双重人格的《堂吉诃德》是否基本代表了主旨？作者想表达两个英雄:对骑士小说的批判和对人文精神的致敬。
作者塑造的人物感受到了西班牙文学中骑士小说的泛滥，其中蕴含着整个社会的颓废。
欧洲的骑士精神始于中世纪，骑士文学还是积极发展的。但塞万提斯时代，骑士精神作为封建专制主义和宗教压迫的残余，从禁锢社会发展的枷锁中解放出来。在这种情况下，《堂吉诃德》的出现，打碎了封建枷锁，摧毁了黑暗时代的精神使命。
在小说中，作者不止一次地借他人之口指出，骑士文学的内容是一样的，荒谬的情节应该被烧掉。《堂吉诃德》三次犀利讽刺？骑士精神，过时的暴露在西班牙的封建贵族奢侈，暴力和放荡的生活，残酷的压迫和剥削的丑恶嘴脸的下层阶级的霸道，无情地暴露和鞭打。
从这个意义上说，占全书很大一部分篇幅的“骑士”堂吉诃德是封建骑士小说腐朽力量的批判对象。这个人物的封建旧制度受到了无情的批判和嘲讽，是当之无愧的反封建。
另一方面，作者的主人公是不完整的关键。正如美国文学大师纳博科夫所言，《堂吉诃德》以及一系列残酷的事件，在著名的守古鲁柴的侠义经历中得以描述，荣誉与纯真依旧。这是堂吉诃德赞美人文精神的体现。
堂吉诃德在一系列的冒险过程中，做了各种荒唐事。然而，他最大的优点是他从不放弃。你一定会勇敢，坚信追求正义。
堂吉诃德的人文精神体现在两个方面:伟大的骑士堂吉诃德和清醒的乡绅哈吉。
荒诞的骑士堂吉诃德反映了伟大的骑士堂吉诃德被扭曲后重生的旧封建制度对贵族绅士人格的极度扭曲。
《堂吉诃德》希望成为一个完美的骑士，让他约束自己的时间和时间的侠义精神。他的勇敢，对邪恶的仇恨和对邪恶势力的勇气，虽然疲惫的身体痛苦，但从不妥协，始终坚持正义和力量。他也挑战精神，敢于行动。无论“巨人”与“魔鬼”还是“土匪”与“敌人”，他总是拿起武器战斗，除了别的以外，这不仅仅是一个莽撞的人，更源于他追求真理的坚定信念，甚至是内心的正义之光。
“他对信仰的忠诚是没有的？无与伦比。”(屠格涅夫)英雄骑士堂吉诃德的所作所为，是为了获得对其价值的最大认可，而非成败。这种精神，也就是对理想、信念和正义的坚持，是英雄骑士堂吉诃德的勇气和行动中最闪光的。
贾乡绅人性化的堂吉诃德现实主义肉。按照作者自己的说法，仅仅是谈论骑士哈吉就是一次非凡的谈话或者说是相当清醒和明智的，远远超过了他周围的灵魂。虽然在士绅阶层之间，但是，上寝是贵族与平民之间最有效的反封建斗争之一。
哈吉重视法律，遵守职业道德，对艺术有一些看法，他的爱情自由，反抗压迫，同情弱者，热爱国家。这些术语中，开明绅士哈吉本人早就有以人为本的形象，这是对堂吉诃德的补充。
疯癫的执着哈吉和骑士堂吉诃德的形象合在一起，形成了具有双重人格的主人公堂吉诃德，并正确地阐述了写作的两条主线——以骑士文学为代表的封建思想批判的新兴的以人为本的本质。
堂吉诃德-桑丘·潘萨的世俗化投影
桑丘，一个开明绅士的“人肉”堂吉诃德，也可以看作是“堂吉诃德”的世俗投影。哈吉，桑丘更多的是一个不断发展的过程，而这个过程也可以看他做了什么，一个以人为本的“堂吉诃德”成长过程，没有人天生高贵，堂吉诃德的成长差距最终是由他的影子桑丘来补充的。
桑丘是一个普通的农民，家境贫寒。他的妻子和孩子不得不经常挨饿。这个人可以不称职。他大概是家里一头座头鲸的妻子的财富的主人，嘲笑着美好生活的承诺。桑丘肯《海盗船》的原由。桑乔此时非常务实。他告诉老板，要制定自己明确的人生目标——成为骑士，成为总督。
这个过程疯狂了一遍又一遍。理性的桑丘往往不鼓励失败，还和主人的霉运一起干。然而，即使在最困难的时刻，桑丘也没有放弃他的疯狂主人对他们的忠诚令人印象深刻的肯定，更深层次的原因是他与堂吉诃德的交往想对堂吉诃德产生潜移默化的影响，最好的例子就是桑丘曾担任过岛屿的总督。
当他终于当上了巡抚，他作为一个人早已梦想着自己的官富，有了更好的生活。然而，这是他已经放弃了最初的想法。官方的公正和决定性的公平为人民带来了很多好处。最后他决定辞职，因为他不贪权力和地位，尤其是当他最后一句话响起的时候。人们不敢相信这个农民:“请告诉公爵夫人，我的裸体事故还轻，我没有丢失，也没有使用它。也就是说，我上任到退休，一分钱都没拿。”
在唐吉诃德去世之际，桑丘流泪不仅是因为他失去了朋友，更是因为他唤醒了失去了精神导师的桑丘。桑丘的成长，正是堂吉诃德人文主义成长的补充。韩吉·希尔的最后忏悔最终成为“堂吉诃德式英雄”崇高形象的有力写照。是的。
总之，无论《堂吉诃德》如何，哈吉仍然是作品中的主人公桑乔。现在他是一个著名的国际名人，塞万提斯的名字载入史册。有的书上说，一个读者有一千个哈姆雷特，就要有一千个《堂吉诃德》和《哈姆雷特》，塞万提斯和莎士比亚，才能创造文艺复兴的辉煌。我们抛开有具体艺术特色和写作技巧的作品，简单的通过一些章节段落和一张拼图图做一些粗浅的分析。这是一个琐碎的杰作，欲望的味道还需要更多的体验。