范晔
河南乐羊子的老婆，不认识何的女儿。
羊尝了尝路，得到一块金饼还给了妻子。妻子说:“听说仁人志士不饮盗泉之水，忠厚之人不取盗泉之食。怎么了？”羊很惭愧，却捐钱到野外，找老师学。
回家一年，老婆跪下问他为什么。羊说:“想久了也没什么不一样。”妻子用刀指着机器说:“这种编织是从蚕茧中诞生，在织布机上形成的。有点累，甚至一寸一寸累，然后变成一匹马。
如果我们今天停止编织，我们将失去成功，浪费时间。夫子积学，当‘日如其死’，则德也；如果回到中道，有什么区别？”羊感受着他的话，结束了业后。
参考翻译
河南县乐羊子的老婆，是一个不知道姓什么的人的女儿。
乐羊子在路上走的时候，有一次捡了一个别人丢的金饼，拿回家给了老婆。妻子说:“听说有野心的人不喝偷泉水的水，正直的人不接受别人以傲慢无礼的方式给的食物，更不要说捡别人丢的东西谋取私利玷污自己的道德了！”杨子听了，很惭愧，就把金子扔到了野外，然后出去当老师学习。
一年后，乐羊子回家，妻子跪下问他为什么回来。杨子说:“我离开久了，心里想家。没什么特别的。”妻子听了这话，拿起一把刀，快步走到织布机前说:“这些丝绸都是从茧里生出来，在织布机上织出来的。只有一次积累一根丝，才能达到一寸长，一次积累一寸，才能成为一匹马。现在，如果我们切断这些正在编织的丝绸织物，我们将失去成功的机会，并推迟时间的浪费。要想积累知识，就要‘天天学不懂的东西’来成就自己的德行；如果中途回来，把这丝剪掉有什么区别？”扬子被妻子的话感动了，回去完成学业。
本文节选自《后汉书·列女传》，仅取此传前半部，故标题中不加“传”字。《列女传》记载16人，都是东汉时期的名媛。传记的目的是赞美“女性美德”。这篇文章写道，帮助丈夫立德，成就学业，在当时是非常可贵的。
2.一本关于晏子的文言文《晏子春秋》是下面两个关于晏子最著名的故事~《晏子春秋内杂》晏子使楚。
楚人把简称为，把引申为，因为小门在城门的边上。晏子拒绝进入，说:“那些使狗国进入狗门。
此臣使楚，我不该从此门入。”诺多道，从大门走出来。
见楚王。齐王曰:“齐国无一人。要不要让儿子做特使？”晏子说:“齐国附近有三百人，汗如雨下。为什么没有人？”国王说:“但什么是特使？”晏子对他说，“每个人都有自己的主人。
圣人使贤主，无良使无良主。宝宝是最腐败的，做楚易是合适的！“这将使楚。
楚王听了，对左右说:“今天齐的学词者来了，我要羞辱他们。为什么？”左右道:“看在他来的份上，我请你绑一个人，从大王身上走过去。王越，是谁？有，齐人也。
王越，为什么坐下？岳，坐而盗之。“楚王颜子之赐酒，酒至醉，吏缚一人与王(易)。
国王说:“捆绑你的是谁？”他说:“齐人也是贼。”齐王看着晏子说:“齐人善于偷窃吗？”晏子避开桌子说:“婴儿闻闻，但生在淮南的是橘子，生在淮北的是橘子。叶子和徒弟差不多，其实味道不一样。
那是什么呢？土壤和水是不同的。今民生不如盗齐，盗楚使人盗楚。”王笑着说，“圣人对幸福不感兴趣，而我对疾病不感兴趣。"
晏子被派往楚国。楚人知道晏子个子矮，就在大门旁边开了一个小洞，邀请晏子进来。
晏子拒绝进去，说:“被送到狗国的人都是从狗洞进去的。今遣往楚，不可入此洞。”迎接客人的人带着晏子盖进了大门。
