关于母亲的暴力教育，他写道，“我妈也是大牌党之一。一旦她拿起牌，就不能再惹她；被激怒时，她头也不回，反手一巴掌。亏了钱，自然会泄愤；奇怪的是，即使你赢了。都说吵架就输了。可惜她几乎天天打牌。”
“我妈打我的时候，从来不装傻。一边打，一边要骂:“砍头！" " "杀脑壳！"“放逐！”“短命！”我妈虽然不能说是大家闺秀，但也不是什么寒门。我不知道她为什么知道这么多脏话。现在在编屁股报告，收到的文章经常骂人。这里的“骂”是直截了当的骂人，和鲁迅文章的骂是不一样的。比如在其他刊物上有时也是这样，《野草》里有人骂人“准……”。用笔写文章的人，绝对想不到自己会如此专制和傲慢。然而，这并不奇怪。也许他们也有一个像我妈妈一样的妈妈。比起我，他们真的更像我妈妈的儿子。"
他接着写——其次，我妈打我的时候，从来不允许我的脚手动。她有一个术语叫做:“走到哪里打到哪里。”儿子也很难像羊一样吃奶。一方面，他受了很多委屈，毫无怨言；一方面，只是单纯的生理反应，却耗费了母亲很多心血，让父母的遗体受了很多苦。
二、聂绀弩母亲施暴的结果
所以，关于母亲的去世，他在文章中写道:“我听到这个消息，我很惊讶我没有哭，我也不想哭。就像在隔壁听三件事。这是非常错误的，但我不是一个孝子。其实这种冷漠，早在我妈意料之中，她曾经对我说:“你以后长大了，除了撞你的事，什么都不记得了。“知子如母，诚哉！”
聂绀弩对母亲死亡的态度是母亲暴力教育造成的。
同时，他母亲的暴力教育导致他——“是我对任何人都缺乏热情，缺乏对热情的感性。”早年，我对生活抱有强烈的悲观情绪。感觉人总是冷冰冰的，连母亲给儿子的羽毛扫帚都只有一把，更别说其他的了。很多朋友一开始对我很好，可能是因为我没有同样的友情回答，最后疏远了。很多朋友，在一起的时候就像兄弟一样，甚至超过了兄弟的感情，但是分手之后，就快忘了。不仅是对朋友，对事业也是。对生活悲观，对事业当然缺乏信念和毅力，也就是缺乏一种激情。不知道为什么小时的体验对人的影响这么大。多年来，我做了各种努力来改正自己的缺点。没有所谓的“少即是自然”，直到现在也没有完全消除。"
第三，聂绀弩分析母亲暴力教育的根源。
然而，接下来，聂绀弩对母亲暴力教育的根源是这样分析的——
他写道:“我父亲比打他太小的孩子更理智。他能一个一个地说出真相。在很多场合，他说话像个绅士，他的孩子通情达理，更容易说清楚。就今天的普遍情况来看，父亲往往知识层次更高，活动范围更广，视野更开阔，对孩子的小事也不太关注。许多父亲花更少的时间坐在家里。所以，我觉得父亲严厉不要紧，母亲才是最倒霉的。母亲的权威，在家庭中，有时比父亲更大，更无微不至。”
“然而，中国受专制思想影响太久了。有些人倾向于为强奸犯驯服绵羊，但对弱者却是暴君。俗话说‘十年当媳妇十年磨，十年当婆婆！’意思是当你是媳妇，不管受什么样的折磨，都要沉默。总有一天，你会‘一旦你有了权力，你就会为所欲为’。至于对弱者的同情，似乎从来都是欠发达的。中国女性受压迫太多，生活太枯燥，活动范围太窄，知识水平太低。这样会让人变得心胸狭窄，急于找人发泄心中的郁闷。而这个对象，在家里，除了锅碗瓢盆，鸡犬牛羊，真的是独生子女。"
四、聂绀弩说母亲暴力的普遍性。
然后，他写道——我妈绝不是唯一一个喜欢打孩子的人。我想到写这篇文章是因为隔壁有个经常打孩子的妈妈。走在街上，一个母亲般的身影拿起鸡毛扫把什么的，在阿米提维尔恐怖里打孩子也是常有的事。我有一个不可动摇的偏见:不管是为了什么，打孩子永远不应该做，错的永远在大人一边。
五、聂绀弩《如何做母亲？我只有两个字:不要打！”
