华佗答道:“我们三个人的研究各有侧重，各有所长，但就医术的熟练程度来说，大哥是最好的，二哥是第二，我是最差的。”文王听了很纳闷，又问:“可是你是中国有名的神医吗？”他们的名气显然不如你。既然你的医术不如他们，为什么你最出名？是用词不当吗？"华佗解释说:"大哥的治疗主要是在发病之前。因为大部分人都不知道他能提前根除病因，所以他的名气无法传播，只有我们家的人知道。二哥的治疗主要是在发病初期。一般来说，他只能治疗小病，所以他的名气只在自己的村子里流传。我治病的时候，是最严重的时候。大多数人看到我可以动大手术，起死回生。所以我认为我医术高明，名气自然会传遍全国。
这个故事有一个明显的问题。《三国志》记载:太祖成亲后，病重，使其专看。他说，“近期很难帮忙。如果我们不断地攻击和治疗事物，我们可以延长岁月。”他想家想了很久，因为他说:“收到家里的信，就想暂时退掉。”回到家，我对老婆的病听天由命，算了算乞讨期。毛厌倦了书本，还要送到县里]，可父母厌食，不能上路。毛大怒，使人去查；如果老婆信了病，给小豆40斛，放一天假；如果是诈骗，就接受并发送。于是，他把它送到徐监狱去试验第一套衣服。于迅邀其曰:“技实用，人所居之郡也。”毛说:“你放心，当天下没有这种老鼠？”然后我就考砸了。他死的时候给狱警写了一本书，说“这可以是一个活人。”官畏法，不强，故请火。他死后，毛的头风并没有消除。现在华佗已经被曹杀了，他怎么回答曹丕的问题？
其实这个故事讲的是扁鹊，《郭关·紫鹃·石霞·宪十六》:庞文说，“王都不知道魏文关于扁鹊的问题？说:‘子琨的三个哥哥哪个是最好的医生？’扁鹊说:‘大哥最好，二哥次之，扁鹊最后。’魏文侯说，“你能闻到邪恶吗？”扁鹊说，‘大哥把上帝当成一种病，但他没有摆脱它，所以他的名字不是从家里来的。忠哥的待遇是丝毫不差，所以他的名字不是从吕来的。如果你在扁鹊，你会因你的血而出名，你会因你的毒而出名，你会因你的休闲而出名。“魏文侯说，‘好。让关子按照扁鹊的方式行医，说桓公怎么能成为他的霸王！”凡未病者，待之无名，使之无形，成就者，谓之自然。所以，好医生可以把它变成东西，穷医生却可以把它打败。虽然他很幸运没有死，但是他会创造一个新的维度。"