土家族有哪些习俗？1 1，语言与写作。
土家语属于汉藏语系土家语支藏缅语族，也有人认为属于藏缅语族中非常古老而独特的语言——缅彝语支。绝大多数人讲汉语，今天只有少数聚居区还保留着土家语。没有国语，目前使用1984创造的拉丁语，常用汉语。祭祖，信多神。
2.歌舞文化
一戏:土家族的一种祭祖活动，受中原文化和巴楚文化的影响，带有明显的巴人“万物有鬼神”和楚人信仰巫术的文化痕迹。
b、摇摆舞:土家族祭祀祈福的一种活动，一般在年节举行，现已发展成为祭祀、祈福、歌舞、社交、体育竞技、物资交换等综合性民俗活动。
C.毛古斯舞:毛古斯在土家语中被称为“古斯普普”，意为“祖先的故事”。中国人常称毛古斯或毛猎舞。是土家族古老的表演艺术之一，传统的茅古斯不允许女性参与表演。主要是每年年初参加土家族摆手舞作为穿插表演，在特定场合也单独表演。
3.宗教信仰
土家族处于原始宗教崇拜阶段。有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、图腾崇拜等形式。
受汉族影响，在宗教上，主要信仰鬼神，崇拜祖先。这些神不是他们自己的。以前有女巫驱鬼。有些地方信奉道教。
4.饮食习惯
除了米饭，土家族的日常主食是最常见的一种，主要是玉米粉，还有一些米饭拌在锅里或者用木甑蒸。有时候我也吃豆饭，就是绿豆豌豆和米饭一起煮着吃。粑粑和团结也是土家族的时令主食。
茶也是土家族人的必需品，他们喜欢喝茶和煮茶。茶是在火坑里的大陶罐里煮的，一年四季不离身。是土家族抗火中的“不倒翁”。藤藤茶、老茶或茶果常用来煮茶，俗称长寿藤、神茶，学名毛焰莓。
5.习俗和节日
A.牛王节:每年的4月18日是土家族的牛王节。这一天，各地都会举行牛王歌会，搭起歌坛，把牛头挂在歌坛中央，赞美牛的功德。
b、娶毛毛虫节:四月初八，庆祝“娶毛毛虫”节，也叫“敬婆婆”。当时家里人用两张红纸，分别写着:“佛祖四月八日生，毛毛虫今日嫁，嫁出山，永不归家”等等，交叉成一个字贴在堂屋左栏，以为这样可以赶走害虫，一年四季平安。
C.五月节:农历五月初五，有些地方俗称五月节。民俗是包粽子，挂香囊，挂菖蒲和艾叶，烧艾叶，到河边拜鬼神。
d、赶年节:土家族传统节日，以“赶年”为最盛大。土家族过年比汉族早一天，腊月二十八，腊月二十九。
E.示巴节:“示巴日”，土家语又叫“示巴”，意为挥手、“日”、动词、“做”。土家语中动宾倒置，“舍巴日”，直译为“挥舞”，意译为汉语中的“挥舞之舞”。带有浓厚的祭祀色彩，歌与舞同生，舞与歌名。相传摆手舞起源于古代巴渝舞，是一种古老的战争舞蹈，始于古代，盛于明清。
f女儿会:又称恩施土家族女儿会，是恩施土家族特有的习俗，是青年男女谈情说爱的场所，素有东方情人节或土家族情人节之称。
g、六月六日:大部分土家族称六月六日为“晒龙袍”，与汉族基本相同。
h、调年会:“调年会”是土家族的春节，是汉族春节的前一天。
土家族有哪些习俗？2今天我给大家介绍几个土家族的节日。首先是庆祝春节。土家族一般比汉族早一两天过春节，有的早六七天，称为“赶上过年”。