最后，给天下母亲的忠告是——“如何做母亲？我只有两个字:不要打！”。
只看到如何做父亲的文章，没人写如何做母亲的，好像母亲生来就是干这个的，没有什么问题。为什么？为什么不呢！男人不做自己的事，新女性怕对母亲好，不做。女生特别多病，特别害羞，所以说话的人很少。
但是，问题是存在的。
我母亲不知在什么时候去世了。说句题外话，她的死和抗战有关。家乡沦陷，老人们为了躲避鬼子，每天要翻山越谷，衣食住行的问题都解决不了；六七十岁，一直被称为暮年。蜡烛会被耗尽，风太大了。它晃了几下，终于熄灭了。
当我听到这个消息的时候，我很惊讶我没有哭，我也不想哭。就像在隔壁听三件事。这是非常错误的，但我不是一个孝子。其实这种冷漠，早在我妈意料之中，她曾经对我说:“你以后长大了，除了撞你的事，什么都不记得了。”知子如母，诚哉！
十年前，我二十多岁，在南京当官。当了官，要坐将军府，要开会，要宴请。有一次，我在一个很突兀的会上偷看了一本小孩子看的书。我记得是中华书局出版的，是黎锦晖这种人写的。标题好像是十姐妹什么的。这次会议也与抗日战争有关。一位先生站起来演讲了很久，很有激情。最后他说我们的国运真的很差，观众席上已经有人在哭了。他指着我，台下所有人都转向我，于是我赶紧收起了十个姐姐。原来我看着看着就忍不住哭了。
十姐妹之类的都不是什么好的童书，那时候的他们永远也不能打动我。但是写的很有意思，还有一些童言童语让我想起这本书应该是我小时候看过的，但是我小时候没有看过，所以我就想，小时候的生活是多么黑暗啊！我大概是这样想的，但没觉得流泪。
其实所谓的“黑暗”不是别的，就是经常挨打。打人者往往是我妈——往往，意味着除了我妈，我爸和我亲爱的老师们也打我。
中国很多女性的日常生活就像沙漠里的风景一样简单，一辈子做的事情就那么几件。几个朋友的老婆几乎每天都在打牌，几乎就像天生就是打牌的料。不过，也难怪没有打牌就没有别的事情可做，他们似乎也做不了比打牌更好的事情。我觉得他们太不值钱了，但我一想，又觉得对不起他们。
我妈也是扑克党之一。一旦她拿起牌，就不能再惹她；被激怒时，她头也不回，反手一巴掌。亏了钱，自然会泄愤；奇怪的是，即使你赢了。都说吵架就输了。可惜她几乎每天都打牌。
但是，打牌也有打牌的好处，就是打牌的时候，她没时间管我。一切的一切，只要她打理，我就忍不住有点心疼。我父亲一开始经常不在家，后来去世了。其他人相距甚远。房间里除了我和她，只有女孩和妈妈，她们没有资格说话，根本说不出话来。不管她在这种场合想对我做什么，你觉得我能做什么？
有一次我大概只有六七岁。有一天中午，我一个人在大厅里玩——我小时候经常一个人玩，突然听到我妈在大厅里叫我。虽然我年纪小，但是我一听她的声音就会知道她的情绪。我觉得这一次的声音充满了无限的爱抚，仿佛我迫切需要拥抱、亲吻、亲吻我。我没被爱抚过，也没听过这么爱抚的声音。至少我的记忆是这样的。子曰:“唯女小人难养，近则低人一等，远则怨。”我大概是个天生的恶棍。小人得宠，难免骄横跋扈。这叫得意忘形。我当时不知道怎么想的，就和我妈躲了起来。我躲在厢房的门角，我妈不肯喊。母亲继续喊着，连乖孩子也喊了出来。声音是那么的轻柔，仿佛还在我耳边。这是我童年听到的唯一一个爱抚的声音。越是这样，我以为她想和我玩，我就越想逗逗她。我越是保持沉默，那声音就越是渐渐逼近。当我从正房喊到大厅，撞到厢房门口的时候，我也把头伸进去探索了一次，但是没有看到我在里面，我和。我努力忍住笑，保持沉默，她就喊着往大门口走。妈妈今天陪我玩，我很开心；我妈走在我身边，我没发现她。多有趣啊！我非常高兴。我掩饰不住喜悦，忍不住笑了起来，于是我笑着从门角跳出来，大喊:“我来了，哈哈，我来了！”“一边喊，一边笑，一边跳。但当她转过身，看到她的脸，我知道情况不妙。她的脸上完全充满了杀气，不，应该说是“打气”。但是，躲在门角落里沉默是不可能的！
