博古《博宫》孔子御花绘画作品赏析
孔子余
孔子余，其姓，又名，字行。(1873-1926)山东曲阜人。花卉工艺品，仿古尊仪等物，精细逼真。从小受父亲影响，他迷上了绘画，偶尔会爱不释手。他认真临摹，配合写生，画技越来越好。他对父亲的英年早逝感到遗憾，作为长子，他承接了继父的生意。他把自己所有的企业名称委托给哥哥管理，打理绘画，但哥哥也去世得早，家族企业被整合。由于经营不善，他在中年之前陷入贫困，靠卖画为生。
孔子于善于从生活中画兰花，从兰花和壶到各种陶瓷、青铜器、秦砖、汉瓦拓片、玉器等。，有时令的鲜花和新鲜的水果。他的画风是庄严的，他创造了博古画作为孔的特色，他的声誉超过了东方。孔宣是好客的，它的家总是客人爆满，它与王一亭在城市里很近，有时合作。苏局仙，南汇百翁，当年也有不少交往，一直延续到孔小瑜，与柏荣忠三代同堂。1986年，105岁的苏翁曾将一首关于过年的诗《致浙江美院》送给孔仲奇，说“三代情深”...为了庆祝三代孔子的友谊。
博古是一种杂画。后人把图画放在器皿上，形成装饰性的手工艺品，一般称为“博古”。比如以花、果为点缀的《博古图》，就叫《花博古》。
全称《宣和博古图》，宋代金石学著作。“博古图”的简称。记载了当时皇室在宣和殿收藏的839件商代至唐代青铜器，集中了宋代收藏青铜器的精华。由宋徽宗撰稿，王乃编译。大关初年(1107)，宣和五年(1123)后编。
这本书有三十卷。细分为鼎、尊、真、周、墨、瓶、壶、爵、墨、杜、墨、墨，以及盘、墨、钟盘。每一种都有一个大概的说法，每一个器皿都复制了图纸和铭文，并记录了器皿的尺寸、容量和重量，或者附上考证。图形精细，图旁的器名标有“照样制”或“缩样制”以表示图像比例(缩样时仅在明代删除了比例)。
书中每次都根据实物形态，对三礼图中的错误进行纠正，并认真审读修改。鼎、尊、仪、爵等名称沿用至今。铭文虽然有很多粗略的解释和考证，但也有一些人是合适的。清代《四库全书总目》评论说:“其书考据虽疏，形式、模式不失；音释虽荒诞，字画却存在。读者仍能因其画而了解三代丁仪的体系和风格，应予以重视。当时收藏的功德也是不可或缺的。”书中记载的青铜器在靖康之乱时被金人带往北方，但有一两件流散在江南，这在张伦的《绍兴内府古器评点》中有所发现。
该书版本众多，其中以明嘉靖七年(1528)的元代江洋本为最佳，而清代乾隆十七年(1752)的黄生本《仪征堂》则被广泛使用。
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