西游记在中国乃至亚洲部分地区家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等“大闹天宫”、“孙悟空三打白骨精”等人物和故事尤为耳熟能详。几百年来，《西游记》被改编成各种地方戏曲，还有各种版本的电影、电视剧、漫画、动画片。在日本和其他亚洲国家，也出现了以孙悟空为题材的文艺作品，风格众多，数量惊人。《西游记》的作者一般认为是明朝的吴承恩。一般认为《西游记》是无名氏民间作家和文人作家结合的创作成果。
西游记主要描写孙悟空保护唐僧西天取经，历经八十一难的故事。被很多影视公司拍成电视剧。
作者简介
吴承恩，字如中，淮安府(今江苏淮安市)杨珊人。生于明朝弘治十三年至郑德初年(1500—1510)，卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父和祖父都是读书人，都曾担任过郡学的讲学和讲学。但到了他父亲那一代，由于家境贫寒，徐家成了多余，“于是他就攻打徐家，坐上了老大”，成了小商人。尽管如此，吴家并没有失去读书的传统。据说他的父亲吴锐虽然是商人，但他不仅为人正派，而且善于阅读和谈论时事，这自然对吴承恩产生了很大的影响。吴承恩从小就很聪明，很早就入学了。他少年时很成功，在他的村子里很出名。《天启淮安府志》卷十六说，吴承恩“敏而智，学书甚多，是诗是散文。”然而，成年后的吴承恩在科举之路上遭遇了很多挫折。他直到四十多岁才补上一岁的龚升。五十多岁在浙江长兴做过县令，后又做过王公馆稷山。这是一个闲职，级别和县长一样。
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或者说被认为是晚年所作。确切时间无法确定。除《西游记》外，他还写了长诗《二郎歌·搜》和《于》。《射阳求生稿》共四卷，其中诗歌一卷，散文三卷，是杜丘在吴承恩死后编辑的。
写作背景
唐僧取经是历史上的真事。大约1300年前，唐太宗贞观元年(627年)，25岁的小和尚玄奘离开首都长安，只身前往天竺(印度)求学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗和巴基斯坦。当我在高昌国的时候，那里的居民非常崇拜佛教。看到他们是唐朝的和尚，国王非常高兴。他愿意让他们成为国家保护巫师，外加120金和1000匹马。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜出去，逃到了西方。却被高昌国士兵拦住了。没想到他们是来护送玄奘Xi取经的。士兵给了玄奘一匹白马和一些文件。玄奘很感激。他向宫殿拜了几拜，然后向西骑去。
玄奘历经艰难险阻，终于抵达印度。他在那里学习了两年多，在一次佛教经典的大型辩论会上做了一次演讲，受到了好评。贞观十九年(645)，玄奘回到长安，带回了657部佛经。他在这次佛教朝圣前后旅行了19年万里，这是一次传奇的长征，轰动一时。
后来，玄奘口述了自己西游记的见闻，被弟子们编成了12卷本的《大唐西域记》。但这本书主要讲的是路上看到的各国的历史地理交通，没有故事。至于他的弟子慧立、颜琮所写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事在民间广为流传。南宋时期有唐代三僧诗，晋代有唐三藏、潘，吴长岭有唐三藏《西天取经》，五明时有《大圣》，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
也正是在民间传说、剧本、戏曲的基础上，吴承恩通过艰苦的再创作，完成了这部让中华民族引以为豪的伟大文学巨著。
文学和各种价值观
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最复杂的。它融合了佛、道、儒的思想和内容，既让佛、道的神仙同时表演，又把现实社会的人情注入神佛世界，有时还像书包一样插上几句儒家的智慧，显得和谐有趣。这一特点无疑赢得了所有文化层次读者的兴趣。
