他们站在或跪在长凳上，双手紧握，面对着烛光，一动不动。空中飘着点点蜡烛，清晰地映出岁月在他们脸上刻下的痕迹。长期的阳光给它们涂上了高原古镇特有的灰铜色。饱经风霜的人们表达了他们对这里生活的另一种理解。
这里的人说，每到圣诞节，这座天主教堂都会被精心装修，装饰得无微不至，这是他们的精神之一。然后，镇上的人都涌向教堂，各种各样的活动都在这里举行。那一天，镇上的人们沉浸在欢乐祥和的气氛中。
据说，红军长征时，毛泽东曾把磨溪天主教堂作为司令部，在那里他指示和规划红军的未来。顺着史书的指引，我们可以看到毛泽东在红军长征时的住处，至今仍保存完好。1935年5月毛泽东率红军强渡大渡河前夕，在磨溪天主教堂与朱德同住，召开了磨溪会议，确定了红军下一步的战略目标。同样，在离磨溪天主教堂不远的沙坝天主教堂，毛泽东指挥红军进行了一场伟大的战役——飞越泸定桥。值得一提的是，长征时，红军曾带着一位名叫博萨尔的瑞士传教士长途跋涉，翻译缴获的法国地图。在漫长的旅途中，博萨尔了解到红军长征的目的，了解到红军队伍是为了一个伟大的理想和一个更符合中国实际的社会而奋斗。最终，瑞士传教士转而理解和支持红军的革命事业。一年多后，博萨特拿着红军的钱，回到欧洲，最后定居英国。
这段经历出现在博萨特写的自传《紧闭的双手》中。在这本书里，博萨特讲了很多当时红军* * *产品主义和传教士的相似之处。在古镇的尽头，有一座藏族寺庙。它被称为“金华寺”。这是一座奇特而有特色的寺庙。在寺庙左上方的屋顶上，悬挂着阿泰池图。应该为道教服务。在寺庙右上方的屋顶上，挂着一幅万字画，应该是佛教的。寺庙中间是达拉图，无疑是藏族。总的来说，这是一座三教合一的寺庙。庙里香火旺盛，少不了虔诚的游客。我不敢大惊小怪。我一直认为，世上有路，仙中有仙道。我哪里能允许这种无知的人扰乱天界的秩序！然而，在这个夜晚的古镇，夜凉如水。空气清新得像被过滤过一样，只留下甜甜的凉凉的味道。这是仙境的味道吗？磨溪镇不仅是今天人们游览海螺沟冰川森林公园的地方，也是川藏间往来的盐帮和商队驻足休息的地方。虽小，却是茶马古道的必经之路。茶马古道地势险峻，骡马难以通行，只有人的脚才能在其间攀爬，所以自古就创造了茶马古道特有的社会现象，那就是人力运茶。
从磨溪到康定，就现代交通而言，不需要多长时间就能到达，但在这短短的距离里，人们却要走近十天。为了沟通两地的茶叶运输，在山林深处，出现了一群背包客——背上是固定的长茶包，身强力壮的人体重有两三百斤；在他们的胸前，他们戴着破旧的毛巾或椭圆形的小竹环。毛巾是用来擦汗的，小竹环是老公用来擦汗的。在他们的手中，永远会带着一根“墩拐杖”，这是他们用来攀爬和休息的工具。镇上的老人说，因为路途遥远，他们需要赶路。此外，他们身上的装备也更加复杂。她们一旦把茶包扛在肩上，就不再轻易摘下来，这样当她们累了，想休息一下的时候，就会把木棍或竹竿放在地上，然后把茶包的重量放在棍子上，这样她们就可以行走和休息，在流下无数的汗水和血泪之后，辛苦扛着的丈夫们才能到达最终的目的地。
背茶按件计酬，一般人背十个左右就不错了。这样一来，他们往返一趟能拿到70斤玉米，扣除路上的吃住，往往所剩无几。所以，回去喝茶的路上，丈夫们只带了一点玉米粑粑和一点盐作为干粮；晚上住的时候，他们连几毛钱都舍不得花。他们只是找个遮风挡雨的地方，整理好第二天要吃的食物，把白天当被子，把地面当席子，随便躺下，在蚊子的叮咬下睡着。
在当地，还流传着“背十个兄弟九个穷，背架子弯如龙”的说法。在磨溪镇，老一辈的丈夫年轻时就加入了背夫的行列。他们小的时候，在父亲的带领下，开始用略显稚嫩的肩膀搅起了二三杯茶。渐渐的，随着年龄和实力的增长，肩上的茶越来越多。一些有孩子的妇女不得不把她们的孩子绑在茶包的顶部。茶弯了腰，他们日复一日，年复一年，在康定和磨溪之间的古山路上来来回回。无论隆冬还是炎炎夏日，千年古道上穿着草鞋和破衣烂衫的扛茶人络绎不绝。久而久之，山路上留下了铁杵的痕迹，因废弃而长满青苔的石板路上还若隐若现着密密麻麻的石巢。在遥远的路上，道路崎岖难行，很多人会不小心掉下悬崖。天气冷的时候，有的人甚至直接被大风冻死。这样，丈夫们承受着巨大的生活压力。每次都叫上十几个人，把茶商的茶包扛在肩上，去康定挣点小工资维持生计。
康定附近的大丰湾就有这样一座“万人坑”。上面有这样一副对联:“满眼茵陈泪，一碗麦饭，乡愁”。旧社会，附近筋疲力尽饿死的丈夫都被拖到这里，尸体变成白骨。若干年后，这些尸体变成了白骨，这就是今天“白骨塔”的由来。
