先提出背景。北宋时期，程颢、程颐提出？天是万物之始，先有理而后有物？、开创理学新学派，南宋朱继承并发展了二程的理学思想，成为集大成者，后世称之为？朱成理学？。朱认为？行动之前一定要先知先觉？重知识轻行动，导致空谈风气盛行。而且朱所提倡的知行观是为封建礼教服务的，束缚了人性的自由，因而具有一定的弊端。为了纠正朱理学的弊端，王阳明首创心学，提出了知行合一的学说。
第二，价值意义。虽然他认为知行是事物的两个方面，但他并没有强调最重要的一个方面，导致了学习无序的局面。而王阳明的知行合一学说，承认实践在认识中的作用，有一定的积极性。它强调在实践中求真求知，求知所赋予的实践也与今天的实践论相一致。在马克思的辩证唯物主义理论中，实践决定认识，它反作用于实践，强调实践和认识的统一。所以王阳明的知行学说是有前瞻性的。此外，从知行合一的实践论来看，还有另外一种思想。除恶行善？也符合现在的社会价值观。因此，从构建和谐社会和培养人的实践能力的角度来看，取其精华，去其糟粕，继承和发扬其合理有益的一面，并不是一件坏事。