《西游记》诞生于16世纪中国明朝嘉靖年间(1522-1566)，距今已有400多年。作者吴承恩，本名如中，本名射阳居士，《西游记》在吴承恩中年时写下初稿，后被润色。他在历代有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，把原来的唐僧取经的故事改成了孙悟空打天地的历史。
孙悟空是书中最光辉的形象。《闹天宫》突出了他热爱自由、敢于反抗的精神。“西学东渐”表现了他见贤思齐的除恶精神。孙悟空闹天宫未果后，被唐僧释放，在五行山下压抑了500年后一起去了西天。他不再是一个叛逆者的形象，而是一个戴着紧箍，穿着虎皮裙，致力于解除人间魔法灾难的英雄。面对困难坚持不懈，随机应变，是镇妖杀手孙悟空的主要特点。
《西游记》所描写的幻想世界和神话人物大多取材于现实生活，同时又以魔幻的形式体现了作家和人民的一些美好愿望。八十一难七十二变，各种神奇技能充满奇幻色彩；五颜六色的宝藏显然是人们为了征服自然或战胜敌人而想象出来的。《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征。
《西游记》将善意的嘲讽、辛辣的讽刺和严厉的批判艺术地结合在一起，使许多篇章妙趣横生，充分表达了深刻的思想内容和作者鲜明的爱恨情仇。《八十一难》所包含的四十一篇短篇小说，也是通过僧、佛、魔之间错综复杂的关系来表现，一波未平一波又起。在这些无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地体现了广大人民群众反抗邪恶势力、要求战胜自然和困难的乐观主义精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。
东升神州奥莱国有花果山，山顶上的一块石头上，生了一只猴子。石猴，名猴王，学七十二变，一个筋斗可行，自称“猴王”。他把锚针偷出来，变成了一根金箍棒，或大或小，重一万三千五百斤。他又去了冥界，从生死簿上抹去了猴子的名字。玉帝想派兵捉拿他。太白金星建议把孙悟空召入上界做个毕马文。孙悟空得知毕只是个管马的小官，就敲出天门，回到花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神和哪吒。孙悟空被要求管理蟠桃园。他偷了蟠桃，搅了太后的蟠桃宴，偷了太爷的仙丹，逃了天宫。玉帝派天兵去捉拿他。孙悟空对抗二郎神的赌法，不分胜负。这位老先生用隐藏的武器击中了孙悟空，孙悟空被抓获。经过刀斧劈砍，雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无损。玉帝请如来将孙悟空放在五行山下。
如来派观音菩萨到东方找一部佛经，来到西方取经，劝导众生。观音开导陈玄奘去西天求真经。唐太宗认玄奘为御弟，赐三藏称号。唐三藏西行，在五星山上，救出孙悟空。孙悟空被戴上了观音的铁环，唐僧念铁环咒时，悟空头疼得厉害。师徒二人西行，在鹰悲溪收了白龙，白龙成了唐僧的坐骑。在高老庄，朱接受了八戒，猪八戒成了唐僧的第二个徒弟。流沙河，沙悟净被征服，沙僧成为唐僧的第三个弟子。四人跋山涉水，西行取经。
观音菩萨为了试探唐僧师徒的心思，把李善的母亲、普贤、文殊变成了美女，又招了其中四个做了丈夫。唐僧等人不为所动，只有八戒迷恋女人，被菩萨吊在一棵树上。万寿山武庄关，猴王吃人参果，撞倒仙树。为了补偿，孙悟空请观音用甘露救仙树。白变了三次，试图得到唐僧，但悟空发现了。唐僧听信了八戒的谗言，赶走了悟空，却被黄袍怪捉住了。八戒和沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被化为虎。在白的劝说下，八戒来到花果山，请他求助于孙悟空降妖除魔。他们四个人继续向西走。无极王淹死在狮精推的井里，狮精称王。国王的鬼魂向唐僧求助，八戒将尸体抬出井外，悟空向大师父要仙丹救国王。牛的儿子红孩儿躲在火云洞，想吃唐僧肉。悟空抵挡不住红孩儿的三昧，就请了菩萨降妖。