缠足的始作俑者是谁？

缠足是什么时候开始的？很多人做过考证。陶的《南村辍耕录》引用张邦基的《墨庄人录》说，南史上糊涂，侯用金刻了一朵莲花，让潘贵妃走在上面，名为“步步莲花”，但并没有说她的脚小。“古乐府”、“玉台新咏”都是六朝诗人的华丽词藻。他们写女人的美丽面容和化妆的奢华。他们也写眉毛、嘴唇、腰和手指，但他们从不写缠足。到了唐代，杜、李白、李商隐等诗人，包括许多闺阁诗，都找不到缠足的描写。直到南唐的李后主，有一个宫女，她是一个美丽的小女孩，非常擅长跳舞。李煜做了一朵金莲，高六尺，饰以珍宝，有细细的流苏，《金莲》里的作品瑟瑞莲，让母亲用布裹住脚，裹小了，弯成月牙，穿上素色的袜子，在莲花里跳舞。唐高有一句诗“莲中花更好，云中影长且断”，形容娘。她宣传后，女士们纷纷学习，她的脚修长而拱起，成为时尚，就像女生烫发、穿高跟鞋、隆胸一样，一直流传下来。但也有一种说法是缠足始于汉代。这个理论可以在《古今笔记精要》(卷二《事物的起源》)中找到。作者不仅承认“陶之论非无见”，而且判断《汉书杂秘》中“汉尺小，八寸多五寸，足长八寸，底平指敛，袜迫，梁略禁”从随大流的角度来说，与三寸金莲相比，长了半尺，堪称小脚。“古今笔记精华”论似乎有些牵强，缠足的发明权恐怕还得归李后主。

果不其然，从宋代开始，缠足的句子就不难读了，比如“我知道四根树枝，却不知道怎么裹脚”(姬旭)。苏东坡有诗《菩萨蛮》:“屠相莫联取步，龙忧罗袜去浪；只见舞归空，无处可去。偷通宫，稳如泰山，说难也难。必须从手掌上看。”也说说缠足。陆游在《老学宫笔记》中说:“宣和没有好的鞋底尖，是由两种颜色组成的，其名有误。”明代也有小说笔记之类写缠足的。张岱的《陶安路萌扬州瘦马》记载，当时选择妓女的标准之一是检查她们的脚的大小:“用手拉她们的衣襟，脚趾朝外。但是，有一种方法可以看脚趾。谁先着裙子出门谁就大，裙子就高。人不出门，脚趾就小。”《金瓶梅》中，西门庆去孟玉楼的时候，也有看脚的描写。丫鬟宋慧莲是西门庆演的，西门庆夸她的脚比潘金莲的小。她很得意，说潘金莲的鞋子刚好大到可以穿她的鞋子。结果偷听的潘金莲更加嫉妒，最后设计陷害了宋慧莲和她的丈夫。

宋慧莲因为吹嘘自己的小脚而被杀，也有人因为嘲讽人家的大脚而遭殃。朱元璋原本是个放牛的小和尚。加入农民起义军后，他娶了妻子马史，也就是后来的马皇后。她是个贫苦的农家女，当然没有缠足的条件。相传“露马脚”一词的典故是马皇后坐在轿子里，因为窗帘风大，她的大脚被发现了。于是，用隐语开玩笑的南京人在某年元宵节挂了一幅漫画，画的是一个光着脚的女人，怀里抱着一个大西瓜，引起全城轰动。朱元璋微服出行，看到了。他立刻看出了漫画的恶毒意图:“怀(孕)西(瓜)脚的女人”，并把矛头指向马皇后。充斥着当前的反革命！由于查不出作者是谁，朱元璋干脆下旨，把那条街上的人都杀了。看到的《叶剑生文》，他大概不敢妄言。