她一转身就抓住我的耳朵，差点把我拖到大厅里，要我跪下，而她手里拿着一把鸡毛扫帚。“快告诉我，你从哪里偷的钱！”
原来她房间桌子上有一个，最多少了两个铜币。我没偷，但我说我没偷。但是她不相信。最大的原因是她没有偷。她为什么要躲起来？如果是现在，我一定能分辨清楚；但当时我无法理解为什么要躲，特别是说不出为什么要躲。我是一个在城市长大的孩子。我十几岁的时候，经常去衙门看案子。我觉得坐在教室里的师傅总是口若悬河，滔滔不绝；跪下来说“小一点”的家伙很少是正当的。不是真的没有道理，只是我说不出口，说不出口。有时候，我就想跑出去替他说话。我很同情这样的人，因为我有跪在妈妈面前傻眼的经历。把话转过来，说不出区别，只能耸耸肩，脊椎，屁股，挨揍。我妈真的是高手。她从来没有明确攻击过，一定要追根究底。偷钱要打，不算；说谎要挨打，不算；直到我承认偷了，说买了东西吃，我才罢手。不用说，这完全是一个谎言。
我记得很清楚，从那个时候开始，我明白了两件事:第一，钱是可以偷的；第二，人会撒谎。
在孩子的记忆中，春节往往是印象最深刻的。过年，穿新衣服，吃好菜，提灯笼，放鞭炮，拜年，拿压岁钱等。，和普通生活是那么的不同，又是那么的吊人胃口，让人一年到头都要过年。几乎一进入十月，我就扳着手指头。还有80天，65天，24天...我期待着新年的到来。
过年只有一点不好，就是禁忌多。死不能说，鬼不能说，穷，病，倒霉，和尚，道士，棺材，官司，监禁，杀人，砍人...不能说，尤其是“敬灶”和“出天方夜谭”的时候。“一切都被原谅”和“孩子的话肆无忌惮”已经被贴在了神的约柜上。是不是看起来可以随便做？但我还不能说。不能说，自然不能做类似的事情，象征那些话的意思，甚至是有些失落或者灾难的事情，比如打碎碗，撕破衣服，打破头，等等。而一个普遍的忌讳就是惹大人生气，被大人打骂。据说在腊月三十或者正月初一，成年人如果被打，一年四季都会被打，虽然那两天吃过好饭，但是一年四季都没有好饭吃。
我十岁或十一岁时，除夕已过午夜。母亲做了年夜饭，备了年酒，在床上烧鸦片烟让父亲吸。至于我，自然，我没有什么可做的。我跑到街上跑了一会儿，看着街上的红灯笼、红对联，热情地赞赏着“生意兴隆天下”这几个字。有时我会跑进屋里给我的小女儿讲故事，看看每个房间的灯是不是都亮着。平时没人住的房间里没有灯光，我甚至敢和爸爸一起靠近妈妈躺着的床边，听他们谈论下一年的人生规划。我父亲是个秀才，他的时代大概是秀才倒霉的时代，至少是一辈子倒霉:他在清朝的时候，没有弄个秀才，祖上传下来一点产业，只留下一间房子——这间房子直到抗日战争结束后才被日本强盗炸了；烟瘾久了，飞不掉；我在地方上做过几件事，也因为被指抽烟而被免职。这个时候我已经失业好几年了，家里一天比一天差。妈妈经常和他吵架。无助的时候，我们期待奇迹，期待神灵或祖先的保佑，把希望寄托在未来的日子里。比如戒烟没什么麻烦没什么病，突然有人找他出去当官，地方上的事情突然没他也要办。既然这个希望等于奇迹，那就要看未知的力量，以及未来，所以父亲虽然是秀才，但迷信程度和母亲差不多，尤其是过年的时候。
"××!"我妈跟我说:“去每个房间都上油，加点照明用的草，把所有的灯都亮着。菩萨会保佑来年的。小心别把油洒了！”