晏子拜访了楚王。楚王曰:“齐国无人可遣？我派你做特使。”
晏子严肃地回答说:“齐国首都临淄有7500户人家。当人们一起张开袖子时，天空变得漆黑一片。”:汗水一起，就会汇成暴雨；街上的行人靠在肩上，脚趾碰到脚后跟。怎么能说没有人才呢？”楚王说，“既然如此，你为什么还要来？”回答说:“齐国派出使节，根据不同的对象，有才能的人被派到贤王那里，无良的人被派到无良的王那里。我晏婴是最腐败的人，我要派使者去楚国。"
晏子将被派往楚国。楚王听到这个消息，对朝臣们说；“晏婴，一个善于辞令的齐人，会来的。我想羞辱他。我能怎么办？”朝臣们回答说:“等他到了，请允许我们绑一个人，走在国王前面。
国王问:“这个人是做什么的？”我们回答说:‘是齐国的。国王又问:“你犯了什么罪？”我们回答说:‘我们犯了偷窃罪。
当晏子到达时，楚王奖励晏子喝酒。当酒正喝得高兴的时候，两个官员绑了一个人，从楚王身边走过。
楚王说:“被捆起来的人是干什么的？”官员回答说:“是齐人犯了盗窃罪。”楚王看了一眼晏子说:“齐国的人都很会偷东西吗？”晏子离开座位回答说:“我听说淮河以南生长的是橙子，淮河以北生长的是酸橙。它们只是叶子形状相似，但果实味道完全不同。
原因是什么？是水土不一样。现在人住在齐国不偷，到了楚国才偷。楚国的水土会让人好偷吗？楚王笑着说:“圣人不能和他开玩笑，我这是自找麻烦。”
晏子《春秋·内篇·第二谏》:二桃杀三士，漫画公孙捷、田开江、谷野子对付龚景，勇者胜虎的新闻。晏子已经落伍了，但是三儿子负担不起。
晏子来见公时，说:“听说明朝的勇者有君臣之义，而且关系长久。他们能内禁暴力，外胁敌人，利其功，服其勇于下，所以尊重他们的地位，看重他们的财富。现在的勇者对君主和大臣都没有忠诚，也没有长久的伦理。他们在家里不使用暴力，在外面也威胁不到敌人。他们不去，就不去。”
公曰:“三子，恐战，不可刺也。”晏子说:“这些都是努力打击敌人的人，没有老少咸宜的礼物。”
因为他要求大臣少给两个桃子，所以他说:“你为什么不注意工作就不吃桃子呢？”孙接到天上，叹道:“，聪明人！老公做公计做我的工作，不受桃子影响，也没胆子。如果学者多，桃子少，为什么不管他的工作不吃桃子？你打一架，再打一只小老虎，不跟别人在一起也能吃到桃子。”
帮帮桃子。田开江说:“我为军而战，却输了三军，我为疆域建功也能吃桃，不与人同。”
帮帮桃子。谷野子说:“我从国君起就想办法助河，我以左的头衔成了中流砥柱。”
到时候，你不会游泳，逆流潜行百步，顺流而下游九里，你就没命了，鹤就跳出来了。天津人都说，‘河伯也！’如果你看它，它将是巨型蝾螈中的第一只。
如果你成功了，不跟别人在一起也可以吃桃子。二儿子为什么不反桃！“拔剑。
龚和田开江说:“我是勇敢，但是不成功就不成功，不拿桃子就是贪婪。”但是，不死就勇敢。“他们都违背了他们的桃子，死了。
谷野子说:“二儿子死了，做独子就不厚道了。”:以言辱人，以声夸人，不义；讨厌自己做的事，死，没有勇气。两个儿子虽然同吃一个桃子，但专吃他们的桃子是合适的。"
也与其桃色相反，他死了。信使回答说:“我已经死了。”
公葬之时，事奉，葬之时，礼尚往来。解说晏子让齐景公给三个书生两个桃子，让他们凭本事吃桃子，最终三个书生自杀身亡。
