我觉得一部优秀的小说在欣赏的时候应该有不同的一面，就像那句“一千个人的心里有一千个哈姆雷特”。一部小说之所以能成为佳作，正是因为它的多层次性和可以多角度分析的厚度。所以从这个角度来说，一直备受争议的《源氏物语》的确是一部值得传世的佳作。
我个人看这本书的时候，一开始对主要的故事内容并不感兴趣。我觉得最吸引我的是村上春树所描述的平安时期的日常生活，比如他们的婚礼习俗，穿着打扮，节日传统，包括里面每个女人的名字，从日落到张敏，都有异国情调和当代美。在这一点上，我认为紫式部和她同时代的邵青·阎娜做出了同样的贡献。
然而，与清代邵娜散文风格的《枕草》不同，《源氏物语》有一个完整而漫长的情节，它围绕着一个英雄展开。这使得它具有了枕草所不具备的叙事意义。
其实我在看这部作品的时候，一直对广元有一种反感。村崎志部描写的女性有着各种美丽的特征和容貌，但在书的写作中，作者似乎下意识地认为，这些女性的优点只有成为广元的情人才有意义。最明显的就是书中对葵姬的描写。在她接受广元做丈夫之前，她的形象一直是一个傲慢任性的淑女，一提起她就一直是负面形象，但其实细想一下，并没有。直到她爱上广元，葵姬的坏标签才被摘掉。读者在阅读时，其实是不自觉地被迫采用和广元一样的价值判断标准。
另一方面，广元并不在乎自己“爱的”对象的个人地位，一味追求自己执着爱情的行为，其实给他们带来了巨大的灾难。这方面的例子数不胜数，比如可怜的藤壶女士，彦希的惨死，甚至嫉妒的六间房，都是因为广元打乱了他们的生活而抑郁而死。看了那么多因爱而生的悲剧，人们真的很难去同情和理解广元的美好和他对爱情的执着。
作为一个现代人，我不得不说，当我读《源氏物语》时，我总是感到一种性别压抑的悲剧感。在那个男人最重要的年代，广元的行为或许无可指责，但书中的内容却是一个女作者慢慢写出来的，而对广元光辉外表的赞美，以及他在字里行间的“爱”，实在让人为那个时代的女性感到惋惜。
以上感受只是读书的一个方面。这部作品的魅力在于，不同的读者，不同的欣赏层面，都能看到它不同的内容。就像红楼梦，在人生的不同阶段，重读这本书可能会有不同的感受。希望我的回答能拓宽你的思路。`(*∩_∩*)′