我一手拿着清油锅，一手拿着灯草，走到每一个房间，小心翼翼地完成我所做的事情。回来后，我把油壶放回原处，放好。我走了几步，回头看了一下。
“油开了吗？”妈妈问。“是的！”“你没做什么坏事吧？”“不行！”
“没事的，”父亲在旁边说。“声音挺透彻的。”
可是到了天亮，父亲已经够上瘾了，起身准备“拜神”的时候，母亲走到放油壶的地方，油壶却躺在油坛里！原因是什么？我还是不明白。也许不是我的小女儿故意伤害我，就是老鼠先生过不去我。母亲最忌讳，父亲希望这一夜有个好兆头。甩油本来就是赔钱，赔钱，赔钱。就这样，不言而喻，简而言之，当别人家“棒极了”，鞭炮响遍大街小巷的时候，我妈在我爸的帮助下，把我按在椅子上，像猪一样尖叫。我的腿瘸了，所以第二天不能去亲戚家拜年。
又到过年了，但不是除夕。大概是第三天或者第五天。我们庆祝春节半个月。
我叔叔的灵堂在大厅里。他去世一年多了。晚上父亲从别人家回来，感觉不舒服。父亲经常身体不适。母亲说:
“XX，你在叔叔的灵前烧香，磕头几下，求他保佑爸爸清姬。”
“我不要！”我说。“为什么不呢？”母亲和父亲都很惊讶。
我十一二岁了。我已经读高一了，过完年就要进入高二了。那时候学生都很大，我是班里最小的。所以我在某些方面的水平比后来的同级别同学要高。我在学校是个优秀的学生。这个时候我已经知道人死了是有灵魂的，但那只是谎言。所以，大叔的灵位其实只是写在一张纸上的几个字，永远不会有什么力量去保佑父亲的病。就算大叔真的有灵魂什么的，那灵魂也只是和活着的时候一样；他活着的时候，既然没有看到什么伟大的东西，为什么死了还能创造奇迹，还能称王称霸？父亲的病，显然是体质和保养的问题，绝非鬼神所能为；如果有生死，病在天上，就算大叔有灵，也未必能扭转乾坤；如果能逆转人生，既然叔叔爱他的父亲，就不用烧香磕头，也会祝福他的父亲。我仍然清楚地记得它。我当时真的是这么想的。
但是等等，“为什么不呢？”当我问到我的头时，我无话可答。我还没有能力连贯地说出我的想法。原因一直都是写在文章里，从来没有讲过一次，而且在我妈的影响下，没有陈述原因的习惯，虽然我相信如果我能说出来，连我妈都会原谅我的。我不能说，我说的根本不是理由。我很着急。我低着头，撅着嘴。我可能看起来很丑。
“说吧，”父亲说。“你不说，就按妈妈说的做。”我还没说。我很想说，但是被什么东西堵住了。我还是低着头，撅着嘴，一动不动。
“你看你多无情！”母亲厉声说:“烧香磕头是你舅舅的错，是你父亲保佑身体好。这太容易了，以至于你不去做。什么意思？”还不快烧香，要不要我请你？"
听到这里，我忍不住为威胁和委屈而哭泣，知道一顿饭的痛苦很快就会到来。小时候，我很固执。我宁愿挨揍，也不愿做我答应过不做的事。结果我不知道，我妈手上断了一把鸡毛扫把，我背上和屁股上加了好多青紫色的疤。父亲没有说话，也没有帮忙。因为身体不好想帮忙，想劝阻却又气愤自己没良心。
我妈妈打我的时候，从来不会把我打哑。一边打，一边要骂:“砍头！””“杀了头骨！”“放逐！”“短命！“我妈虽然不能说是大家闺秀，但也不是什么寒门。我不知道她为什么知道这么多脏话。现在在编屁股报告，收到的文章经常骂人。这里的“骂”是直截了当的骂人，和鲁迅文章的骂是不一样的。例如，在其他出版物中有时也是如此，而且《野草》中有些人骂人“准...".用笔写文章的人，绝对想不到自己会如此专制和傲慢。然而，这并不奇怪。也许他们也有一个像我妈妈一样的妈妈。比起我，他们真的更像我妈妈的儿子。
