追根溯源，“廉政”的概念自古就有。其本义与“廉”相同——“廉”即官德，“政”即“廉”，指清正廉洁的政治。随着社会的发展，廉政制度和政策的完善，人们对廉政的理性认识不断加深。简言之，它是公正廉洁的政治局面、政治制度、政策和政治道德的良性结合和辩证统一。
这本书记录了国家制度出现前原始氏族、部落的廉政萌芽，以及建国前中国* * *产党开创的新廉政风。它横跨五千多年，经历了五种社会形态，历史悠久。中国悠久的廉政历史积累了丰富的历史经验和优秀的文化传统，给我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结，批判继承。
首先是以人为本，顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。以民为本、爱民为民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想，对中国廉政建设起到了积极的作用。
其次，是敢于进谏，善于受教的经验。在中国廉政史上，监察监督制度发挥了积极的作用，虽然也有人根治了它的弊端。在这种制度下，出现了许多勇敢、善于或善于向国王进谏的清官。
第三，不畏强权，公正执法是优良传统。在中国廉政史上，涌现出了许多模范人物和典型事迹，如东汉光武帝时期的，宋代最著名的清官包拯，明代的刘等。他们为倡导廉政文化提供了丰富的素材，奠定了广泛的群众基础。
四是严于律己、不欺暗室、清正廉明、一心为公的官德政风。任何时代的廉政都离不开执政官员的道德品质和行政作风。所以中国的主流思想家总是把“修身、齐家、平天下”和“修身、齐家、治国、平天下”作为一个不可分割的整体。在中国廉政史上，清官都具有严于律己、不欺暗室、清正廉洁的优秀品质。
上述廉政建设的历史经验是我国廉政文化的宝贵财富，至今仍具有极其重要的人文价值。读完之后，令人耳目一新，回味无穷。进一步强化了自我约束和自律意识。在日常生活中，我们常常告诫自己，要时时自重、自省、自警、自励、慎独、慎微，以此来敲响警钟，保持清醒的头脑，增强免疫力，做到不义之财不图，法外之事不干，最终使廉政成为一种宗教信仰、一种激情追求、一种自觉实践。在工作中，进一步纯洁廉洁从政。提醒自己，我们今天所拥有的一切，包括地位和权力，都是党组织培养的结果，是人民的恩赐，是家庭支持和个人努力的结果。来之不易，要倍加珍惜，真正做到堂堂正正做人，清正为官，干干净净做事。通过扎实有效的思想道德教育，提高个人廉政意识，形成良好的廉政修养和生活方式，努力营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会氛围，强化反腐倡廉责任，带头廉洁自律，廉洁勤政，高度重视廉政文化建设。同时，要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决斗争，为党风和社会风气的根本好转作出我们应有的贡献。
“廉洁”一词最早出现在屈原的《楚辞招魂》中，说“我年少清廉，犹在役。”东汉著名学者王逸在《楚辞》中评论说:“不要清廉。”我们可以把诚实理解为不接受别人的金钱和礼物，不让自己纯真的性格被玷污。就一个国家而言，“清廉之日，国富民强；当腐败猖獗时，国家事务就会衰退。“那么，对于一个学校和一个教师团队来说，诚信同样重要。
当前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我和大家一起学习了廉政原理，看了一些廉政故事、漫画等书籍，从中获得了一些启示。
诚实的另一面是腐败。当廉洁意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉地滑向腐败的彼岸。每个腐败的故事都始于对诚实的漠视。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来看，礼物越重，越容易产生相反的效果，容易让你的恩人变成罪人，让原本的好意变成坏心。每一次腐败都是幕后“温暖”的黑手，模糊了廉洁意识，从而打开了廉洁的堤防，一发不可收拾。那么，作为一名教师，虽然没有腐败的土壤，但是我们所从事的职业要求我们不仅要在教学中做到诚信，更要在每一个学生的心中种下诚信的种子，保证他们走上工作岗位后，诚信之花能够盛开。
作为一名教师，廉洁从教，就是要严格遵守教师的行为准则，勇于承担责任，乐于奉献，真诚对待学生，把权利掌握在手中，坚决杜绝以学生成绩作为获取非法利益的筹码。树立良好的师德形象，通过言行向学生渗透诚信理念。我们的学生将来走上工作岗位，可能会面临很多诱惑。如何让他们经受住糖衣炮弹的轰炸，需要老师平时的言传身教。
古往今来，诚实的故事比比皆是。东汉时，南阳太守羊继续把焦健送给他的鱼挂在户外，以拒绝焦健的另一份礼物。北宋时，包拯在家中立下“家训为诚”，以警示后人；周总理穿便衣，总是缝补衣服，坚持艰苦朴素的作风；孔繁森一尘不染，两袖清风，死前身上只有6角8元...作为教师，要学习这些优秀的诚信作风，自觉树立诚信自律意识，用教学行动诠释诚信的意义，用学生的成功续写诚信故事。
诚信是一种正气，也是一种风气。当诚信的风气在一个集体中盛行，这个集体必然兴旺发达。当校园里诚信的氛围盛行，学校的教学质量就会提高，团队的凝聚力也会更强。作为一名教师，践行和弘扬诚信是义不容辞的责任。