《西游记》的出现开辟了鬼神小说的新类别，书中善意的调侃、辛辣的讽刺和严肃的批判的巧妙结合直接影响了讽刺小说的发展。《西游记》是古代浪漫主义小说的巅峰之作，也是世界文学史上浪漫主义的代表作。
《西游记》这本书，从头到尾都是诚心正直，学而优则仕，没有一个字是说神仙佛的卖淫。或者问西游记是什么书？岳真是一篇奇葩，一篇奇葩。
——清代学者张树身
吴承恩的幽默小说《西游记》集儒、释、道于一身，内容丰富。是一部具有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩擅长搞笑。他告诉我，妖怪的喜怒哀乐接近人类的感情，所以大家都喜欢看。
——鲁迅
西游记的想象力新颖高超，可以说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也很有特色，读者最广，咸宜老老少少都有。这本书副作用很少，是一本鼓舞人心的书，永不灰心，锲而不舍地实现目标。
——北京大学白教授
不读西游记就像不读托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的小说一样。这种人谈小说理论，真是大胆。
——爱登堡，法国当代比较作家
《西游记》全书的故事描写充满幽默风趣，给读者以浓厚的兴趣。
-法国百科全书
一部看似庄和谐的鬼神小说。
在中国的经典小说中，《西游记》是最复杂的一部。它融合了佛、道、儒三家之言。为了对这样一部鬼怪小说作出更准确、更理性的分析，有必要先考察其写作过程以及作为小说主要情节的唐僧取经故事的演变。因为，由此，我们可以清楚地看到，这个原本是宣扬佛教的故事，是如何加入了道教的内容，又是如何变成了一部具有文学韵味和趣味的小说，以及其自身矛盾所形成的艺术特色。
在中国古代小说中，《西游记》是一部思想性和艺术性都是一流的巨著。也是明代小说的重要流派之一——鬼小说的代表作。它在鬼怪小说中的地位相当于历史小说中的《三国演义》。
鬼小说通常由两部分组成。一部分叫《出世传》，一部分叫《灵应传》或者《降妖传》。西游记的结构也是一样的。它的前七章介绍了孙悟空的由来；其余九十三章是全书的主体部分，讲述了唐僧和孙悟空师徒西天驱魔取经的故事。
孙悟空横空出世大闹天宫的故事，成功塑造了机智坚强的孙悟空形象。他有很强的叛逆性格，鄙视天宫腐败无能的统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年来我家”的口号。正如有人所说，“如果历史上没有太多猛烈冲击封建王朝的大规模农民起义和农民战争，大闹天宫的情节就不可能像想象中那样大胆，孙悟空作为叛逆者的形象就不可能如此耀眼。”
西天取经的故事，展现了鬼神小说中的两大主题:求索与追寻，斩魔与降魔。《西游记》巧妙地将两者联系起来，结合起来。它告诉人们，为了寻找、追求和实现美好的理想和目标，为了完成伟大的事业，必然会有或多或少、或大或小、各种各样的困难和挫折，我们必须顽强地克服这些困难，战胜这些挫折。
主要内容
1.内容摘要
写作时间在明朝中期，当时社会经济繁荣，但政治日益恶化，百姓生活艰难。作者通过故事批判了这种不合理的现象。* * *一百遍，60多万字。每一次，标题都以整洁和双重的方式显示。故事讲述了唐三冲和他的弟子孙悟空，猪八戒，沙僧和白马龙经历了81个艰难困苦。去西天取经的过程分为三部分:第一部分(一至七次)介绍孙悟空的神通；第二部(八至十二回)讲述三藏学佛经的缘由；而第三部(十三到一百遍)讲述了整本书的主要故事，悟空等人降魔，安达从西天取回真经。
2.主要人物
唐僧:
小说中的唐僧是一个虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘大师不同。小说中的唐僧，通常姓陈，绰号，最初是由佛陀的第二弟子金转世。他是遗腹子。因为父母悲惨离奇的经历，他出家后在寺庙长大，在生化寺出家，最后搬到北京某著名寺庙定居修行。唐僧勤奋好学，悟性极高，在寺中众僧中鹤立鸡群。最后被唐朝皇帝选中，去西天取经。取经途中，唐僧先后降服了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟。