什么是“达阎娜”？
七世纪天智天皇时代，为了建立以天皇(天皇)为中心的中央集权国家，日本开始引进唐朝的法规，制定了近江令(668年)；直到701年“大宝法”完成，日本才成为法制国家。官职制度是由《大宝法》和后来的《养老金法》(718)确立的，一直沿用了1000多年，直到明治维新。甚至一些法定的行政机关和官衔，今天仍在使用，如“财政部”、“主官”、“副官”。
法定制的中央官制，基本上是“二官八省”的制度(详细来说，还有五卫衙门)。在皇帝之下，有两种官员，他们是“神只官员”和“郑泰官员”。神只官员负责祭祀* *，而真正的政治中心是郑泰官员，八省(部)负责行政工作。管是管理国家事务的最高机关，相当于现代的内阁。它是由大臣(排名第一)、左大臣(排名第二)、游大臣(排名第二)、大(排名第三)，加上的严(排名第五)，负责关的总务和秘书工作。其中前三项又称为“三公”，而大阎娜则协助大臣工作，与大臣商议政务，向皇帝奏请政务，向皇帝宣布诏令。但是，大不是官员，他不负责劝谏皇帝。可见广告的工作人员字面曲解，说只有大话才能训诫。
为了方便后面解释，这里补充说明一下:法定官制实施后，为了弥补制度的不完善，陆续增加了一些官职，称为“使外官”；例如，摄政王、内政大臣关白、中国阎娜和参议院的职位都是在大阎娜之下增加的，还有最初为征服夏邑而设立的将军。而且，* *对于每一个官职，都有一个规定的名额，超过名额任命的官职称为“权官”，也就是名额之外的官人，比如有权大声说话，有权自由发言。按照官制，一个官职对应的职级分为30级。四五名官员称为“通贵”，三名以上官员称为“贵”，五名以上官员称为“贵族”。只有五人以上的藏人和六人以上的藏人才能到凉殿议事，所以也叫“殿中人”，下面的叫“地下人”。平安时期(794-1192)，太盛大臣、左大臣、右大臣、大、中、参议等高官开始被称为“官”。
法定官职的阶级制度，本来就是为了让有能力的人逐步出人头地，充分发挥自己的能力。但法定官职制度一实行，就被几个权贵家族垄断，“影子官职制度”的特权让高官的后代可以直接为官。此外，藤原家族采取了“外戚策略”，将大量女儿嫁入王室。等孙子当了皇帝，我爷爷当然就掌权了。与此同时，家族还努力挫败其他家族势力(连自己的家族成员也进行了激烈的斗争)，如应天门事件的同伴和纪以及著名的左倾运动。自平安时代中期以来，它被藤原的外戚政治连续统治了171年。在最夸张的时候，藤原家族安排了80%的官员或官员人数。在* *工作的高级官员也被称为“公职人员”。平安末年，只有源氏、平氏、藤原、橘氏四大姓有资格担任公职(后来承认了菅原氏、安倍氏、河茂氏的血统)，连摄政王和关白也只能由藤原五大摄影师(藤原五大支可以担任摄政王)。从这里可以看出，我自古以来就非常重视血统和门第；相对于政府，平安后期兴起的武士阶层被称为“武家”。
武士实际上不同于武官。土地原则上是国有的，禁止私有土地，但实际上很难动，私有庄园逐渐出现。地主通常是最后的贵族或被分封到农村地区的农民的首领。这些地主为了保护私有土地，纷纷武装起来自卫，成为一个新的阶层——“武士”。而且为了获得拥有土地的合法性，他们必须奉承中央当局，这表明他们的地位本来就不高。平安末期出现武士，12世纪末元来王朝创立镰仓幕府。平安时期后，被武氏政权(镰仓幕府、室町幕府、江户幕府)统治了近700年。但战国末年以前，武师的职位普遍比公低很多，能在殿中给官职的人很少。比如率领镰仓幕府抗击蒙古军队的柴田在世时，官职只有5个。
