影响。在六文年幼时给他买了很多的玩具，可见当时铃木家的家境还算不错。凌贯（りょうかん）梵提寺的和尚。外表像是一位淡薄红尘的老人，但是实际上是个六根未净的酒肉和尚。甚至到了在第五卷前被约菲艾尔附身时，不使用某种奇特的仪器抑制其内心烦恼的话就会把身为智天使的约菲艾尔反压制的程度。不过其本质并不坏，比如虽然把天使们叫做邪教教徒，但却会悉心照顾他们。自称是佛教的原理主义者，在梵提寺里以活物献祭，供奉着一座外貌不祥的「千手观音像」（就外形来看，应该是印度教的迦利）；更糟糕的是，因约菲艾尔脱离凌贯的肉体飞升时将寺庙半毁，后来那尊塑像变成为更加古早的「真正的本尊」形象——克苏鲁神话（喀苏戮神话）中的古代支配者（译注：特殊种族 Elder Things/Old Ones。不是旧日支配者（Great Old Ones））。自从茂美出场后她与凌贯围绕着梵提寺所在的土地展开了长时间的「宗教战争」。逸穷（いっきゅう）凌贯在「宗教信仰」（如果那也算宗教信仰的话）方面的对手。两人曾于20年前以打斗来比拼各自信仰的优劣，其败于凌贯后外出，进行修行旅行。其认为各个国家都有其各自不同的「佛」，而在他途经西伯利亚、阿尔卑斯山脉、麦哲伦海峡和撒哈拉沙漠后，其终于在南美找到了他所谓的最强的佛教。顺便一提，那个所谓的「最强佛教」似乎是「以寝技及关节技为主」。拘泥于很多奇怪的事情，并且将这种个人观点作为大肆胡闹的理由。西念（さいねん）梵提寺的小沙弥。几乎不表现感情也很少作出表情。即便是凌贯被天使附身，或是因天使和恶魔对战而导致寺庙全毁也丝毫没有表现出动摇的感情，从某种角度而言可能是本作品中悟道最深的角色；不过倒是因全裸的佩罗而表现出过扭头、「非礼勿视」的情形。负责寺内的一切杂务，从照料凌贯到分解祭品都是其职责所在。米迦勒降临凡间后第一个附身的人类，不过没人知道是从何时开始的。南足（きたまくら）六文的同窗。健全的变态，可以毫不在乎地向众人展示他那不正常的言行。隶属摄影部，持有大量的琉玖的偷拍照片（其本人称这些照片「并不是那种问心无愧的照片」）。拥有可以一眼看出别人衣服尺寸的特殊能力（比如提供给琉玖的旧史库水就非常合身）。拥有极其个性化（且无法被常人理解）的价值观，十分羡慕能和琉玖同住的六文。基本上是个不在乎金钱的人，不过却会在某些奇怪的地方斤斤计较。佐池（さいけ）六文的同窗。与南足同为变态。摄影部成员。对他而言，将偶像头像移花接木的合成照片是一种「艺术」。性格偏内向，傻站着的时候会不自觉地把脑袋里想的那些荒唐事给漏出来。和南足在「艺术」方面是相互竞争的关系。虽然同班的其他同学在了解了铃木家的那些住客并非常人后纷纷放弃了追求玖琉羽，不过他和南足坚持到了最后。大家 数（小数）（おおや かずえ）六文家房东的女儿，比六文略年长，高中生。傲慢且爱管六文的闲事；曾说过「能欺负六文的只有我」，再加上不由分说地就对琉玖抱有对抗心之类的事，足以说明其本人对六文抱有好感；傲娇类角色。在班里似乎被其他的一些女生揶揄及欺凌，导致内心产生了缝隙，使约菲艾尔得以附身。兴趣方面略有宅腐倾向，喜欢cosplay自拍或收集BL同人志，不过这方面的保密工作似乎做得挺不错。戴上眼镜就可以压制约菲艾尔对其身体的控制，曾为了不让约菲艾尔发现自己的兴趣而拼命抵抗过。乌丸（からすま）为了驱除琉玖等恶魔而由小数邀请来的女性驱魔师（Exorcist），是其父亲的代理。似乎是通过远程教育获得了驱魔师资格。为了驱除恶魔而携带的装备有：（皮革封面内夹有铁板的）圣经、（储存于汽油桶内的）圣水、（灌入巨大注射器的）对人体无害的药和（以直销方式购买的）邪恶探知器等。使用的驱魔方法实际上是对真实存在过的狩猎魔女的模仿，其过程十分残酷。之后，在约菲艾尔升天的那话中再度出场。荘司 茂美（しょうじ しげみ）笃信神的眼镜少女。其信仰已经到达了狂信的程度，甚至让约菲艾尔和米迦勒都为之蹙眉。能对国内外的许多组织施加影响力，亦能从其处获得各项资源及援助，甚至可以调动军队随意地轰炸任何地方。依据某本奇怪的「古」书（出版于昭和35年，即1960年）的内容，将梵提寺所在的土地认定为「圣地」，并与凌贯展开了长时间的宗教战争。虽然在寺庙旁搭建了组合式房屋，不过出于各式各样的原因，还是会像没发生过什么似地进出寺庙。自从遇见了小数以后，和小数一起在同好（BL）之道上愈行愈远。最终卷里被米迦勒附身，头发变成类似于琉玖那样的翅膀的样子。其原形有可能是小布什或老布什。首先，姓氏荘司（日语：荘司/しょうじ[sup]sy?zi[/sup]）的日语发音接近乔治（日语：George/ジョウジ[sup]jy?zi[/sup]）的日语发音；其次，茂美（しげみ）在日语里可以表示灌木丛，而布什（bush）也有此义；茂美在请求空中火力支援时出现的飞机有F-22、B-2、F-15E和F-18等偏美军的配置。不过将茂美的性别定为女性，且角色的台词本身也似乎很容易引人非议，这也许是作者的一种揶揄吧。