李白的传世诗作，的代表作《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《入酒》、《梁》、《白帝城初寄》等。
李白的词是《宋纪传》(文英《项》)及其创作意义和艺术表现。李白的词享有很高的地位。
枣菜
安远(701)李白的话太白不真实。他认了唐南路绵州(巴西郡)长隆(避玄宗讳，改昌明)。他的家乡，家庭背景，家境都很详细。据《新唐书》记载，唐太宗李白兴的第九孙(梁人)说，李白和诸王一样，他在的兄弟也被称为他的祖先。据《旧唐书》记载，李白的父亲李恪被任命为城守。
沈龙元(705)十月吴泽时李白五岁时就迷了路。读书始于《周培史书》:五岁时，他背诵了唐朝的识字课本，国家的官员。
三元(715)李白15岁就开始写诗，受到了一些社会名流的赞扬和奖励。他也开始像任侠和岑参一样接受道教和剑术的影响。
刘源(718)李白18岁隐居戴匡山(今四川省江油县)，到邻县江油、剑阁、子洲(今四川省)等地游历，获得较少的阅历和知识[3]。
告别亲人，远行。
元十二年(724年)，24岁的李白背井离乡长途跋涉后到京师，峨眉山东航至渝州(今重庆)。
元十三(725)李的斗剑词使他游历四方[4]
元十四年(726年)，李白二十六岁那年春天到扬州(今江苏省扬州市)，秋天病倒。冬天离开扬州，到汝州(今河南临汝县)到安陆(今湖北安陆县)，通过周琛认识了孟浩。
元十五年(727)，朝廷举荐文武英才。秋天，李白二十七岁，住在安陆寿山，与已故宰相徐孙结婚，并在安陆与进士王长龄回家
元朝16年(728年)，图凡屡次入侵。李白二十八岁时，在早春时节游历江夏(今湖北武汉市)，与孟浩共度春宵。
七二九年八月十七日，唐玄宗四十岁举行盛大庆典，下令各州每年八月五日设宴放假。宇文融管理全部财富，征收赋税，广收赋税，供朝廷奢侈。李白二十九岁，安陆人。
在挫折中徘徊
元十八年(730)十二月，丞相说李白三十岁。在安陆之前，他在这个州谒见了裴史。他在最近的书中被诽谤，最终拒绝坦白。初夏，他去了安科。总理说张翔住在钟南山御妹。他谒见了所有的王子和大臣。他在深秋去了兴州(安溪)，并在19岁时去了周放(安北)。
元十九年(731)，玄宗是宦官的宠臣，高力士四表都是先奏。十月，玄宗幸运，洛阳李白三十岁，穷困潦倒，郁郁寡欢。他自暴自弃，与安史精来图取得了联系。初夏，离开安靖(今河南封城)。宋城(今河南省商丘县)爱上五岳(河南省登封县名山)爱上了他的老朋友袁丹秋山
元二十年(732年)十月玄宗洛阳北(今山西省)巡抚奉诏访官。本区人才直接向朝廷推荐，10月至北都太原(唐朝)12月拜土(土地神)赦洛阳诸户，创历史新高4543万两65。李白三十岁，结识了颜渊和崔富，春天从洛阳(今河南南阳)回到安陆。
元二十月(733年)，玄宗亲自注释《道德经》，命进士(地位低下的奴才、庶人)为梅公举文集加考。三月，韩秀与蜀门同章(丞相)。五月，张九龄与蜀门同章，敢谏张九龄少年讲道德文章。分别进行了15次约谈(负责对所辖政治等事项进行监测监督)。安久玉，京师饥不择食，下令放出太仓大米。
元朝(734年)二十二月，玄宗访洛，二月，周琴(今甘肃水仙县西南)地震，山崩地裂，压死四千多人。自称姚的道士张显宣，亲自请他出家为道士，并赐银青光夫(银印为青色等级较高的副职)(唐门省辅助宰相起草文书等职官)。
Xi仙府
元二十三年(公元735年)玄宗下西洋猎李白，希望伯玄宗能欣赏猎赋，希望他能炫耀道法，表明周伯生山水广阔，处境与前代相同，吹嘘本朝远胜汉朝，末了宣扬道教与玄宗爱道合葬。