菩萨降服了鸿海儿，让他做了福娃。女儿国国王欲招唐僧为夫，悟空等人执意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精带走。悟空请来了昴宿星官，昴宿星官变成了双冠公鸡，让妖怪露出了本来面目。不久，唐僧又因为悟空杀了拦路强盗，又把他赶走了。刘二孙悟空趁机变悟空，抢走行李和海关，把小妖变唐僧、猪八戒、沙僧，企图在西天骗经。真假悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王都分不清真假。直到雷音寺的如来，佛祖才露出真面目，悟空杀了猴精。
四大师徒和好如初，齐心协力奔向西方。在火焰山，我要一把铁扇，一个公主，一把芭蕉扇来熄灭火焰。铁凡公主很生气悟空把自己的孩子红孩儿送到珞珈山当男孩，不肯借走。悟空、铁扇公主、牛王默几经斗智斗勇，用天兵神威制服了三怪，扑灭了大火。比丘国王对白鹿原君主的变化感到迷惑，想用1111个孩子的心作为用药指南。悟空救出婴儿，击退恶灵。寿星来取回白鹿。灭法王誓杀万僧，孙悟空施咒剃去法王后妃和文武大臣的头发，使法王回心转意，改法王为秦法王。在天竺，唐僧在月宫被假公主用五只兔子扔彩球击中，想招马。悟空看穿了真相，与太阴邢俊联手捉拿玉兔，救出了住在城外弧形寺的真公主。
四人历经千辛万苦，终于来到灵山圣地拜见佛祖。但由于他们没有向阿诺和加耶派出任何人员，只得到了无字的经书。唐僧师徒回到雷音寺，将唐王赐的紫金碗作为人事呈上，以求得真经回大陆。我不想八十一难还缺一个问题。在通天河，老人把四个人扔到河里，把经书弄湿了。至今佛经不全。
唐三藏等人将佛经送回大唐都城长安，回到灵山。三藏封为佛祖，悟空封为斗胜佛，八戒封为坛使，沙僧封为罗汉金身，白晋升为八龙，各归本位，享极乐。
《水浒传》简介:(史明·乃安)
书中描述了北宋末年，以宋江为首的108人聚集在山东梁山公园的故事。
九纹龙史进遇到少华山首席军师朱武，被政府鹰犬举报，当地政府派兵捉拿。无奈之下，史进烧毁了自己的庄园，去了异乡，在那里遇到了下级军官鲁达。两人* * *在餐厅喝酒，听到唱歌的女孩哭泣的声音，问父女是不是被关西郑屠当地的恶霸镇欺负了。鲁达慷慨赠予白银，将父女送回老家，并主动找上门来，三拳杀镇关西。事后，他弃职逃亡，正巧遇到歌手有住处的父亲，带他回家躲起来；后来去五台山出家，法名“申智”。鲁不耐佛家条条框框，屡次饮酒过度，破山门金刚。寺里的长老无奈，把他介绍到东京都索国寺，做了一个照顾菜园的部长和尚。与此同时，他制服了一群歹徒。
鲁在东京偶然遇见八十万皇军主帅林冲，两人十分投机。当朝权臣高太尉之子，贪图林冲的美貌，设计陷害林冲，诬告他“带刀”入白虎塘，派他到沧州，企图在途中杀死林冲。多亏一路秘密护送，他才得以化险为夷。林冲被发配沧州后，在不堪忍受的情况下上了梁山。
梁山附近有个古典汉子。当他得知权臣蔡京的女婿、大明府知府梁中书派杨志护送生辰纲进京时，被吴用设计，纠集阮氏三兄弟等七人，在黄泥岗抢劫生辰纲，上了梁山。杨志失去了出生轮廓，不能回去工作，所以他加入了鲁申智，并占领了二龙山。
山东郓城有个叫胡的宋江。他有一个叫阎婆惜的外屋。这人有了外遇，他发现宋江和一个“强人”有来往，就百般威胁他。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃到小旋风柴进庄，去结识宋武。宋武在景阳冈打死老虎后，一时名声大噪，被聘为阳谷县县长。他碰巧遇见了失散多年的哥哥武大。他的嫂子潘金莲嫉妒宋武·魏莹，想和他发生性关系，但宋武拒绝了。金莲到宋武出差后，与西门庆勾结，毒死了武大。宋武回来后发现了他的感受，杀了西门庆和潘金莲为哥哥报仇。事后，他主动向县衙投降，被发配到孟州，遇恩，醉酒殴打蒋门神，恼羞成怒，杀死了张都监一家，也迁居二龙山定居。宋江去青峰村寨主华容道磨蹭，因故被诬陷，发配江州。有一天，他喝醉了酒，偶尔写“反诗”，被判了死刑。被梁山兄弟救下，宋执意要回家看望父亲。他再次身陷险境，最后上了梁山。
