轩辕剑里的八条龙我没有全部看到，暂时也没有轩辕剑里的八条龙的概念，但毕竟也有几条出场而且比较重要，所以写了一下。虽然我没有全部出现，但是我是按顺序一个一个来的。
1“天”，“天”指神灵。在佛教中，神灵的地位并不至高无上，但他们可以享受比人更大、更持久的加持。佛教认为一切都是无常的，神灵的生命结束后就会死去。帝石是众神的领袖(因陀罗，曾吃了的国王)，也就是天上的皇帝。天族，作为一个保卫天宫的部落自从天帝的身份出现，天族就一直作为最尊贵的种族存在、战斗、骄傲。嗯，这个种族在轩辕剑里没有出现，可以忽略。
2“龙”，“龙”指神。佛经里的龙和中国传说中的龙差不多，只是没有脚，有些蟒蛇也叫它。事实上，中国人对龙和龙王的观念主要来自佛经。好吧，虽然我想多写点，但是龙文化太博大精深了，会把整篇文章都掩盖了，就讲到这里吧。《轩辕剑》中多次出现龙。通常作为一般的怪物，有黑龙，绿龙，龙王(龙王被阿修罗杀死的那一段，我真想哭)等等。作为BOSS，还有黑龙王和黑龙。但可惜的是那些我认为3D制作精良的龙在《苍之涛》中没有再出现，很可惜。
三“哈”是佛经中的一种鬼神。原意是能吃鬼的神，也有敏捷、勇敢、轻盈、隐秘的意思。不是所有的夜叉都是坏的，也有好的(夜叉王就是最好的证明，呵呵)。北方的夜叉族也是诞生较早的民族之一。这个族群除了战斗力强，还拥有北方最富饶的土地和最多的财富。这是一个被称为财神族的民族。夜叉这个角色只在《三玄》和《天痕》中出现过，呃，不过还是有点重要的。你会在天之镇的采药迷宫里遇到一个被追捕的夜叉。从废墟中选择是隐藏魔兽的条件之一，呵呵。
四“甘达帕”是不吃酒，只求香为养料的神。是为皇帝释法服务的喜神之一。它散发出强烈的香味。“甘达帕”在梵语中是“不可预测”的意思。魔术师也叫“甘达帕”，海市蜃楼叫“甘达帕城”。香气和音乐模糊不清，难以捉摸。甘达婆又名湘阴，是一个香料和音乐的艺术民族，深受各族人民的喜爱。这个设定和吸血鬼在某些场合的设定颇为相似，只是吸收了玫瑰的精华。多浪漫啊。这个种族并没有出现在轩辕剑中。但既然有“海市蜃楼”之说，大概也可以理解为“气之灵”。
五“阿修罗”，这个神道很特别，男的极丑，女的极美。因为有美女却没有美食，而秦始皇有美食却没有美女，所以经常率兵与秦始皇作战。他们互相嫉妒，互相抢劫。每次有激烈的战斗，他们总是天翻地覆。我们经常把被轰炸得尸横遍野的大战场称为“修罗场”，就是这个道理。战争的结果是，阿苏罗·金被打败了。有一次战败，他上了天又下了地，无处可逃，就潜入了莲藕的丝洞。阿修罗·金脾气暴躁、固执而且爱嫉妒。呃，阿修罗这个概念在轩辕剑中已经被广泛使用了，比如《轩辕伏地录》中的四方书拉。然而，最奇怪的门廊中的阿修罗是一个守护紫云楼锦缎图案的魔神。然而，根据那个时代，是不可能有阿修罗形式的魔神的。汗，这个锅里的仙女真的很强很前卫。
六“哥鲁达”是一只大鸟，翅膀上有各种庄严而珍贵的颜色，头上有个大瘤，是一颗如意珠(嗯，这个可以参考《明月里的孤星》)。这只鸟悲伤地歌唱，以龙为食。老部说岳飞转世为“大鹏金翅鸟”，哥鲁达是大鹏金翅鸟，每天吃一条龙和五百条小龙。到了它的生命末期，所有的人都吐了毒，再也吃不下了，于是上下飞了七次，飞到了钻石轮的顶端。因为它一生以龙(大蛇)为食，体内储存大量毒气，死时自焚。果肉被烧后，只剩下一颗心，呈纯蓝釉色。在早期，没有哥鲁达家族。哥鲁达氏族的祖先只是一个被龙抛弃的女神。尽管心怀怨恨，她还是生下了一只强壮的金翅鸟，哥鲁达。哥鲁达打败了西方武学最强的龙王，在南方建立了哥鲁达氏族，成为最强的战斗民族之一。很长一段时间，哥鲁达家族为了复仇而猎杀龙。汗，女怨。这在轩辕剑里也没有，但是希望以后有。
七个“紧那罗”在梵语中是“人非人”的意思。他的形状和人一样，只是头上长了一只角，所以被称为“人非圣贤”。他能歌善舞，是石帝的乐神。紧那罗民族是一个与甘达婆民族齐名的艺术民族，代表着舞蹈和绘画的民族。甘达帕和紧那罗拜访了四神，为他们唱歌跳舞，并且经常陪伴着月亮女神相扑。甘达帕和紧那罗只是众神的追随者。轩辕剑，无。
八“莫霍洛加”是一个人身蛇头的蟒神。冷，这个形象正好和女娲相反。
参考资料:
/f？kz=32816441