随着西周末年奴隶制的解体，新兴的贵族势力在春秋战国时期逐渐形成割据局面，各诸侯国为了各自的利益不断混战，一时间诸侯丧德，礼乐渐崩。同时，在各学术流派竞相生成的时期，百家争鸣为了拯救这个日益混乱的社会，开始发表他的见解，形成了百家争鸣的局面。
当时流行的学术流派很多，如儒家、法家、道家、墨家、军事家、阴阳家等。除了我们所熟悉的儒、道、法三家之外，其余的学术流派都是随着历史的发展逐渐被取缔和消失的。根据史书上的文字和后人的杜撰，这些学术流派多少有些神秘。这就不难理解战略家的消失了。毕竟秦始皇统一六国后，中国很少面临春秋战国时期的长期割据局面。所以战略家的就业难度猛增，自然也就随着时间的推移逐渐消失了。
但墨家和战略家的想法截然不同。为什么会逐渐消失？其实墨家并没有完全消失，只是在人们的印象中，墨家只有兼爱不攻之言。即便如此，依然阻挡不了人们对墨家的创作热情。
除了历史教科书中对墨家思想的简单介绍，人们对墨家思想的更多了解可能是通过动画《秦曰》来实现的。相比墨家思想，动画中更令人惊叹的是墨家秘术。想到这里，我不禁感到惋惜。这么巧妙的技巧怎么会这样失传？还是根本就不存在？历史上的墨家是什么？墨家创始人翟墨在宋代当过医生，在社会上当过个体劳动者。翟墨在成为学者之前是个工匠。甚至他在工艺上的成就也不输于以精湛工艺闻名的鲁班。所以墨子经常称自己为“贱人”来自嘲。
翟墨创立墨家思想后，并没有抛弃工匠们的所有技艺。所以在《墨子》这本书里，他不仅记录了墨家学术流派的思想，还记录了一些墨家的风琴制作资料，但现实中的墨家风琴技法并没有动画里那么夸张。墨家在当时是一个非常严格的社会团体，他们的领袖被称为“巨人”。作为墨家弟子，当时必须牢记一个原则，那就是无论你去哪里做政治家，都要尊重墨家的思想原则。如果不能遵守，宁可辞职也不违反墨家的规定。
他们当时倡导的是众所周知的“兼爱互不侵犯”的思想。要理解墨家的思想，首先要知道墨家所代表的社会群体，以及墨家所代表的当时社会中一些小生产者的利益。所以他们提倡的一些思想是很实际的，不像某些学院派的那些“假空”理论。所以他们所有的想法其实都是为了小生产者的利益。当时社会的大部分资源都掌握在有权有势的人手里，小生产者很难保证自己的温饱。于是墨子提出了兼爱的思想，希望这些有权势的人在自己丰衣足食的同时，能多想想社会上的劳动人民，推己及人，为李的人民提供更多的资源。
在他们的思想中，人与人之间不应该有什么区别，他们所推崇的生活环境更像是现在人人平等的世界。但是，说白了，墨家的思想就是劝那些为了自己的利益而疯狂发动战争的君主们多一些仁慈，少一些暴力。不攻显然是劝诸王不要随意发动战争，黎巴嫩人民在这种日子里难以生存。墨子的不攻不是要全面停止战争，而是主张不要主动挑起战争。但对于那些主动挑起战争的国王，他认为这些战争都是为了自己的私利而所谓的“攻击”。
这是显而易见的。墨家之所以像军事家一样在这个社会逐渐消失，并不是因为小生产者少了，而是因为秦统一六国后，墨家的学术思想没有了用武之地。渐渐地，这个庞大的社会学术团体被解散，直至消失。
虽然墨家的学术思想已经变得不再适用，但是墨家作为当时社会上最大的拥有技术研发技能的学术团体，如果有心人想要学习的话，还是可以找到一些资料的。但是不要把这些机构想象的太神秘。毕竟科技的发展还是受到生产力发展水平的限制。虽然墨家思想随着时间沉入了历史的长河，但不可否认的是，墨家思想在社会上做出了卓越的贡献，即使在今天墨家思想在我们的生活中也具有很高的价值。