这是磨溪的茶马古道，这是茶马古道上的搬运工。
无数背包客用汗水和生命换来了这条茶马古道的一时繁华。他们在那个年代很不幸，不得不用不停的脚步养活自己和家人。在那个年代，没有什么比活着更重要。如今，磨溪已成为国家森林公园的入口。当地人不再需要像当年那样，用血和泪来换取食物来吃。他们在这条古老的古道上过着属于今天的文明生活。
当年的茶马古道，如今将被无数的脚步再次踏过，千年树阴，黄绿相间。海螺沟发源于贡嘎山主峰东坡的一个融冰河谷。海螺沟的旅游资源有三大特点:一是海螺沟位于山脚下，在阳光的照耀下，遥望终年无雪的贡嘎雪山，气势磅礴，光芒四射，壮丽辉煌。
二、海螺沟冰川是中国同纬度冰川中海拔最低的，最低点海拔2850米。冰川舌伸入原始森林6公里，冰川和森林由此诞生。海螺沟冰川是现代冰川，形成于1600年前。沟内有一条宽1000多米的大冰瀑，落差1080米，举世无双。冰崩时蓝光闪烁，雪雾漫天，倾泻而下，声如雷鸣。1-2公里外都能听到，一次塌方量达到几百万立方米。这是大自然的奇迹。第三，在这个冰雪世界里，有十个温泉，游客可以在冰川上泡温泉。水温在40到80摄氏度之间，有水温高达90摄氏度的沸腾泉。寒热都集中在一个地方，太神奇了。
贡嘎山主峰山脊线以东是一条地势明显的陡峭高山峡谷。大渡河咆哮奔流，山谷狭窄，悬崖陡峭。世界罕见的大峡谷，形成于海拔不到30公里，超过6500米的高度差。海螺沟旅游景区位于峡谷之间。这里地形复杂，气候类型特殊，山脚下的长春没有夏天，郁郁葱葱。气候宜人，年平均气温在15摄氏度左右。山顶终年积雪，年平均气温在-9摄氏度左右。海螺沟国家地质公园以现代冰川、温泉和高山峡谷为特色。主峰贡嘎山海拔7514m，峰顶呈金字塔形。被誉为“蜀山之王”，是世界第11高峰。公园内景观类型复杂:极高山与高山、高山与高山等。海拔4900m的特高山在雪线以上，基岩裸露，以花岗岩为主，发育火绒、刃脊、冰斗等冰蚀地貌。贡嘎山的主峰、无名峰、三联峰等金字塔形的鼎，排列在分水岭山脊上。开发现代冰川雪盆地。雄伟、奇特、险峻的雪山突兀、雄伟、壮丽，具有很高的审美价值和很强的观赏价值。成都-雅安(134km)-二郎山隧道(110km)-磨溪(60km)；
铁路:乘坐成昆线列车，在乌斯河站下车(快车在西昌站)，然后在海螺沟出入口换乘磨溪镇海。
公路:海螺沟距成都304公里，车程约5小时。
成都新南门站有直达车到海螺沟。发车时间7: 30，票价113元。全长322km，从成都经雅安高速、二郎山隧道约6-8小时到达海螺沟景区。磨溪古镇在海螺沟入口处。
路况:高速成都到雅安，雅安到天全县道路尚可。从天泉到二郎山隧道，山路越来越难走。过了二郎山隧道，泸定县城路面尚可，泸定到磨西路路面较好。冰川酒店:四星级酒店，挺好的。是目前甘孜州最好的酒店之一。如果能在这里住一晚，来一次海螺沟是值得的。价格在300到500元左右。
贡嘎山酒店:2001年6月开业的四星级酒店，与冰川酒店同名，在这里可以欣赏到贡嘎山，运气好的话还可以欣赏到日照金山的美景。
长征宾馆:准三星级，分为豪华标间和普通标间，价格在200到300元左右。
磨溪镇还有很多其他的普通酒店和招待所可供游客选择，价格大概在20-100元左右。香猪腿
甜猪腿是一道名菜，味道鲜美，是过节和招待客人的好食品。每到冬天，家家户户都要宰杀肥猪。过去大多是把猪的四只脚绑起来，用刀从胸部切开一个口子，伸进胸腔打破心肺结合处，把猪杀了，把刀口缝上，反复用干草烧猪毛，剖开来剥它的肥肉和瘦肉。
九斗湾
按照成都平原农村当地的风俗，凡是结婚生子的家庭，盖房子等。应该邀请亲朋好友聚一聚，大吃一顿，俗称吃九碗。至于这个词的由来，也是因为民国时期成都用大碗喝酒。酒席之所以叫“九碗”，是因为一般每个座位都有九碗菜。其特色以蒸菜为主，最初因蒸菜“九大菜系”而得名。即:软炸蒸肉、蒸排骨、粉蒸肉、清蒸甲鱼、清蒸泥鸡、清蒸泥鸭、清蒸肘子、咸猪肉、水煮白。九斗碗的内容一般是农民把现成的鸡、鸭、鱼、肉、蛋，加上时令蔬菜，做成四川的家常菜。比如芙蓉蛋、蒸鸡鸭、蒸杂碎、甜煮、咸煮、米粉蒸肉、蒸肘子、宫保鸡韭菜肉丝、鱼香肉片、白油肝片、椒麻鸡片、麻辣酥、糖醋里脊、三鲜白汁、酱烧肘子、姜汁热窝鸡、米粉蒸鸭条等。当然，农民生产的香肠、腊肉、酱肉是少不了的。至今在成都附近的双流县还流传着这样一首歌《九碗歌》:“主人请我吃午饭，九碗战胜姑苏。第一碗鱼肝炒鱼肚，两碗鸡肉炖贝母。三碗猪油炖豆腐，四碗煎鲤鱼燕窝。五碗金钩加醋，六碗钱吊葫芦。砧板七碗，肥肉八碗。九碗清汤漱口，酒足饭饱。