不知道是不是看多了日本战国大河剧，还是用电视游戏玩多了日本历史游戏。实际上，一些日本古代事件可以与战国时期有关。日本战国起始时间一般始于1477年“仁和文明之乱”结束，也有说始于明英政变发生的1493年。战国结束于1573年，当时织田信泰放逐了15代室町幕府将军足利义昭，消灭了室町幕府，也有人说织田信泰在1568年随同足利义昭到了商洛。不管是哪种算法，战国不过近百年；大阎娜的官职已经存在了一千多年，大阎娜显然不是战国时期才有的官名。
这样就不用切腹了？
广告上说，大阎娜“可以勇敢地提出建议，而不用担心破肚皮。”。这意味着大阎娜有特权犯下死罪而不必剖腹。我查了好几个地方，包括兵库县丹波市春日町种植丹阳红小豆的农民的网站，甚至还有日本的食物词源词典。大致的说法是:“春日町的红豆从宽永二年(1625)开始就被用作幕府的贡品，幕府很欣赏这种有很多特点的红豆；因为大阎娜即使在太阳穴上划一刀也不一定要剖腹自杀，所以这种熟了也不会裂开的红豆，就有了“大阎娜小豆”的称号。这说明广告和当地的说法不一样。但如上所述，大那颜是贵族，在上殿穿礼服“束腰带”，手里会持笏，但不会佩剑。我既然不佩剑，怎么在庙里拔剑？
而且剖腹产也不是适用于官员或贵族的刑罚。法制中的正式刑罚来源于《唐律》抄本，有“五罪”:掴、杖、徒、流放、死刑；其中，死罪有“挂人头”和“砍头”两种。* *官员即使被判死刑，最多也就是被斩首，并不一定非要自己拿刀砍自己的肚子，更何况甚至还享有减轻罪刑的特权。比如平安时期著名的应天门事件，据说就是第一个主谋的慷慨之言伴随着好人，就是把死刑降低一级，改流放罪(流放到偏僻的地方)。
对于其他国家的人来说，剖腹产应该是日本最著名的自杀方式。根据可以查到的史料记载，平安时代晚期的源头是第一个被剖腹的日本男子晁(死于1177)。渐渐地，腹部切开成为崇尚武术的武士阶层所采用的自杀方式。然后平安时期之后，延续了吴家政权近700年的统治。1333年，当镰仓被与镰仓幕府作战的新田一真军攻击时，北条子带着数百名族人和家臣自杀。可见，当时腹部切开已经成为武士普遍采用的自杀方式，并非战国时期独有。武士剖腹自杀的原因多种多样，但大致可分为自发剖腹和惩罚性剖腹两种:自发主要是因为战败或为君主而死，自己承担责任，不想牵连他人；直到江户时代，惩罚性的腹部切开才正式成为武士的两种死刑之一。
但不代表有官职的人就不会切肚子。战国之后是安图陶山时期。因为丰臣秀吉用武力统一了日本，他也为自己和一些著名的王子赢得了公职。为了成为关白，他厚着脸皮要求关白长期收他做养子(因为只有五个摄影师的孩子才能当关白)；后来，他把白宫交给了侄子兼养子丰臣秀次。然而，关心白宫的丰臣秀次最终被丰臣秀吉命令剖腹自尽。毕竟，秀次出生在武士家，但这不是通常的方法。此外，秀吉的弟弟丰臣秀吉、德川家康、前田利家都曾在大声说话权中身居高位，但请注意，他们都是大声说话的“权利”，并不是真的在天皇* *中议事，可以说是名誉职位。
然后在江户幕府时代，公职和军职有了更明确的区分，比如公职和军职是有区别的。根据大姓的等级，会有相应的武官职位，江户幕府曾将其作为维持木范制度秩序的方法之一。吴家的大阎娜在江户参政，三大以上名人的官服都是“挂直”的，会配短刀，所以才有可能“拔剑上殿”；不过，江户时代的武家族的大言不惭是真的，可以在太阳穴上画一把剑而不割腹。因为找不到资料，所以不敢断言。我可能要请教研究过的人了。