笑话大全网 - 笑话小品 - 佛教中所有佛、菩萨、阿罗汉的名字。

佛教中所有佛、菩萨、阿罗汉的名字。

在佛教里,如果从佛释迦牟尼往下排,是:佛、菩萨、罗汉、文生、地师、比丘。

按照佛教的出家顺序,和尚就是和尚,和尚(准和尚),俗人(俗家弟子)。

此外,僧侣代表被给予足戒(250条戒律)的僧侣

沙弥是由沙弥(十戒)出家的和尚。

居士是在家受了菩萨戒律(五戒)的佛教徒。

现在我们打算用最短的篇幅把佛教徒所崇拜的对象分类如下,分为佛系、菩萨系、明王系、天系、家系五类。

首先是佛教部

佛是佛教中最受尊崇、最高级、最受崇拜的对象,主* * *有十五佛;但有些佛受到广泛崇拜,而有些则被冷落。十五佛中,只有释迦牟尼佛在印度有做人的历史,被神化成神。其他十四佛没有历史依据。因为佛教特别注重修行佛、道的三“人”,即“人修佛、人悟、人成佛”,任何佛、菩萨,如果没有在这个世界上做过人、修过过道,就只能把他当作一个假想的崇拜对象。而佛教在无量劫之前又编造了一套佛如何成佛的神话,但都没有历史依据,不可信。

按“佛”来说,梵文佛的意思是“识”和“悟”,原意是佛教僧侣对“因缘法”等佛教教义的认识和理解,没有什么玄机。与释迦牟尼同时代的耆那教始祖尼甘塔·纳塔普图也被他的追随者称为佛陀!但释迦牟尼被后世佛教徒神化后,佛陀释迦牟尼也变得像神了。佛教杂志《觉生》在社论中指出,“先是就佛而言,后来逐渐神圣化、神秘化,无形的人和历史的佛慢慢被神话伪装成非人的寓言佛。.....看看今天信佛的人,或视其为神,或比之为神,神佛不分……”(李瑟娥,1961年3月15日)

十五佛的名字是:释迦牟尼佛,如来,鲁哲纳佛,阿弥陀佛,如来,如来,如来,如来,如来雷音,如来,如来,佛眼佛,如来,如来。如来在梵语中的意思是“如实抵达”、“宣示真相”、“真正觉醒”、“真正为师”。“如果”,如是(Tatha),“来”,到达(gata)。这个“如来”是释迦牟尼的十个称号之一,后来“如来”也被用在其他佛上。

除了以上的十五主佛,还有“三千佛”的说法。据《历代劫千佛经》、《今朝劫千佛经》、《后世劫千佛经》记载,历代、今朝、后世三千佛之多。其中有“南无电佛”“南无光佛”之类的,确实很神奇。据《圣人劫经古作第八叹》,指劫星时出现八万佛,强调劫清净时诞生八万四千佛。既然佛教里大家都是佛,“佛”也就不足为奇了。南传的小乘佛教在泰国只尊释迦牟尼佛,保持了大乘佛教的遗风。泰国几大寺庙只供奉释迦牟尼佛,小乘佛教不信仰释迦牟尼佛以外的佛菩萨。

二、菩萨部

菩萨,又名菩萨,梵语意为“感有情”、菩提(感菩提)、sattva(众生)。按梵文原意,凡修行大乘佛教的佛教徒,都是菩萨;;佛教劝人要发菩提心,就是要发菩萨相。我国已故太虚大师说:“凡以菩提心学佛者,可称为菩萨。所以“菩萨”本来是佛教中很常见的称呼,僧尼和在家学佛的俗人都适用。

佛教将整个宇宙的灵界和佛界分为“十大境界”,即冥界、饿鬼、野兽、阿修罗、人间、天界,合称“六玄”。声听世界、缘觉世界、菩萨世界、佛家世界,是“四证悟世界”。也就是说佛是最高的,其次是菩萨。据说有五十二个菩萨(和尚)修习* * *而渐有进步。四十一到五十,称为“十处”,上面是“等感”、“妙感”,最后一个是“佛”。

修行佛法的佛教徒是菩萨的观念逐渐被改变,被神化,最后出了很多非人的、想象中的天上菩萨。这些菩萨,有男有女,据说能给人幸福和快乐。但从宗教的立场来说,与其称他们为菩萨,不如说是变相的佛教中的一种多神教和多灵崇拜,与原始佛教的无神论相差十万八千里。

菩萨部比较重要的菩萨有:圣观音、千手观音、十一面观音、如意轮观、不空丝观音、马头观音、准提观音、三十三身观音、叶仪观音、大白观音、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、藏菩萨、药菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨。此外还有二十五菩萨,从观世音菩萨到无量菩萨,* * *二十五。据说都是念阿弥陀佛名字的菩萨。此外,三个著名的印度佛教徒,Aśvaghoṣa,龙树和金,已经死亡,也被称为菩萨。以上菩萨很多都是佛教徒崇拜的。

除了上述佛菩萨,佛教中还有、姜三世、孔雀王、马王、明元帅等34位神。此外,还有坤萨曼塔、光穆、梵天、吉祥、王、达人、太阳、月亮、宝女神等34位“天庭系”鬼神,十二药师、般若守护十六善神、普贤十无赖、十六罗等98位“天庭系”神。以上许多鬼神各有特长,或护持佛教,或赐人幸福,或服务天道,其中一些鬼神更是被佛教徒广泛崇拜。仅以上五系的佛、菩萨、神、鬼就多达200个左右。

此外,释迦牟尼佛的十大弟子也是雕像,受到崇拜。在台湾省,一些寺庙既供奉神佛,也供奉与道教和民间信仰有关的神,如公、妈祖、吕纯阳、土公、神、玉帝神、三官帝、、太上老君等这些雕像与佛教无关,但为了满足普通多神教徒和鬼魂的燃眉之急,也为了增加香火的经济收入,一些佛教寺庙竟然享用起来。