然后在朱家庄三击之后，梁山因出兵救柴进而声势大振。然后连续打退了高太尉的三路人马，桃花山、二龙山、梁山会合，回到了水泊。然后晁盖不幸被箭射死，卢俊义几经周折上了梁山。起义军攻破增头城，打退朝廷数次进攻，其中不少人参加了梁山聚义。最后，总* * *领导一百零八人，安排了“三十六天罡、七十二地煞”的座次。
面对梁山叛军越打越勇的局面，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，全梁山接受了这一呼吁，改编为赵宋军队。统治者也采取了“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉投奔辽国，几经征战，大获全胜。然后奉命去江南攻克方腊。结果方腊大败，叛军伤亡惨重，108名英雄战死、伤残、流浪、隐匿、流散，只剩下27人。然而，即使是这些幸存者也没能逃脱随之而来的厄运。眼见梁山义军孤军奋战，统治者在授予爵位后不久就杀了宋江等人:宋江和卢俊义分别被药酒和水银毒死，李悝jy死时被拖去与宋江合葬，吴用和华容道在蓼儿洼上吊...一场轰轰烈烈的农民起义就这样被扼杀了。
《晨花夕拾》简介
这本书是鲁迅1926年的回忆散文集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。起初发表在半月刊《莽原》上，总题目是“复生往事”。1927年7月，鲁迅在广州对其进行了重新编辑，并增加了“引言”和“后记”，改名为《晨花》，1928年9月由北京未名社初版，列为作者编的“未名新集”之一。1929年2月再版。1932年9月，第三版由上海北新书店重新编排出版。这本书的封面是陶画的。这十篇散文是《回忆回忆录》(三闲集<文选>序)，完整地记录了鲁迅从童年到青年的人生轨迹和经历，生动地描绘了清末民初的人生画卷，是研究鲁迅早期思想和生活乃至当时社会的重要艺术文献。这些篇章深刻而意味深长，是中国现代散文中的经典之作。
关于这本书的翻译，鲁迅在1934年4月11日给增田的信中说:“如果有出版的地方，翻译出来是好的，但是关于中国的风俗和琐事太多，不加注释不容易理解，注释太多读起来也没意思。”鲁迅在1934年12月2日给增田的信中，提到增田与佐藤春子合译《鲁迅选集》，说:“只有藤野先生，请翻译补充。范爱农写得很差，不如放弃自己热爱的东西。”
从《百草园》到《三潭印月》，书中的藤野先生、范爱农等文章被选入中学语文课本。
《朝花夕拾》目录:
小引狗、猫和老鼠、阿昌和山海经、二十四孝、五舱会无常。
从《百草园》到《三潭印月》藤野先生的《范爱农后记》
《骆驼祥子》简介
小说《骆驼的样子》是中国现代著名作家老舍1899至1966年间的代表作。老舍原名舒庆春，出生于北京一个贫苦家庭，成长于北京底层市民的生活环境中。从1924，老舍到英国田翔当语文老师，一直工作到1929。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始写小说。早期著作，如《老张哲学》、《赵子岳》、《尔玛依娜》等。，幽默中含有讽刺，相当接近英国作家狄更斯的笔下，但夸张有时有点不成比例，几乎陷入华而不实。但是，对于老舍来说，最初的创作是不可或缺的实践。到了30年代，他的创作逐渐走向成熟，终于在1936发行了代表作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》讲述了旧中国北平的黄包车夫祥子的悲惨故事。祥子来自农村，没落的农村让他无法生存。他来到这个城市，渴望用自己诚实的工作创造新的生活。他尝试了各种工作，最后选择了拉人力车。这种职业选择表明，祥子虽然离开了土地，但他的思维方式仍然是农民的思维方式。他习惯了个体劳动，同时也渴望有一辆像土地一样可靠的车。买辆车，做个独立劳动者，“这是他的愿望，希望，甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现愿望的机会。奋斗了三年，买了车，不到半年，就被抢了。但是祥子还是不肯放弃自己的汽车梦。虽然他对自己的追求有所怀疑，几度动摇，但他一直振作起来，再次奋斗。应该说，祥子顽强的性格和倔强的态度与生活作斗争，构成了小说的主要情节内容。斗争的结局以祥子的失败告终，他最终没能实现拥有自己汽车的梦想。这部小说的现实深刻性在于，它既描写了祥子被恶劣的生存环境所剥夺的物质生活，又描写了祥子在人生理想被摧毁后的精神堕落。“他没有心，他的心已经被取走了。”一个勤劳善良的农村青年就这样被改造成了行尸走肉的无业游民。