其次，我妈打我的时候，从来不允许我的脚手动。她有一个术语叫做:“走到哪里打到哪里。”儿子也很难像羊一样吃奶。一方面，他受了很多委屈，毫无怨言；一方面，只是单纯的生理反应，却耗费了母亲很多心血，让父母的遗体受了很多苦。
我当官的时候，我妈成功地说了一句“不打仗就不是大人，而是官。如果我以前没有打你，你怎么会有今天？”为了证明她说的不正确，我有时候真的很想放弃自己。
有一出戏叫《看客》，讲的是刘备在吴栋相亲的故事。有一年我也演过《坎罗吉》里的刘备，结果也不好。据相亲对象说，我没有家教。大概是因为我不善于与人打交道，傲慢无礼，等等。我真的没有什么家庭教育，也不知道中国有没有家庭教育。至于我感觉到的，很简单，是我妈的一把鸡毛扫帚。我从小就很孤僻。我不喜欢和人交往，在热闹的场子里也适应不了。这就是羽毛扫帚教育的结果。小时候，我一直以为别人都是被妈妈疼爱的孩子，不理解我的苦；我不想进入他们快乐的人的圈子。就算有时候陷进去了，也是开心一会儿，然后我妈满是“鼓励”的脸，手里拿着的实物，我立马就觉得我和别人太不一样了。“高兴了，求杖举”是一句俗语，意思是高兴了之后会挨打，也就是会伤心至极。一次快乐带来悲伤，两次快乐带来悲伤。久而久之，就像欢乐和悲伤有必然的因果关系一样，为了避免悲伤，我害怕看到欢乐。小孩子有一个很奇怪的东西，一起到处玩，不知怎么的，就会有矛盾。这样的场合，别人有最好的办法制服我:“告诉你妈！”“这句话我现在几乎都听到了，消化不良的晚上我也怕自己有时候会做这样奇怪的梦，更别提当时对我的精神打击了。
鸡毛扫帚教育的另一个结果是，我对任何人都缺乏热情，对热情也缺乏感性。早年，我对生活抱有强烈的悲观情绪。感觉人总是冷冰冰的，连母亲给儿子的羽毛扫帚都只有一把，更别说其他的了。很多朋友一开始对我很好，可能是因为我没有同样的友情回答，最后疏远了。很多朋友，在一起的时候就像兄弟一样，甚至超过了兄弟的感情，但是分手之后，就快忘了。不仅是对朋友，对事业也是。对生活悲观，对事业当然缺乏信念和毅力，也就是缺乏一种激情。不知道为什么小时的体验对人的影响这么大。多年来，我做了各种努力来改正自己的缺点。没有所谓的“无足轻重”，直到现在也无法彻底消除。
另外，鸡病教育的结果是我的懦弱，退缩，自我否定。从小我就觉得天地间，我只是一个罪犯，惩罚随时会落到我头上。中国的社会真的很奇怪，虽然有很多治国平天下的书，充斥着炒作；但其实家庭靠的是母亲的羽毛扫帚，学校靠的是老师的板子。“国家”或“世界”的拉平恐怕也要靠膨胀的鸡毛扫帚和板子。在这样的社会里生活，会终日“如履薄冰”；坏事还是真的不敢做，好事忍不住不敢动。这个不敢做，怕鸡毛扫帚；那个不敢动，拍拍板子；有一天我会问自己:“我能做什么？”子曰:“四百五十而无识，则不惧也。”我快四十岁了。如果我不能去东方或西方，我真的“不害怕”曾经有过很多职业机会，都是因为我的孤独、无助和懦弱而失去的。我没有野心，但很多都是因为我妈的羽毛扫帚。
我妈绝不是唯一喜欢打孩子的人。我想到写这篇文章是因为隔壁有个经常打孩子的妈妈。走在街上，一个母亲般的身影拿起鸡毛扫把什么的，在阿米提维尔恐怖里打孩子也是常有的事。我有一个不可动摇的偏见:不管是为了什么，打孩子永远不应该做，错的永远在大人一边。
我不是教育家，也不是心理学家，不知道所谓的家庭教育应该是怎样的。我只相信，不管是什么，永远不可能是打架。不知道家庭教育对人的身心影响有多大。但我相信，挨打对孩子的影响永远不会好。
