原始人的夫妻生活是怎样的？(1)

不要说是人类原始的性生活，不然我怕大家拿砖头砸我，我就说是原始人的性生活。反正他们已经死了几万年了，不会再起诉我，说我窥探他们的隐私。那时候的原始社会，人们不仅崇拜性欲和生殖器，性关系也很混乱，就像动物一样，乱伦更是一塌糊涂。但这也难怪他们，在那个时代，繁衍后代是非常重要的，而在那个时代，人们并不太了解血缘、近亲、更不用说基因。但是在繁衍的过程中，他们逐渐发现了一些问题，那就是如果总是在一个族群中选择交配对象，那么生出来的孩子会比较弱小甚至愚蠢，性能力会更差，不利于族群对食物的猎取，也不利于族群的繁衍。和其他族群的人交配生出来的孩子要聪明的多，强壮的多，于是开始族群间通婚，也就是这个族群的人全部和另一个族群的人全部交配。然而，乱伦问题并没有得到解决。原始社会，生产力不发达，人们还没搞清楚怎么开荒种地。就像其他动物一样，当一个地方能猎取的食物快吃完的时候，它们就转移到另一个地方，也就是族群迁徙。但是，老人们没有体力在荒野里跑来跑去，只好呆在原地，让年轻人去发现“新大陆”。这种人为的分离使得父母和孩子没有交配的机会。血亲婚姻制度虽然解决了父母子女之间的乱伦问题，但是很难解决兄弟姐妹之间的问题。他们都差不多大，住在一起，真的很难处理。这种东西，直到奴隶社会，周公以后，人们进化到懂得追求精神，开始礼义廉耻的教育，才觉得兄弟姐妹间乱伦似乎有违道德，也发现兄弟姐妹间甚至近亲结婚会导致后代残疾，对个人道德或后代延续都不好，才彻底禁止兄弟姐妹间乱伦。然而，虽然当时禁止兄妹通婚，但不知何故，不允许兄妹通婚。这意味着我们同姓，500年前是一家人。如果我们结婚了，那就像兄弟姐妹间的乱伦一样不道德。这就有点过分了，虽然500年前是一家人，但是500年后血缘关系远了，还是可以认定为乱伦。这种做法始于西周初期，实际上是在周公之后。当时作为防止兄弟姐妹间乱伦的方法，还是有一定道理的。人们进一步认识到，同姓婚姻，即兄弟姐妹之间的婚姻或近亲结婚，会造成后代的畸形和不育。战国以后姓施，汉代以后姓氏不分，无法在意是否同姓。唐朝禁止同姓通婚。宋元时期和唐代一样，同姓为结婚“留一棒子”。明清时期，由于地域的扩大和人口的增多，以地域为基础的社会取代了以血缘为基础的宗族。所以当时只禁止同宗通婚，即只要同姓不同，就有可能结婚。所谓血缘，简单来说就是名字记载在同一个族谱里的人，这些人是不能结婚的。但是同姓的人是不允许结婚的，但是近亲结婚是可以的。比如《红楼梦》里的包先生和他的妹妹包，我就不相信他们的儿子能成为秀才。难怪曹刿说，“食肉动物是轻蔑的”。他们的表亲不可能是智障。中国古代性文明的一些东西真的很搞笑。堂兄妹即使同姓也可以结合。而且在封建士大夫家庭和知识分子家庭，特别注重同姓不结婚。但是，普通人可以无视这些规则，最终娶到老婆，不管是否同姓。未婚同姓的人在中国的影响并不大，但在我们的邻居中影响深远。看来韩国还是坚持同姓不得通婚的原则，这也可以说中国的儒家思想在韩国还是有很大影响的。至于日本，以前只有贵族才有姓，那个姓是作为奖励给他们的。你看日本天皇没有姓。谁有资格给他奖励？直到明治时代，普通人才根据自己居住的自然环境为自己编了一个姓氏。更何况古代日本没有乱伦的概念。即使是兄弟、姐妹、叔叔和侄子也可以彼此结婚，他们是否可以以相同的姓氏结婚仍然很重要。回到正题，我们继续说原始人的性生活。当时人们在性关系上非常混乱，这也是由于生产力和文明的不发达。正如恩格斯所说，“群婚适应于蒙昧时代，对偶婚适应于野蛮时代，通奸和卖淫为辅的一夫一妻制适应于文明时代。”(恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》)因此，我们不能说我们的祖先不要脸，也不能用我们祖先当时的所作所为来为我们的滥交开脱。人们穿着兽皮，吃着血，但现在我们吃的是用棉缎调味的菜肴。随着文明的发展，社会对个人的要求肯定会提高。循着祖先的足迹，不难发现一些伟人根本不知道他的父亲到底是谁(他的母亲是谁肯定知道)，他们都是“感天动地”和“受神灵影响”的产物。虽然圣经上说女人的耳朵也是受孕的通道，圣母玛利亚生下了耶稣，但是我们的祖先比西方人更有创造力。据说殷的始祖齐是在他的母亲巨蝶吞下了一个鸟蛋，也就是史书中所说的“神秘鸟的蛋”之后才生下他的，而《史记·周本纪》中记载的周后姬的出生更是滑稽。齐的母亲不知何故吞下了一个鸟蛋，姬的母亲姜只是踩着巨人留下的脚印，生下了姬；至于老子，也就是李咏，他简直就是个飞仙，无缘无故让他妈怀孕生下他。有些甚至更奇怪。他们只是做了个他妈的梦，就生了他。比如刘邦梦见了一条蟒蛇，于是生下了他。最后连大车王朝有父有母的三王子，也就是释迦牟尼，都说是他母亲梦见传到中国的佛经里的白象，所以才生了他。这就是当时群婚的结果，“只知其母不知其父”。为了避讳，他只好说自己是神仙的儿子。然后就是给那些圣人增加一点神秘感，让人顺从他。