徐家沟所依托的黑山，又名金山、磨山、大仙([p:和]；描述为众多，郁郁葱葱的山脉，冀州土地在古代，是太行山的剩余脉之一。这里山峦重叠，水流循环，树木葱郁，鸟语花香，环境幽静祥和，亚运会是世外桃源。早在魏晋时期，左思就在《杜薇赋》中记载了“眉配犊”的爱情故事:“犊引牛游黑山，时有老幼，时有好丑。后来我娶了眉姑娘，都走了，没人能追了……”后来，这个典故演变成了“白蛇成就徐贤”的故事，故事的女主角也从“长着眉毛的女孩”演变成了白蛇。《白蛇传·徐贤》中的白蛇精，是徐家沟村一位姓徐的老人从一只黑鹰手中救下的。为了报答许家的救命之恩，这条白蛇嫁给了许家的后人徐贤。婚后，她经常用草药给村民治病，使得附近金山寺的香火变冷，也让黑鹰转世的金山寺长老“法海和尚”非常生气，决心破坏徐贤的婚姻，杀死白蛇。
后世的民间传说中，也有白蛇偷吃灵芝仙草，大水漫过金山，徐贤之子在石林拜宝塔，法海从蟹腹脱险等情节。因为它已经成为四大民俗之一。表达了人民对男女自由恋爱的景仰和对封建势力不合理束缚的痛恨。白娘子起初不为人知，后来传说为苏真、徐铉或徐贤、鲱鱼或青蛇。
据悉，“金山嘉祐寺”始建于北宋嘉祐年间(1056-1063)，因寺址及其创建年份而得名。该地区民间流传的“白蛇传徐贤”故事形成于北宋末年。而“白蛇造”的故事流传到江南，则与金人入侵、宋家南迁有关。宋高宗晚年打坐后，留在了德寿宫。“我喜欢读剧本”和“我会在我生命中的某一天进入。感兴趣了，就给你钱奖励。”出于怀念，他“龙兴”所在的象州民间流传的“白蛇造徐贤”故事，色彩奇幻，情节曲折，应该是他最喜欢的故事之一。这成为宋元时期《白蛇传》故事在杭州广为流传的主要原因。
时间过得真快！在一千年的时间里，黑山的金山嘉祐寺仍然部分保存。南山头的“雷峰塔”已经坍塌成废墟，而那一年
《青岩绝决》中白蛇所练的“白仙洞”，至今香火依旧。
一种理论源于唐朝的白蛇传说。一种理论源于西湖的三塔。到了明代冯梦龙的《白娘子永真雷峰塔》(即《警世》)时，故事已初步定型。
白蛇传在清代成熟并流行，是汉人集体创作的典范。描述了一个修炼成人形的蛇精与人类之间曲折的爱情故事。故事里有很多佛教教义和封建礼教。白蛇传是一个广为流传的汉族民间爱情故事，几乎家喻户晓。白蛇传在中国流传甚广，最初是口头流传，后以汉人评书、讲故事、弹词等多种形式出现，并逐渐演变为戏剧表演。后来有了小说，民国以后有了戏曲、歌仔戏、漫画。现代也有根据白蛇传拍的电影，编导的现代舞，新小说等等。
《白蛇传》不仅在中国流传，而且因其情节离奇、引人入胜而在海外广为流传。1958年，首部全长度彩色电影动画《白蛇传》在日本正式上映。这不仅是“东洋动画”(日本动画公司)的第一部彩色动画电影，也是未来对日本动画影响最深远的动画电影。由此可见，白蛇传的精彩之处。《白蛇传》的传说据说与印度教有关。印度教的创立始于两个娜迦搅动牛奶海。还有一个类似东南亚白蛇传说的故事。元代周大官的《真蜡记》描述真腊王有一座“天宫”，每晚爬上天宫的金塔与化为女体的蛇精发生性关系，也是人蛇交媾故事的雏形。另外，希腊神话中的拉弥亚是由一条蛇转化而来的。后来，他娶了一个名叫梅尼普斯·利西乌斯的年轻人。婚礼那天，一个名叫德·维塔·阿波罗尼奥斯的人来了，发现拉米亚是一条蛇。
另外，在南宋宫廷说书人的故事书里，有一个“双鱼迷坠”的故事，里面提到了白蛇青鱼修炼成精，爱上了徐铉(不是徐贤)，偷了官银，开了药店等情节，与后来的《白蛇传》有异曲同工之妙。而且在其他文学作品中，也有类似的故事。因此，有学者认为，白蛇传的故事可能是一个传说，认为中国的故事是印度神话的结合。
法国汉学家斯塔尼斯拉斯·于连曾将《白蛇传》翻译成法文。早期的《白蛇传》故事以口头为主，因此衍生出不同的版本和细节。有的原著故事以白娘子被压制在雷峰塔下而告终，有的版本有白蛇产子的情节，有的版本有白蛇之子中头奖，牺牲宝塔救母的大团圆结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋时期就已经具备。