不仅仅叫家庭教育，还包括父亲对子女的教导。但照顾孩子，经常陪在孩子身边的，是母亲。俗话说“父严母严”，我的经历却恰恰相反。父亲不打太小的孩子:他们比较理智，能一个个说实话。在很多场合，他们说话很绅士，孩子有道理，更容易说清楚。就今天的普遍情况来看，父亲往往知识层次更高，活动范围更广，视野更开阔，对孩子的小事也不太关注。许多父亲花更少的时间坐在家里。所以我觉得父亲严厉不要紧，但母亲才是最倒霉的。男主外，女主内，这是一种古老的习俗。母亲的权威有时比父亲的更大，更无微不至。
有人可能会说，妈妈要管教孩子。世界上经常有溺爱孩子的母亲，对孩子百般宠爱，让孩子从小什么都干。这样的母亲值得反对。还不错。不过这里要注意的是，这种妈妈应该是因为没教过孩子而反对，而不是因为没打过孩子。
“打为刑”的老做法是以打带教，教打结合，打教结合。事实上，这两者是不一致的。玩是最方便轻松的事情，用手就行；教学需要方法，它必须麻烦更高贵的东西:大脑；而有些人的脑子根本就没用。人有一种惰性，喜欢避重就轻，容易回避困难；既然能用手解决，又何必费脑子呢？大脑是一种东西，使用时聪明，不用时迟钝。时间久了就会变成猪油，就算现有的教学方法都会消失，更别说希望它产生新的方法了。更何况人都喜欢任性，打架是一件任性的事；习惯又会变得自然，变成习惯就很难改掉了。如果你投身于教学惩罚，你将不得不打而不是教。
如果你愿意先不玩了，哪怕一时没有什么教学方法，只要你肯动脑筋，总会想通，学会的。
但中国受专制思想影响太久，中国的人性往往是为强奸犯驯服绵羊，而为弱者做暴君。俗话说:“十年媳妇磨十年，再十年婆婆！”意思是当你是媳妇，不管受什么样的折磨，都要沉默。总有一天，你会“一旦有了权力，就为所欲为。”至于对弱者的同情，似乎从来都是欠发达的。中国女性受压迫太多，生活太枯燥，活动范围太窄，知识水平太低。这样会让人变得心胸狭窄，急于找人发泄心中的郁闷。而这个对象，在家里，除了锅碗瓢盆，鸡犬牛羊，真的是独生子女。
像这样，怎么做妈妈是个大问题；叫妈妈不要打孩子，不仅不是一种刨根问底的理论，还有些不近人情。还好我的文章不会被每个妈妈看到。中国现在大部分妈妈大概都没有阅读文章的能力、习惯甚至自由，所以无论如何都不会有大的影响。我的初衷只是想和那些有兴趣做妈妈的人，和那些有兴趣劝别人做妈妈的人聊聊，这样一两个孩子可能就少被打一两次了。
如何做一个母亲？让别人宣扬真理，我只有两个字:不要打。
聂绀弩简介————————
聂绀弩(1903-1986)，新中国著名诗人、散文家，“二十世纪最伟大的自由主义者”(周恩来戏)，湖北京山人。他用的笔名有叶儿、二丫、小金都等。聂绀弩的诗新颖而不失韵味，幽默而又充满苦涩，被称为“独特而随性的风格”。
聂绀弩1924进入黄埔军校，1925就读于莫斯科中山大学。
1927回国，任中央社副社长。
1932年加入左翼联盟，1934年主编《中国日报·趋势》副刊。
1938年到延安，不久到新四军编辑《抗敌》杂志。
1940参加《野草》编辑部。
1945至1946任重庆商报、新民日报副刊编辑。
中华人民共和国成立后，任香港《文汇报》总编辑，人民文学出版社副总编辑，古典文学部主任。
1986死在北京。
散文有《关于知识分子》(1938)、《历史的奥秘》(1941)、《蛇与塔》(1941)、《血书》(1949)。还有燕奴散文(1981)、诗集《三草》(1981)、中国古典小说随笔(1981)、三一生诗集(1)。
聂绀弩是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上取得突出成就和巨大影响的人物。作品《如果我是国王》入选人教版七年级语文教材。(据百度百科)