第一，语言幽默。
老舍在开始写作的时候，就抱着“不管什么人什么事，反正要搞笑搞笑”、“幽默才是目的”(《我怎么写赵子岳》)的态度。他的作品从一开始就带有鲜明的幽默讽刺风格。他是现代文学史上为数不多的幽默作家，曾被誉为“幽默大师”、“喜剧演员”。他早期的作品中夹杂着一些纯粹为了调侃而缺乏思想意义的插曲。他那种“想笑又想骂，但又不全杀”(《我怎么写老张的哲学》)的性格，使他的讽刺少了鲁迅的冷峻和犀利，多了一份温暖和轻松，从而形成了他独特的幽默风格。自1930年代中期以来，随着更多地经历国家的灾难和生活的严酷，老舍的写作风格越来越严重。幽默不再是他大部分作品的基调，被称赞的也不再是幽默的作品。但在他的大部分作品中，机智诙谐的语言依然时常出现，让人捧腹大笑或开怀大笑，有时又让人潸然泪下或深思。在他后期的作品中，这位作家让许多人物带着微笑告别了昨天。这些都有一种固有的幽默——升华的幽默。
第二，北京风味十足。
老舍的作品大多以市民生活为题材。他擅长描写城市贫民的生活和命运，尤其擅长描写浸透着封建男权思想的保守落后的中下层市民，他们困惑、彷徨、孤独的矛盾心理，以及他们在新的历史潮流冲击下进退两难、不知所措的可笑行为。他喜欢通过日常的普通场景来反映常见的社会冲突，他的笔触往往延伸到对民族精神的挖掘或对民族命运的思考，让人从轻松幽默中品味到生活的严肃与沉重。丰富多彩的自然景物渲染和细致入微的风俗人情描写，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民和北京的主题息息相关。他是中国现代文学中杰出的风土人情(尤其是北京的风土人情)画家。作为一个伟大的人，他所反映的社会现实也许不够广阔，但在他所描写的范围内，他把历史和现实结合起来，从一年四季的自然风光、不同时代的社会氛围和风俗习惯，到各种人的喜怒哀乐和微妙心态，丰富多彩，生动活泼，形成了一个完整的、充满“京味”的世界。这是老舍在现代文学史上的一个特殊贡献。
第三，题目明确。
反帝反封建是五四以来整个新文学的基本主题。但除了特定时期(如五卅运动)，“九？除了一八事变和抗日战争时期，普通作家的创作中反帝题材和内容并不多。老舍的作品往往表现得很明显。他的第一部作品《小钟》，通过小学生幼稚的动作，表达了反抗外来侵略者的民族意识。茅盾从老舍最早的作品(辉煌工作了二十年的老舍先生)中深切地感受到了“对祖国的热爱和向往”。在这之后，老舍写了许多直接揭露帝国主义侵略罪行的作品，以及从不同方面描述他们的经济、文化和宗教渗透以及种族歧视对中国人民造成的伤害的作品。他表现了民族觉醒，赞扬了民族气节，同时也批判了面对这些入侵和渗透而表现出的卑微和不明智的外国奴隶。创作于20世纪60年代初的话剧《神泉》(又名义和团)，再现了北京市民抗击八国联军的英雄场景。他后期的作品强烈地表现了中国人民当家作主、自立自强于世界的喜悦和自豪。他对社会主义祖国的热爱，为他的爱国主义增添了新的内容和光彩，达到了新的思想高度。强烈的民族自尊心和炽热的爱国主义精神是老舍作品中的高尚品格和宝贵精神遗产。
第四，语言通俗。
五四以后，新文学的作家们抛弃了封建文人写的文言文，在白话小说和戏曲中没有采用现代白话。而是他们从现代口语中创造了现代白话文，便于反映现代生活，表达现代人的心理活动。作为一种新的文学语言，老舍在这方面取得了突出的成就。他是北京人，能说标准普通话。更重要的是，我们应该尽力从人民的口头语言中学习和提炼文学语言。注重学习，避免做出努力和过欧学生口音的问题；讲究精炼可以脱离粗糙的自然形式，克服照搬滥用方言的弱点。他用的是真正艺术化的、活的语言。老舍的小说、散文都能朗朗上口，剧中对话生动活泼；作品中很多人物的语言都有自己的个性特点。他很好地解决了语言脱节的问题。他在语言的准确性、生动性、表现力和艺术性以及创造新的文学语言方面在现代作家中表现突出。老舍认为，作家的风格首先体现在语言上，他的语言也确实成为表现艺术风格的重要手段。甚至他的理论文章的语言都很有个性。他在这方面的贡献超出了文学创作的范畴。早在20世纪30年代，就有人主张把他的作品作为“推广纯正普通话的教科书”(老舍致赵家璧的信)，他的作品一直是现代语文教科书中被频繁引用的例子。
老舍的创作受到英国狄更斯、康拉德等人的影响，与中国传统文艺有着更深的联系，主要是民间的。这使得他的作品具有通俗化、大众化、民族色彩浓厚的特点，在形式和内容上都可以得到欣赏。因此，它较早地突破了新文学只在学生和知识青年中流传的狭小圈子，受到了广泛读者的喜爱。后来，它生动地描绘了现代中国的社会面貌和人民感情，具有鲜明的中国特色。再加上规范的现代汉语，引起了国外的关注。这些都扩大了中国现代文学的影响。他立足于北京胡同小人物的日常生活，巧妙地运用了“京味”的文学语言，被一些后来者所模仿。