李白在安安与张巍 卿相遇，并赠诗给于震公主。说几句:太后要在小房间里见。我希望李白把张巍 青的诗送给道家。希望介绍一下自己。希望朝廷能通过一步步接近统治阶级来为我服务。李白安见到了何李姬宫，马上见到了何。何张之喜欢蜀道难和五禽戏。李白壮丽的诗篇使何惊叹不已。他说:太白金星叫西安白。
献给翰林
宝元(公元742年)因公主何称赞玄宗看了李白的诗，便召李白入宫。李白入宫，朝见玄宗。他走下来迎接七宝床，给他送吃的。玄宗亲自过问一些天下大事。李白以半满期观察社会，获翰林之职。玄宗的赏识，马上让李白写诗供皇帝娱乐，陪伴皇帝。每次宴会或郊游，玄宗都命令李白用敏捷的诗句写诗。虽然这不是一个记录，但他的话流传到了世界各地。
保二(743)，四十三岁，李白给翰林院写了一封信，说玄宗初春在宫中快活。晚春宫中赠李白一袍，兴庆池中赠牡丹，与杨玉环相同。唐玄宗和李白在清朝得到一封信，御文渐渐厌倦了喝酒喝醉，和何张之等人打了个结。酒仙玄宗在信中要求品尝醉酒的滋味，这导致高力士脱下靴子，在宫中诽谤玄宗。
杜丽遇到了。
(公元744年)白在东都洛阳遇到了杜甫的文士伟。李白以杜甫风格闻名，华懋却被困洛杉矶。李白比杜甫大十岁，但他并不以自己为荣。他嗜酒如命，交了朋友。杜甫没有李白那么坏。他称赞两人身份平等，建立了深厚的友谊。洛阳访梁宋(今封，商丘带)求仙。梁宋抒发情怀，古为欢喜。
秋冬两季，杜丽双手各找一位道师传承并传授道理(道术秘籍)，请道士李白在子洲(今山东济南)传授道术配方。道士李白到德州安陵县，与写好符的道士李白相会，建真求仙。
宝四年(公元745年)秋李白与杜甫东麓短时间内第三次相遇，三次相遇，相知，友谊加深，并拜访隐士高燮、周琦，拜访著名文学家、书法家李咏、杜丽。
安石入帘
宝十四年(公元755年)安史之乱爆发，李白一直有两种矛盾的思想:隐退和济世。王勇李林的老师李白应邀进入现场认乱。唐朝局势已定。十个与东晋永嘉南渡相似。他力劝王勇直取金陵，王勇谋反。他写了十首关于董巡捕的歌，这是永远的。王月东师，姚龙虎大旗，北有三江，南有混沌。这就像永嘉的李林要称帝的意图是就要被打败。李白为浔阳狱，崔焕宣慰江南，李白诗助丈夫宗师呼救。吴冰的三千大军驻扎在浔阳、宋若思、李白的监狱里营救他，让他参加幕府。
至(756)洛阳，安禄山自称炎帝，五月郭毅，李光弼大败史思明，收复河北十余郡。六月，安禄山领兵破渔关，擒葛舒翰。56岁时，李白带着妻子宗师路南避难。春天，屠宣听说洛阳失陷，原崩是从屠到宣城(今浙江县)到漂阳(今江苏滦阳县)，在那里遇到了张旭。河北李光弼，秋天回到金陵，听说玄宗去了蜀国，就去了江西庐山隐居。几经犹豫，他终于决定去他的幕府。李白和宋若思，宋朝的幕僚，写了一些表，跟着李白和宋若思在武昌的一幕被重视。他以宋朝的名义向朝廷推荐，希望再次任命夜郎(今贵州桐梓)。
至(757)，李白于五十七年与合作组诗《王勇董巡歌》，击败。李白从丹阳南逃到浔阳监狱，被妻子宗救下四处奔走。江南使臣崔焕、钦差大臣宋若思等试图救他，却被释放。宋若思负责军务文书工作，并于九月与患病的宋若思一同前往武昌(今湖北孙艺程县)。宿松(今安徽宿松县)被赐两礼。
甘元元(758)四月，五月思反苏宗八，丞相张高为荆州巡抚。十二月，史思明被困于潍州(今河北省南部)。58岁时，李白找到了去杨法的路，开始了心流。夜郎妻弟疑似春末夏初送别。他参观过江夏李咏故居，登过黄鹤楼，从秋天到冬天的江陵眺望过英武洲。杜甫47岁入三峡。
病死
甘元儿(759)宣朝廷大旱，规定死者之流完全赦免。李白的月经期终于解脱了，然后沿河飞驰。著名的《早发白帝城》可以体现江夏的情怀，李白留阵是因为他是好朋友，屠戮了李白。甘元儿受友人之邀，与贾枝泛舟赏月，并赋诗以表思念之情。宣城和金陵还是两个地方。