“赶上过年”的时间因姓氏宗族而异。以酉阳县为例；彭姓在老寨乡，腊月过了“赶上年”；彭姓在后溪乡，腊月过了“赶上过年”；大祥、滩乡李姓，腊月二十八过“赶年”。“赶过年”的方式也不完全一样。科大、沙滩乡李姓在过年的时候，禁止杀鸡杀猪，晚上禁止点油灯，只能点蜡烛，通宵不灭。当一些彭姓已经在“赶过年”的时候，男人早上还要做饭。
饭做好了，祭祖了，就叫妇孺起床。晚饭后，全家人出去玩。土家族一般都是一锅煮。晚饭后，他们切肉，加调料，一层又一层的肉、萝卜等。，一锅煮。“年夜饭”做好了，就要先祭祀祖先。祭祀时焚香点烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念先人功德。二是赶年，“赶年”，或“提前过年”，是土家族最隆重的节日，祭祀活动最丰富，民族特色最强烈。农历十二月三十日是中国的新年。土家族比汉族早一天过年；腊月大的话是29天；小月，28天。
如果家里有一个去世的人要提前一天过年，人们称之为“赶过年”。关于初过年的由来，有好几个传说，但流传最广的是明朝嘉靖年间，土家族士兵奉命前往长江沿岸参加抗战。为了不耽误战事，土家族人提前一天过年，获得了“东南前线第一名”。过年就是从此传承，让土家族的子孙不会忘记祖先的丰功伟绩。
土家族过年要在正殿神龛里祭祀，先敬家神，先拜祖先。
土家族有哪些习俗？3土家族有打糍粑、“拜月”、“偷瓜”送“童子”的特殊民俗。
中秋节的“糍粑”和“拜月”与土家族的婚俗密切相关。“天上不打雷不下雨，地上没媒体结不了婚。”土家族人把月亮当成媒人，当成给人牵线搭桥、撮合婚姻、成年后很漂亮的“老人”。中秋节是“老人”的生日，也是一个“月光生日”，所以它被称为“子巴”和“拜月的生日”。
土家族青年男女相恋后，姑娘会送给心上人一条手绣的“绣带”和“花鞋垫”来传达情意，还会用白色素绸绣一幅“鸳鸯戏水”作为定情信物。居住在七爻山脚下黄水、冷水、官田、钟毅、沙市、湖镇等土家山村的土家族人，在新谷丰收后，中秋节这天，丈母娘一家兴高采烈地请女婿一家用新出的糯米“吃饭”，请女婿一家“尝新东西”，品尝当年丰收的喜悦。
更有意思的是，未婚女婿回家，姑娘会亲切地送给心上人一个又圆又大的“大巴赞”。糍粑象征着姑娘对爱情的忠诚，不像糍粑那样与心上人分离，像糍粑那样团团圆圆。姑娘在年糕上染了五颜六色的菜红，还写了一些很美的句子，比如“花好月圆”、“夫妻百年”、“调琴永远”、“情侣一起唱”。受过教育的女孩在上面写诗，画彩色的凤凰喜鹊图，更有诗意。
中秋之夜，秋高气爽，桂香满月色如水。土家族人在山寨吊脚楼前的院坝里支起香案，摆上月饼、糍粑、花生、桂花酒等供品，祭拜月神“拜月”，祈求五谷丰登、家庭幸福、无灾无难。祈祷有情人终成眷属。然后喝酒，吃月饼，在院坝吃“观月”。
土家族青年男女赏月后，趁着夜深人静，在菜园里“偷瓜”，瓜主人发现了也不能吼他们。偷来的南瓜被悄悄地送到一对结婚很久却没有孩子的夫妇的家里，放在床上。一个人哭得像个婴儿，另一个人说四八句吉祥话，祝愿瓜主人来年生儿育女。这个习俗叫“送童子”，意思是“破瓜得子”。如果瓜主人来年生了孩子，就会设宴邀请瓜主人和瓜农，作为奖励。
