这个人物的性格具有双重性:一方面，他精神错乱，疯狂可笑，但正是他代表了崇高的道德准则，大无畏的精神，英勇的行为，对正义的坚定信念和对爱情的忠诚，等等。他越疯狂，造成的灾难就越大。几乎所有遇到他的人都会遭遇灾难，但他优秀的品德更加鲜明。
桑丘·潘沙原本跟随唐吉诃德成为一名“总督”，但也正是因为这个原因，他仍然不愿离开。堂吉诃德很可笑，但他永远是理想主义的化身。他对被压迫者和弱者怀有无限的同情。
从许多章节中，我们可以发现他用温暖的语言赞美自由，反对压迫和奴役。也正是通过这个典型的例子，塞万提斯带着悲伤宣告了宗教主义的终结。这恰恰反映了文艺复兴时期旧信仰瓦解，新信仰(资产阶级)失败时期的社会心态。
扩展数据:
《堂吉诃德》的产生是一个时代的产物。经过光复战争，西班牙推翻并驱逐了阿拉伯人的统治，完成了国家的统一。同时，依靠其庞大的骑士队伍，西班牙称霸欧洲，远征美洲，为西班牙创造了“黄金世纪”。
这一时期，西班牙文学也十分繁荣，田园小说、流浪小说、骑士文学、戏剧相互竞争。骑士文学在西班牙风靡一时，各种作品层出不穷。
别林科夫说，“骑士小说表现了对个人人格的爱和尊重，为压迫者和被压迫者牺牲了自己的全部力量甚至自己的勇敢精神，把女性视为世界上爱与美的代表。”骑士文学对于突破中世纪神学禁欲主义的束缚，解放人性具有重大的进步意义。
然而，随着封建经济的解体和火枪、枪炮的军事用途，骑士文化越来越落伍。15世纪，一批强盗骑士开始出现，骑士文学开始越来越低俗。
塞万提斯在世时，五六十部粗制滥造、荒诞不经的骑士小说在西班牙仍很流行。所以塞万提斯决定写《堂吉诃德》，“彻底摧毁骑士文学的地盘”，他沿袭了骑士为主角，漫画化骑士制度和骑士精神的写作形式。
参考资料:
百度百科-堂吉诃德