元儿(761)在李白病逝60年后，已经回到金陵。金陵遇险，投奔屠，投奔县令李之叔。
三元(762)将李白病榻手稿交给李作《临终颂》，享年62岁。
关于李白的死亡日历，众说纷纭，大致总结了三种死亡方式:一是醉酒，二是死亡，三是溺死。第一种死法见于《旧唐书》，说李白死于宣城醉酒；第二种死法，也可见其历史或专家考证。相传李广碧东镇临淮665，438+0岁的李，闻讯前去求援杀敌，希望能挽救家破人亡，并在涂县与唐代著名篆书家李拼尽全力，以死回报。第三种死在民间传说中，很浪漫。据说李白醉酒溺死江图与他的诗性不符。无论王勇李林之乱中涉及到怎样的死亡，都与李白流放夜郎已被原谅已久，传说已终结有直接关系。
诗意
总结
李白的乐府、歌曲、绝句，完全打破了诗歌创作的刻板格式，靠笔达到了随意、不可预测、摇曳的神奇境界。李白的绝句明快、飘逸、潇洒，可以用简洁明快的语言来表达。想想唐诗，王维，孟浩，王昌龄等四绝句，同时写五绝句，七绝句。
李白的诗气势磅礴，高雅艺术，讴歌山川秀美。风格瑰丽，奔放，飘逸，清新，充满浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美体系，何说，陈宪的诗描写的是山川的底蕴，李白的诗充满了艺术魅力。李白的诗充满了自我表现、主观抒情和十种强烈的情感表达，杜甫被称为杜丽(李商隐、杜牧也被称为杜丽)。
李白的诗性想象、夸张、比喻、模仿综合运用，创造出神奇的瑰丽和壮丽的意境，李白的浪漫主义诗歌奔放飘逸。
李白的诗对宋代的唐涵予、孟郊、李贺、苏轼，明清的陆游、辛弃疾、高启、杨慎、龚自珍等都有深远的影响。
风格
豪迈奔放，清新淡雅，富有想象力，意境丰富，语言精彩，浪漫主义明朗。
到了唐代，李白的性格豪迈多情，祖籍山川，足迹遍布大江南北。他写了许多赞美名山大川的壮丽诗篇，豪放奔放，清新淡雅，想象丰富，意境奇妙，语言轻快，被称为诗仙。
李白的诗只有典型的浪漫主义精神，在意象的塑造、取材、体裁的选择上都是典型的浪漫主义艺术特征。
李白公刻画自己，强烈表达自己。这位大师独特的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢用英雄形象来表现自己，隐晦自己的诗，克制自己的情绪。他要拿着树枝菊花逗两千石(《醉送翠时宇》)；看着劳动人民辛辛苦苦消灭泪雨，人民发誓水将清，原剑出鞘击前柱(《南本蜀怀》)慷慨激昂；和朋友喝两杯山花再喝，醉了困了，想抱明朝琴(《山游卓》)。全诗直抒胸臆，表现出个性奔放的形象。
李白豪放诗的主要特征不仅有思想品格、才情情感等因素，还有艺术表现、体裁结构、豪放飘逸的风格。李白诗歌中浪漫主义艺术家的重要特征是善于主观和客观地依靠想象。几乎都是用想象、自我景观、神仙传说、历史典故、幻境想象媒介来超越虚无的现实与梦境，仙境自我边界与阶级社会交织再现客观现实。客观真实直接反映了里面主观世界的艺术真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术巧妙地与比喻相结合，用事物的比较来移情。
李白的诗是又一个抓住事物某一特征的真实基础，敢于想象夸张的浪漫主义艺术家。夸张只想象陌生，总是和具体的事物结合在一起。大胆的夸张和生动的比例相结合，起到提升形象和情感的作用，通过提高艺术对比来增强艺术效果。
李白擅长体裁，七言律诗和绝句。李白的七言律诗采用组合、跳落的结构，诗间意象转换陡然上升，往往省略了穿越指涉，在诗末跟上高潮。
李白的五七绝句甚至代表了诗歌清新明快的风格，如《早送白帝城》、《送别孟浩广陵》、《静夜思》等等。
