长翅膀的蛇神代表什么？

Quetzalcó atl-，Quetzalcó atl-，Ketsalkoatl，羽蛇，羽蛇-，中美洲文明中普遍信奉的神，一般被描绘成一条长有羽毛的蛇。最早见于奥尔梅克文明，后来被阿兹特克人称为羽蛇神，被玛雅人称为库库尔坎。相传羽蛇神统治了晨星，发明了书籍和立法，给人类带来了玉米。羽蛇神也代表死亡和重生，是牧师的保护神。羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从多方面观察。古典时期，玛雅“真人”手持的魔杖一端造型精致，中间小人的一条腿变成蛇身，另一端是蛇头。后古典时期有多次变形，但基本形态完全改变，成为羽蛇神的形象，上部羽毛呈扇形，中部蛇身下部有蛇头。羽蛇神伴随着雨季到来。雨季正好是玛雅人收获玉米的时间。因此，羽蛇神成为玛雅农民最崇敬的神，在最大的玛雅古城岑其-伊萨。有一座金字塔以羽蛇神Ku·库尔昆的名字命名。金字塔北面的两个角上刻着两个蛇头。每年的春分和秋分，太阳落山时，可以看到蛇头的影子投射在地面上，并与许多三角形相连，成为一条运动性很强的飞蛇。象征着这两天羽蛇神的到来和翱翔。据说只有这两天才能看到这个奇观。所以，现在它已经成为墨西哥著名的旅游景点。当年，玛雅人可以借助这种将天文学与建筑技术巧妙结合的直观景观，准确把握农时。同时，也准确地把握了崇拜羽蛇神的机会。在玛雅遗址著名的博南帕克绘画馆也可以看到羽蛇神的形象。要说它的形象，有点像中国人发明的牛头和鹿角，蛇的身体和鱼鳞，虎爪的长胡子，能腾云驾雾的龙。至少在蛇的主体和腾飞的气势(羽蛇的羽毛)的基本组合上，是一致的。此外，如画在绘画馆屋顶的羽蛇头、玛雅祭司手持的双头棍上的蛇头雕刻，也与龙首相似。此外，对羽蛇神和龙的崇拜与祈雨有关。有人说玛雅羽蛇神是中国人在商朝带到龙的。如果这个说法是真的，那么里面提到的玛雅人应该先改成中美洲人。因为中美洲很多民族崇拜羽蛇神。此外，在中美洲许多国家和地区的历史遗迹中，也可以找到与龙有关的雨型。羽蛇神的故乡陈驰伊察古城遗址位于墨西哥东南部的尤卡坦半岛，距离尤卡坦半岛首府梅里达100多公里。它被认为是玛雅-托尔特克时代最重要的城市，拥有数百座古建筑。它是尤卡坦半岛上最大的玛雅文化遗址，被誉为“羽蛇神的故乡”。联合国教科文组织将其作为文化遗产列入世界遗产名录65438-0988。“陈驰·伊察”在玛雅语中的意思是“伊萨卡人的井口”。这是因为在离陈驰伊扎市不远的地方有两个天然的泉水瀑布。早在5世纪和6世纪，伊萨卡人就在这两处泉水附近定居，因此得名陈驰伊扎。羽蛇神，会飞的蛇的形象，或者图腾。羽蛇神是古代墨西哥印第安人崇拜的神，掌管雨水和收获。羽蛇神的头部形状与我们的龙非常相似，无论是羽蛇神还是龙崇拜都与祈雨有关。因此，包括墨西哥和中国的一些学者在内，世界上很多研究者都认为墨西哥印第安人的祖先可能来自中国，中墨古代文明之间可能存在某种联系。羽蛇神名叫Ku·库尔昆，是玛雅人心目中带来雨季的神，与播种、收获和丰收有关。其实是舶来品，是托尔特克人统治玛雅城时带来的一个北方神。中美洲各民族普遍信奉这种羽蛇神。羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从多方面观察。古典时期，玛雅“真人”手持的魔杖一端造型精致，中间小人的一条腿变成蛇身，另一端是蛇头。后古典时期有多次变形，但基本形态完全改变，成为羽蛇神的形象，上部羽毛呈扇形，中部蛇身下部有蛇头。在玛雅遗址著名的博南帕克绘画馆也可以看到羽蛇神的形象。要说它的形象，有点像中国人发明的牛头和鹿角，蛇的身体和鱼鳞，虎爪的长胡子，能腾云驾雾的龙。至少在蛇的主体和腾飞的气势(羽蛇的羽毛)的基本组合上，是一致的。此外，玛雅祭司手持的双头棒上的蛇头雕刻与龙头相似。有人说玛雅羽蛇神是中国人在商朝带到龙的。如果这个说法是真的，那么里面提到的玛雅人应该先改成中美洲人。因为中美洲很多民族崇拜羽蛇神。