祥子的悲剧是他所处的社会生活环境的产物。小说通过对祥子周围人物和人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面貌，军阀、间谍、汽车厂主的丑恶嘴脸，以及他们编织的统治网络对祥子的压迫和被压迫关系的扭曲反映。小说不回避祥子和虎妞之间的本能欲望和一点点依恋，但同时又深刻地描述了，即使是这种男女之间的爱情，也是建立在金钱和利益的关系之上的，所以虎妞要时刻把钱掌握在自己手里。“钱在她自己手里，权在她自己身上。”虎妞和祥子的结合无疑加重了祥子的悲剧。
《骆驼祥子》在中国现代文学史上占有重要地位。五四以后的新文学大多擅长描写知识分子和农民的生活，描写城市贫民的作品却很少。老舍的出现打破了这种局面。他以一批描写城市贫民生活的作品，尤其是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表达范围，为新文学的发展做出了特殊贡献。
《骆驼祥子》首发于《宇宙风》杂志(1936)，新单曲由人民文学出版社出版(1955+0)。老舍曾经做过一次修改，删去了第二十三章的后半部分和整个第二十四章。人民文学出版社80年代出版的老舍全集，1982，恢复了老版本的原貌。
祥子的老家在农村。十八岁父母双亡，他跑到北平挣钱。和那个强壮、木讷、勤奋、诚实的乡下男孩在一起，他做了很多挣钱的事情。最后，他决定拉车是最好的挣钱工作。当他拉着租来的新车时，他下定决心要攒钱买一辆自己的车。
祥子省吃俭用，不抽烟，不喝酒，不赌博，终于用三年时间凑了100块血汗钱买了辆新车。感觉生活充满了希望，越拉越用力。然而好景不长。北平城外军阀混战，士兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，凭着运气请客人出城。没想到，在路上，人和车都被十几个士兵抓住了。在军营里，他每天要为战士们扛行李，打水烧水喂牲口。他为自己辛苦工作换来的汽车感到难过。后来兵败，祥子就摸黑从军营里溜了回来。他还拉了士兵撤退时留下的三头骆驼，卖了35元。从此，他被戏称为“祥子骆驼”。
祥子没有家，所以他住在刘四的车库里。刘四的车库里有60多辆车，他的女儿虎妞帮他管理它们。虎妞是个37岁的老姑娘，虎头虎脑，像个男人。刘四少爷负责，虎妞负责。父女俩把人和车库管得像铁桶一样。看来他对车情有独钟，平时也不想闲着，擦车，打气，晾雨布，加油...做得开心。所以有时候，虽然祥子不拉刘四的车，刘四还是让他一直住在厂里。一天晚上，虎妞引诱他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子醒后很沮丧，开始想方设法避开她。正当他的老主顾曹先生要他包月的时候，祥子欢天喜地地搬到了曹宅。
没想到虎妞在裤腰里塞了个枕头，站起来说怀了祥子的孩子，威胁祥子要娶她。祥子只能任她摆布。
曹先生的社会主义言论引起了侦探的注意，他不得不躲得远远的。他派祥子回家送信。结果祥子被孙侦探敲诈，买车的计划又破产了。祥子没有办法，只好回到车库里。刘四不能容忍他的女儿和那辆臭黄包车在一起，迫使她做出选择。虎妞坚持要选祥子，刘四马上和虎妞闹翻了，把祥子赶出去。虎妞让祥子告诉刘四他心软，听天由命，祥子拒绝了。于是虎妞干脆租了房子，雇了轿子，娶了祥子。她用自己的私房钱，低价买了祥子的邻居二强子的车。