李白诗歌语言清新，口语豪放内敛，接近散文。都是清水莲雕自美，自觉追求自美。陈昂文主张恢复诗骚传统。他曾说梁辰言、伯思极神秀、文尚，节奏复古，非我(孟巴《技巧诗》)主张清真讽刺，雕虫、哀、丑、效。
代表作品[1]
《望庐山瀑布》好不容易梦游吟别了侠客，想起了春天的秋歌。
像赋这样的文学形式
李白的词创作至今未有定论。李白词作品真假且不论是否归入词，有《秋风词》、《打结袜》、《菩萨蛮》、《秦怡戊》等二十余首。
其创作意义和艺术表现李白词史享有极高的地位，无论是神与西的古希腊艺术立场，还是规范李白词永恒偶像的形式创作模式，都是其重要贡献。
其实五代《花间集》唐宋词选编的具体操作，都忘了李白至少要有一句序跋。虽然有少数词的版权受到了质疑，但它并没有表达任何充实或批评。李白怀疑自己投了第一个词[6]
书
《阳台帖》李的四首言行草书诗是唯一传世的真迹。
李白的阳台帖
纸张长28.5厘米，宽38.1厘米，草书五行* * 25字。太白这个词是第一个词，青莲韩毅的称号是正确的词。宋徽宗瘦骨嶙峋的书名是:唐七字背阳台。、赵一元、张炎、杜本、欧阳轩、、、陆龙题字。
剑术
李白只在文采上有天赋，剑术也是十绝辉煌。十五剑法成就非凡。李白的诗，裴敏之的剑术，张旭的草书，合称为唐代三大奇迹。虽不及李白剑法，但仅位于沛民，居唐代第二。
据统计，全唐诗中李白诗中的剑字* * *现在是107，除了大名鼎鼎的剑阁3的剑壁1，兵器剑103属于剑川现在1，吴钩1，吴红1，湛卢1。现在118(算上霜雪明闲，廉的灯箱，内人简，我家的清，不算1)，106的布帛诗占诗总数的18%[7]。
道教经典
李白赏月
李白开始去岱山找道士讲道经，隐居在岷山养了许多珍禽异兽。一些美丽温顺的鸟儿因为习惯了飞翔和乞讨食物而飞下台阶，甚至用手在粮点上啄来啄去。是一件让绵州刺史亲自在山上看鸟食的奇闻。刺史见他能指挥众鸟认道，就想推荐两个去考道。他们两人都委婉地拒绝了著名军事家赵丽。于(716)写了十卷短篇名著。李白只有十五岁。赵晏部研究六经异同，分析形势，强调混沌兴亡。这些谋略性的著作引起了李白济对成就和谈论王霸道影响的兴趣[7]。
想
盛唐强人李白诗，渴望为事业建功立业。他的聪明才智愿意帮助定海县在桓区做出一番明确的事业。他矢志追求谈笑风生的实现，最后把自己和彭、马、这些太平盛世的理想人物相提并论:彭及其家族扶摇直上，九万休，使风起犹可撼，水起可澎湃(《李咏》)。我希望能像姜尚一样帮助明成祖，就像诸葛亮一样。
我觉得靠自己的才华，可以和王厚顿交朋友，我看不起小窝(《送烟演隐仙城山序》)。我要对某些高官的威望投下强烈的鄙视，显示我对封建等级制度的傲慢和蔑视。希望阿谀奉承屈服于庸俗现实的跌宕起伏，使理想幻灭，窒息封建伦理等级制度的枷锁，以狂放的姿态把自己对自由的渴望从枷锁中解放出来。争取自由，其表现或狂饮、歌唱、寻仙，既消除了游仙之忧，又使进入名山游(《庐山谣》)更具虚幻性，自由体现了峨眉、华山、庐山、泰山、黄山的壮丽景色。笔锋冲向黄河，汹涌的河水冲走一切，表现出诗的狂傲驯服的性格，冲破羁绊。
李白社的愤怒、反抗、反叛精神，是反玄宗爱有功、用武力揭露的重要表现，没有使人民白白牺牲。因为玄宗傲慢的宦官势力火爆...全面分析时政，静观李白诗中的闽东幽处，杜甫早期的灾难揭示，安史之乱的爆发，升华的热情，利用西藏矛盾的解脱，性格的反抗和叛逆精神，具有深刻的内涵和丰富的社会意义。第三、十五、二十四和三十条
不仅明确了崇高的彼岸是庸俗而卑微的，而且明确了理想是自由的。《山居仙境》《醉乡》中的《入酒》《江阴》《襄阳歌》等诗流露出梦境，享乐、调和一切、逃避现实等消极颓废思想是封建社会的代表。