“偷瓜”送“男孩”的习俗及其神奇传说。相传在古土家族山村，有一对500多岁的夫妇，无子无女，却积德一生。有一年八月十五的中秋节，娘娘皇帝路过土家山村，听到老人们善良善良的赞美后，把自己的一个孩子留在瓜棚里，命乡亲们送给老人们。于是村民们悄悄地把形状像洋娃娃的南瓜送到了老人的床边。老人睡觉的时候，南瓜破了，突然南瓜里跳出一个活泼可爱的小宝宝。老人感动得泪流满面，后来幸福地度过了晚年。“破瓜得子”后，沿袭了成为当事人的习俗。
土家族有哪些习俗？4 1，寒食节。
土家族人非常重视传统节日，从2000年初到年底，可以说每个月都有节日。腊月，年节(赶上过年)，元宵节，二月社交日和花会，三月寒食节，清明节，四月初八牛王节，五月端午，六月初六六路王节，乔奇节，女儿会，半月节，八月十五中秋节，九月重阳节，十月初一“寒衣节”等
在众多节日中，“过年”是最有特色的，只有部分地区保留了这一习俗。过新年，又叫蓑衣年，意思是29日过农历新年，28日过农历新年。因比汉族早一天庆祝而得名。那时候家家户户都会杀年珠，做绿豆粉，煮米酒或者吸酒。
2.放风筝
放风筝也是清明节最受欢迎的活动。清明节期间，人们不仅白天放风筝，晚上也放风筝。晚上，风筝线上挂着一串串彩色灯笼，像闪烁的星星，被称为“神灯”。以前有人把风筝放在蓝天上，然后剪断线，让微风把它们送到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。
3.扫墓
清明扫墓，对先人来说，叫做“尊重对时间的思考”。它的习俗有着悠久的历史。其实扫墓在秦朝之前就有了，只是不一定在清明之际，而是在秦朝之后。直到唐朝才流行起来，代代相传。
4.插入柳树
清明节和中国有插柳的民俗。据专家介绍，清明节插柳习俗的起源有三种说法。一说是为了纪念农耕始祖神农，“教人耕种庄稼”；当清明节据说是一个鬼节时，人们插上柳树，戴上柳树以辟邪。还有一种说法是，这是介子推在柳树下焚烧，以纪念智明的节日。
5.去郊游
也叫春游。古称探春、荀春。四月清明，春回大地，大自然处处呈现出生机勃勃的景象，正是踏青的好时节。中国民间一直保持着清明节踏青的习惯。
6.摇摆
这是中国清明节的古老习俗。秋千的历史非常悠久。它最初被称为钱球，后来为了避免禁忌，它被改为秋千。在古代，秋千大多由树枝制成，并用丝带系住。后来逐渐发展成两根绳子，脚踏的秋千。秋千不仅能增进健康，还能培养勇气，深受人们特别是孩子的喜爱。
土家族有哪些习俗？5土家族先民从事农耕较早，自古以来就养成了爱护和尊重牛的传统。每年农历4月18日被定为牛的生日。在这一天，土家族人会给他们的牛过生日。即使春耕很忙，4月18日也会给所有的牛放一天假，给它们加餐。主人会恭敬地用土家语念一首《祝牛王》。
有的《诸牛王词》是这样唱的:
世界上最好的是你，最苦的也是你。
拖了一年犁，嘴里吃的是草。
山下两三里，大雨如瓢落。
主人会把整个场地变暗，把火把绑在你的角落。
雷公也欢呼起来，吼声震得大地也震动起来。
主人鞭打你的力度太大，以至于你搓的绳子都断了。