不久虎妞真的怀孕了。他辛辛苦苦地拉车赚钱，劳累病倒，用光了虎妞的积蓄。尔·强子的女儿乔伊也帮着做家务。虎妞难产死了。祥子卖了车去办虎妞的丧事。欢喜对祥子有意思，祥子也很喜欢她，但是她养不起两个弟弟和一个醉酒的父亲。他对乔伊说:“等我混上了，我就嫁给你。”他找了另一家修车厂，拉起了黄包车。曹先生避难回来，要祥子回来收月亮，答应他带喜儿一起住。然而Joy却被卖进了妓院，从此一命呜呼。祥子在街上失去了理智，终于彻底堕落了。他吃，喝，嫖，赌，得了淋病，变得懒惰油滑，出卖朋友。他没有回曹先生家，最后靠给办婚丧嫁娶的人打零工为生，祥子也走到了自己的尽头。
泉水中的星星简介
作者冰心，原名谢婉莹。
《星星》是一部诗集，由164首短诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，就有了一切”。在《群星》中，她不停地歌颂爱情。她最热衷赞美的是母爱。冰心除了爱父母，还珍惜兄弟情谊。她爱她的三个弟弟。在她后来写的一篇文章《给一个小读者写信》中，她还把她的三个弟弟比作三颗明亮的星星。冰心赞美母爱，人间大爱，童心。同时，她也赞美自然，尤其是她童年熟悉的大海。赞美自然、童心和母爱成为冰心一生创作的永恒主题。
《春水》是《星星》的姊妹篇，由182首短诗组成。也是先发表在早报上，但是春水比星星晚出了三个月。
在《春水》中，冰心虽然还在歌颂母爱、亲情、童心、自然，但她已经用更多的篇幅含蓄地表达了自己和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用温柔悲伤的语气诉说心中的感受，同时探索生命的意义，表达想知道世界真实本质的愿望。
《鲁滨逊漂流记》简介
英国青年罗宾逊从小就喜欢航海。他三次离家去南美旅行。有一天，他怀着环游世界的远大志向，告别了家人，跨越了大西洋和太平洋，在惊心动魄的航行中经历了无数的危险。后来全船不幸葬身太平洋，船上所有人都葬身海底。只有他奇迹般的活了下来，独自来到了一个无人岛。他从绝望的缝隙中获得了生活的灵感，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。他在孤岛上工作生活，开垦荒地，饲养牲畜，生产稻麦，年复一年与孤独为伴，克服了常人无法克服的种种困难。《圣经》成了他的精神支柱。他以惊人的毅力和顽强的劳动，建造了房屋，收获了谷物，驯养了山羊，用动物的皮做了衣服。他曾经和野兽斗智斗勇，也和吃人肉的野人英勇搏斗。后来他救了一个本地人，叫他“星期五”，收他做仆人。他以非凡的毅力和勇气，克服了难以想象的艰辛，用勤劳的双手为自己创造了一个家。
直到第28年，一艘英国船只来到该岛附近，鲁滨逊才帮助船长制服了反叛的水手，然后返回英国。这时，他的父母去世了，罗宾逊收回了他在巴西庄园的所有收益，分给了一些帮助过他的人。
指导阅读
笛福(1660-1731)，《鲁滨逊漂流记》的作者，被誉为英国小说、报刊之父。出生在一个反对英国圣公会的新教家庭，他的父亲是一名商人，他自己也经商。他的文章影响了后来期刊文章和报纸的发展，他多次因言论被捕。笛福直到59岁才开始写小说，可见小说家的杰出才华。《鲁滨逊漂流记》是笛福的第一部文学作品，出版于1719。这也是他一生中最成功和最著名的小说。小说的主人公鲁滨逊出生在一个相对富裕的家庭，但他毅然抛弃了舒适的家庭生活，愿意与海浪为伍，实现自己的航海梦。他航行到伦敦、非洲和巴西，在那里被海盗劫持，沦为奴隶，但他最终化险为夷。在一次去非洲的航行中，不幸的是，整艘船被一场大风暴摧毁，只有鲁滨逊一人幸存，漂流到了一个荒岛上，从此开始了他长达28年的海岛生活。在荒凉寂寞的荒岛上，鲁滨逊以其敢于冒险和创造的开拓精神，独自与各种困难作斗争，最终重获自由。在一个物质严重匮乏的荒岛上，鲁滨逊用自己的双手建造了一座蜗居，四周都是栅栏，自己制作衣服、器皿等生活必需品。他还圈养野生动物，自己种了很多庄稼。最后，他把荒岛建设得美丽富饶，没有被困难压垮，反而过上了幸福的生活。在这部作品中，作者热情地赞扬了鲁滨逊不屈不挠的意志和不屈不挠的做事精神。他不仅是一个勇敢顽强的冒险家，更是一个热爱劳动、热爱生活的实干家。鲁滨逊的故事歌颂了劳动和人与自然的斗争精神。它告诉我们，只要有志气，有毅力，有创造的勇气，就能做出不平凡的事业。《鲁滨逊漂流记》出版后，深受读者喜爱和欢迎，很快风靡全球。