后来又用“二桃杀三士，同计”阴谋杀人；用“齐、、”来指这三个人，也指被谋杀的人。后续:第一句是，宴子，坐烂车，驾马。
答:第六卷第六章杂到第六闫子超，坐了一辆烂车，驾了一匹马。当龚景看到它时，他说:“嘿！主人的财富很少吗？为什么不拿？”晏子对他说，“多亏了赖军，三族才能长寿，还有乡下的游客。
3.徐儒子文言文徐儒子九岁。他尝月下戏，人曰:“月若无物，应极恶乎？”许说，“不然。比如人的眼睛里有一只蝎子。没有这个，就不得而知了。”
注①若菱:如果。物:指人和物。神话传说中，月亮上有嫦娥、玉兔、桂花树。徐如子九岁的时候，在月光下玩耍。有人对他说:“如果月亮上什么都没有，会不会更亮？”徐孺子道:“不是这样的。比如人的眼睛里有一个瞳孔。没有这个，一定看不出来。”
孔文举有两个儿子:大儿子六岁，小儿子五岁。父亲白天睡觉，小的在床边偷酒喝。年长的那个说:“你为什么不崇拜①？”回答:“偷东西，要敬礼！”"
注1“为什么”句:酒是礼仪中必不可少的东西，所以大儿子说喝酒前要敬(敬礼)。下面，孩子认为偷东西是不礼貌的，而拜是表示尊重的礼貌，所以不能拜。
孔文举有两个儿子:大儿子六岁，小儿子五岁。有一次，孔文举白天睡觉时，小儿子去床边偷酒喝。大儿子对他说:“你为什么不先行礼？”小的回答说:“偷了怎么敬礼！”
4.有“一羊尝路”之说关于中国古代乐羊之妻，河南乐羊之妻，何之女我不知道。
羊尝了尝路，得到一块金饼还给了妻子。妻子说:“听说仁人志士不饮盗泉之水，忠厚之人不取盗泉之食。怎么了？”羊很惭愧，却捐钱到野外，找老师学。
回家一年，老婆跪下问他为什么。羊说:“想久了也没什么不一样。”妻子用刀指着机器说:“这种编织是从蚕茧中诞生，在织布机上形成的。
有点累，甚至一寸一寸累，然后变成一匹马。如果我们今天停止编织，我们将失去成功，浪费时间。
夫子积学，当‘日如其死’，则德也；如果回到中道，有什么区别？”羊感受着他的话，结束了业后。河南县乐羊子的老婆，是一个不知道姓什么的人的女儿。
乐羊子在路上走的时候，有一次捡了一个别人丢的金饼，拿回家给了老婆。妻子说:“听说有野心的人不喝偷泉水的水，正直的人不接受别人以傲慢无礼的方式给的食物，更不要说捡别人丢的东西谋取私利玷污自己的道德了！”杨子听了，很惭愧，就把金子扔到了野外，然后出去当老师学习。
一年后，乐羊子回家，妻子跪下问他为什么回来。杨子说:“我离开久了，心里想家。没什么特别的。”
妻子听了这话，拿起一把刀，快步走到织布机前说:“这些丝绸都是从茧里生出来，在织布机上织出来的。只有一次积累一根丝，才能达到一寸长，一次积累一寸，才能成为一匹马。
现在，如果我们切断这些正在编织的丝绸织物，我们将失去成功的机会，并推迟时间的浪费。要想积累知识，就要‘天天学不懂的东西’来成就自己的德行；如果中途回来，剪了这丝有什么区别？"扬子被妻子的话感动了，回去完成他的学业。
本文节选自《后汉书·列女传》，仅取此传前半部，故标题中不加“传”字。《列女传》记载16人，都是东汉时期的名媛。传记的目的是赞美“女性美德”。
这篇文章写道，帮助丈夫立德，成就学业，在当时是非常可贵的。