看看你枷的地方，看看你拽电缆的地方。
活肉变成了死坨，嘴里毫无怨言。
据说读到这里，老牛泪流满面，觉得主人说到心坎上了。
根据传说，牛王是天上的神。有一天，他陪着玉帝在南天门看俗世风光。当他看到凡人没有食物吃，一个个面黄肌瘦的时候，他恳求玉帝，给他们食物种子吃。玉帝答应了牛王的请求，但告诉他:“告诉凡人每三天吃一顿饭。”牛王欢天喜地来到人间，给凡人送去了许多种子，并教给他们种田的方法，但在一片慌乱中误传了玉帝，说要一日三餐。
普通人有饭吃，一日三餐，吃饱肚子，日子过得不错。大家都吃胖了没事干，敲鼎盖唱歌，搞得玉帝不得安宁。有一天，玉帝对牛王说:“凡人吃饱了没事干。你应该在粮田里播些草种，让粮田长出些草来，让凡人无事可做。”这一次牛王又误解了玉帝的话，一步一个脚印撒下了三种草籽。后来粮田长满了草，铲不尽。人们骂玉帝杀凡人，这让玉帝很不耐烦。
有一天，玉帝把牛王叫来说:“都是你的错。凡人功夫做不完，可以帮凡人拉犁耙子做春，饿了可以在地上吃草。”4月18日，牛王下凡。从此牛王老老实实给凡人干活，帮他们拉犁耙子，辛苦一年也没歇过气。饿了就吃草。为了报答牛王，人们把4月18日定为他的生日。“牛在四月十八日停驶”，直到现在，这个古朴的习俗一直被牢牢地保持着。
土家族有哪些习俗？6土家族人热情好客。“一个过客没有食物留下来。”
过去，当尊贵的客人到来时，迎接他们的是铁炮。鞭炮大小的铁炮，立在铁箱子上，震动大地。如果此刻没有铁炮，也可以鸣炮欢迎。听到枪声，村里的老人、年轻人和孩子一起出来迎接贵宾。主人马上沏了茶，包了烟，做了山茶花汤。在餐桌上，喝一大碗酒，吃大块肉。同时请村里的老人或头面人物陪客人捧灯。
土家族的油茶汤很精致。先将茶叶、粉条、黄豆等东西炒熟，加入煮熟的腊肉、豆腐、玉米。然后加入葱花、姜米等调料，加入水煮油汤。味道清香爽口:茶汤能冬暖身，夏解暑，提神解乏，解饥醒酒。很多人每天都要喝。是土家族招待客人的传统民族饮品。
土家族壁炉里的火，四季都不会熄灭。冬天围着池塘取暖，做饭一般用锅碗瓢盆。天府好望角的土家族勤劳朴实，从春天到深秋都有早出晚归的习惯。他们慷慨大方，诚实坦率，值得信赖，他们有良好的道德。亲戚邻居，遇婚丧事，建房，天灾人祸，互相照顾，互相帮助。万一结婚，全村人可以三天不开party，互相去道喜，帮忙拜堂，送礼，布置新房，做饭，照顾客人。白开会，听了丧事报告，白天全村人都来帮忙安排，晚上在丧事守夜跳来跳去，直到丧事进行到挖坟埋坟，都应该是他们自己的事。盖房子时，梁、柱搭上，村里出动，没人收一分钱。在农忙季节，我们割麦子、种秧苗、脱粒谷物、提高田地。对于贫困户，大家都是主动互帮互助，主人家只提供吃喝。等我们收了粮，就干完一家，再去两家。我们会互相帮助，无偿的，几千年来我们已经习惯了彼此。
在山上打猎，猎物按照“见者有份”的原则分配。分发的时候，先数一下在场的人数，然后按照人数把动物肉切成几块，穿上棕色的绳子，放进篮子里，盖上盖子，棕色的绳子头就露出来了。一个人背着一个篮子，把它转几圈。在场的每个人都抓着一根棕榈绳，提出动物肉，不管好坏，没有意见。果实成熟时，路人也可以随意采摘。这些都保留了当初分配的痕迹。
