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纣王苏娜妲己,不为美。为什么?

《封神演义》第二章记载,冀州侯苏虎进京进贡,是因为他出身如火,刚正不阿,不知争气,得罪了权臣费仲、游魂。然后他们起来暗算苏湖,看到纣王称赞苏湖的女儿苏大是美丽和独特的。纣王色心已动,即召苏湖讨要,苏湖不愿,一怒之下,留下一首诗,声明“君不善臣纲,已失五常。冀州的苏湖,从来不经商!”由此,拉开了冀州战役的序幕。

商纣王苏娜大吉背后的意义是什么?

纣王接受了一个素未谋面的“绝色”女子,真的是因为他好色,听从了手下的诱惑吗?

虽然纣王谈不上睿智和辉煌,但不要侮辱一个国王应有的智商和能力。

接下来,我来介绍一下纣王“强大”的后宫集团。

钟配皇后姜,配配黄,另一个辛青配配杨。

对,三个,大家没看错,我也没看错,只有三个。

你要知道,到这个时候,纣王已经执政七年了。执政七年,只有三任妻子。显然,纣王不是一个急躁和放荡的人。而且原著中还记载他的三个妻子都是贤妻良母,不是色服。

那么,纣王苏娜大吉的意义是什么呢?

其实答案就写在这三个老婆后面。

裴元的皇后蒋氏是董波侯蒋桓楚的女儿。董波公爵蒋桓楚是商朝八百镇天下第一诸侯,是东方最大的诸侯国东陆二百路的首席诸侯,实力不在商朝皇室之下。

西宫公主黄是镇国国王黄的妹妹。黄本人可以说是商朝都城的守备司令和皇军司令。第七回黄家也是忠孝节义,天下排名靠前:黄的父亲黄枪,是商朝有名的镇寇,子女众多,都是将军。更值得注意的是,从地缘关系来看,黄抗后来经过五关,过了黄氏族长黄昆把守的界牌关,再过泗水关到西樵。所以黄氏家族也是西防的重要力量。黄氏家族的重要性不容忽视。

东,西,南,所有的。现在就像打麻将一样,少了一个。我们再数一遍。江皇后的老家在东边,父亲黄妃在西边,是南方人,除了北方。

北方从哪里来?

苏妲己来自北方!

看过原著的读者应该不会认为冀州是个小国。其实冀州真的不小。

当时大禹王将天下分为九州:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、禹州、凉州、永州。冀州是九州之一。换句话说,也是商朝北方候国数一数二的强国!应该只有在四大条件下。

从接下来的冀州之战中,我们也可以看到冀州强大的战斗力:苏氏父子骁勇善战,北崇侯胡被他们一击而败。要不是有个能干的弟弟冲黑虎,大家都得死。

拥有如此强大的力量却没有一件法宝来制约他们,这是多么令人担忧啊!所以,在原著中,苏湖敢于反其道而行之,写了大字报就溜了。

为什么会这样?

这其实是商朝的弱小造成的,或者说不够强大。

商人的祖先齐谐的母亲是朱蒂。据说,她看见那只鸟掉下它的蛋,然后吞下去。房契只知道他的母亲,不知道他的父亲。但他也是一个群体的祖先,说明他正处于母系向父系的过渡时期。齐与、周弃年龄相仿。曾被商朝舜帝封为子。齐子孙以商为族名。

商族是夏朝的诸侯,齐第六代孙明是夏朝的水利官员。建国前,商人为了寻求生存空间,从租借地迁到塘坝。到了齐国第八个孙子去贾的时候,兵败之后又有易手,商族发展起来。当的第十四代孙成为汤时,商族势力强大,最终打败了,灭了夏。唐乃坚是天子。

虽然唐城灭了夏朝,但整个商部落的数量并不占绝对优势。建国后,某一代人可能实力有所增强,但数量从未占据决定性优势。实力不够强大的商朝,只能采用内外兼修的政治体制。

商朝的疆域由两部分组成,商王室直接管辖的王绩部分和诸侯国的疆域。其中,由直接管辖的部分称为商、、中土、大邑商等。诸侯国管辖的领土称为皇族周围四地。在王上周围统治王绩的官员称为“内臣”,而藩属官员属于皇族,主要活动在王绩以外的藩属国,称为“外役”。这些官员是王室的外事官员。

所以商朝的王只是诸侯国名义上的主人,对王姬以外的土地没有太大的权力。

内外役制度的实施,在一定程度上会激化诸侯国的权力。好在当时商朝的势力不小,历代国王都比较能干,所以没有很早改朝换代。为了解决主弱臣强的问题,商朝的创始人也给后人留下了一个秘密使命。

这个秘密的使命是什么?

人多力量大,做个英雄吧。

为了巩固领地,王室一直实行一夫多妻制。“上为奉殿,下为承后世。”娶妻成了王朝兴衰的象征。国力强的地方,则“国重嗣广”,妻多。后代不仅能可靠地治理国家,还能成功,不用担心接班人。商朝婚姻国家越多,其基础就越牢固。武丁在商朝娶妻最多。

商代君王的嫔妃制度中有一个有趣的现象,就是有些君王的合法妻子不止一个。比如钟鼎有两个合法配偶,祖鼎有三个,武鼎有三个。合法配偶所生的所有儿子都有权继承王位。所以商朝还没有形成严格的长子继承制度,而是以“兄弟姐妹”来“父死子继”。

为了巩固商朝的统治,商朝建立后,都大力提倡族外通婚的制度,即婚姻制度。

商族的创始人唐成听说伊尹长得贤惠,就派人到他的族中邀请他,但不被允许,而且伊尹也想归属于商汤,于是商汤要求娶一个有姓氏的女子,伊尹就嫁给了商族做臣子。这不仅加强了与尤叔家族的关系,还得到了伊尹这位能干的大臣。

此外,商人们还通过与干国联姻,强化了干国(河南省濮阳市东北)的政治隶属关系。其他属于商朝地方宗族的大臣,往往会主动与商朝女子结婚。这种结婚方式叫朝贡,有的是出于政治义务,有的是自愿。但有些是威严所迫。如甲骨文记载:“召女贪”,“召女从郑”。同时,商王室的妇女也不得不嫁给其他家族。古代有“女子说嫁就还”,如《诗·雅·大明》中说:“大国有子,天有妹,文王吉祥,迎魏。”一个大国是殷,商朝的纣王把一个皇室的姑娘嫁给了周文王,就是为了利用血缘和姻亲的纽带来维持商周之间的臣服关系。由此编织了一张宗族和姻亲交织的政治金字塔网。

在这个时候,纣王迪辛纳冀州苏妲己继承和发扬了我们祖先的优良传统。

因此,费仲“用一个女人代替世界上所有女人”的计划将很容易被纣王接受。事实上,作为纣王的心腹,法友与其说是费仲提出的计划,不如说是费仲了解纣王的心思。于是,费仲与纣王合作唱双簧,软硬兼施,就是要确定与冀州的婚姻关系。在这种情况下,实际上,它会得到更严密的保护。

事实上,这场婚姻不是纣王的放荡,而是他的聪明!

最后,我得出结论,纣王对苏妲己的爱不是美丽,而是这个国家。当然,如果两者都有就更好了!

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