潜江是一个多民族聚居的地方，有13个少数民族。居住在这里的土家族和苗族占总人口的一半以上。由于各民族的相互交融，长期的经济文化交流，风俗习惯，语言学习，* * *进步，* * *发展，造就了这里独特的文明史。
走进土家苗寨，翠竹岭下，古树丛中，可以看到寨子，幽静而神秘。进入吊脚楼后，主人热情地奉上清香爽口的油茶汤，冬暖夏凉，让人倍感疲惫。如果遇到“哭嫁”“跳丧”，就能体会到土家族苗族的爱情婚姻和生死观。土家族的“赶年”“四月八”等节日，苗族的“赶秋”等节日更是壮观，气氛热烈，颇具古风。
土家族苗族村寨蕴含着丰富的民俗文化和民间艺术，土家族的摆手舞、铜铃舞、苗族的芦笙、木鼓舞久负盛名。土家刺绣和苗族蜡染是必须的。土家族苗族村寨是歌的海洋。每个人都可以在任何地方唱歌，歌曲和民歌的海洋充满了感情。有“二人转”、“山歌”、“草锣鼓”，形象生动，声韵和谐，感情真挚，优美悦耳，闻起来像春风一样香甜。
土家族有哪些习俗？7土家族人称这种葬礼为“白Xi”。我们对死亡持乐观态度，认为极老者的死亡是“步其后尘”，这已成为一种颂扬生命、祝福新生命的土家族巫文化，是一种“灵魂不灭”、“死后重生”、“死即是福”的生死观。以为生而生，死而生，死如初生婴儿般欣慰。所以土家族有死后绕棺跳“丧舞”的习俗。他们起源于清江流域的吴历山，是一个勇敢而强大的部落。他们在清江上游的阳炎和翼城建立了原始部落联盟，后来成为巴。
“丧舞”流行于湖北长阳、巴东、建始、鹤峰、恩施等地清江一带。魏晋南北朝时期，出现了“父母双亡...打鼓唱歌，亲戚们设宴跳舞。”巴适祭祖，敲锣打鼓，供奉祭品。他打电话给肖骁以消除悲伤。"蛮战信仰鬼神和女巫，并敲鼓唱歌祭祀神灵."生活在鄂西的巴人对老人的去世并不悲伤，视之为喜事，举着“白喜事”、“击鼓踩歌”、“其歌必狂，其人必跳”来庆贺自己的功绩，这是当时当地汉族所没有的，表现出强烈的祖先崇拜和图腾崇拜意识。
流行的长歌词有“进门抬头，桑木弯弓挂墙上”，“三梦白虎坐堂，坐堂是家神。
“祖先在上，天堂在下，向国王开荒，我们的人民守着土地，犁着庄稼”。丧舞如下:凤凰展翅，犀牛望月，牛搔，狗吃月，燕子捧泥，妹妹筛筐，老虎下山。这些舞蹈动作是巴人对其祖先的工作、生活和娱乐的高度概括。搔罢，两人背靠背，双手叉腰，左右相对摇动，腰臀作缓幅振动，稳重活泼。
最壮观的是“老虎下山”。午夜过后，人们喝醉了，在跳舞。当人们又累又困的时候，跳舞的人又蹦又跳。突然，鼓声一变，其中一人突然跃起，将同伴举起。然后他们俯下身，互相盯着对方，突然击掌，肘击，来回托举，蹦蹦跳跳，模仿老虎拍打食物的各种动作，发出一阵怒吼。
其他很多动作都是模拟他们的祖先掷飞镖、渔猎、杀戮、打斗的表演，如《打二十一》、《莫姐姐筛芦苇荡》中的击掌，是土家风俗淳朴、质朴、典雅的写照。
“燕儿抱泥”是一个高难度动作。一个人把手帕(或其他物体)扔到地上，另一个人两腿分开站着。随着鼓点的突然加速，他慢慢弯下腰，但腿应该是直的。最后，他用嘴贴近地面握住物体，双手变得像燕儿的翅膀一样扑动，如此反复数次。