童年
《童年》是高尔基根据自己的经历写成的自传体小说三部曲的第一部(另外两部是《在地球上》和《我的大学》)。讲述了Alesha三岁到十岁的童年故事。小说生动地再现了从我随母亲去外公家写作，到外公叫我去人类世界谋生的七八十年代俄罗斯下层社会的生活状态。祖父开了一家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残忍，经常殴打祖母和孩子，无情地剥削工人。有一次阿列克谢被他打得不省人事，因为他染了一块布。年轻的阿丽莎曾经被他用树枝打得不省人事。他还偷偷放高利贷，甚至鼓励帮手偷东西。两个叔叔也是粗鲁自私的市侩，整天为财产争吵打架，疯狂虐待妻子。在这样一个充满残酷和仇恨的家庭中，年轻的阿丽莎过早地意识到了人类的苦难和丑陋。
然而，即使在这样可怕的环境中，也不乏温暖和光明。这是以奶奶为代表的其他人的另一种生活。奶奶善良，聪明能干，热爱生活，对谁都有耐心，有着圣洁宽广的胸怀。她就像一盏明灯，照亮了阿蕾莎敏感而孤独的心。她经常给阿蕾莎讲一些可怜贫弱，歌颂正义和光明的民间故事。她对阿莱莎的影响正如高尔基后来写的:“在她来之前，我似乎睡在黑暗里，但她一出现，就把我唤醒，把我带到一个光明的地方...是她对世界无私的爱，让我充实，让我充实。此外，还有乐观淳朴的小石岗、诚实的老工人格里戈里、献身科学的知识分子的“好事”，都给了阿莱莎力量和支持，使他在黑暗肮脏的环境中依然保持着对生活的勇气和信心，逐渐成长为一个坚强、勇敢、诚实、有爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述了作家一个沉重的童年故事。对于他经历过的、在心里留下痛苦回忆的人和事，那些“铅重丑闻”在作家叙述的时候是不能放松的，所以这部小说的基调整体上是严肃而低沉的。另一方面，小说用一个孩子的眼光来描写，给悲剧场景蒙上了一层幼稚的色彩。读来悲伤却不太沉重，让人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在无情中看到人性的光芒，在悲壮的氛围中看到人战胜悲壮命运的巨大力量。
玛克西姆·高尔基(1868-1936)，伟大的俄罗斯作家，原名阿列克谢·马克西莫维奇·皮斯科夫。1868年3月28日出生于伏尔加河畔的下诺夫哥罗德(今高尔基)。父亲是木匠，母亲是染坊老板的女儿。4岁时，他失去了父亲，跟着母亲住在爷爷家。高尔基在苦难中长大。9岁时，他曾在郊区的一所小学上学时捡破烂。这是他上的唯一一所学校，他只学了两年。高尔基，11岁，去了“人间”，独自谋生。下层阶级成了他真正的大学。
高尔基爱读书，自己读过很多书。长期的流浪和艰苦的经历开阔了高尔基的眼界，磨炼了他的意志，积累了丰富的知识和素材，激发了他从事文学创作的强烈愿望。1892年9月，他第一次以“玛克西姆·高尔基”为笔名发表了自己的第一部小说《马卡·丘德拉》，从此走上了文学创作的道路。
《童年》是高尔基著名的自传体三部曲的第一部，出版于1913。它是高尔基艺术创作成熟期的作品。书中描绘了65438年至2009年俄罗斯人民生活在20世纪70年代的社会环境，以及主人公阿列莎在普通市民庸俗丑陋的环境中成长为一个正直善良的孩子的生活片段。
阿莱莎·彼得·斯科夫(Alesha Peter Skof岁丧父后，跟随母亲和祖母来到祖父家。祖父卡希林是一个濒临破产的小染坊老板。他既粗俗又贪婪。我的两个叔叔米哈伊尔和雅科夫是粗鲁自私的非利士人。“祖父的家里弥漫着人与人之间仇恨的火雾；大人被仇恨毒害，连小孩子也狂热地参与其中。”这是一个典型的俄罗斯普通公民家庭。高尔基在作品开头写道:“有时连我都不敢相信会发生这样的事。有很多东西我真的很想反驳和否认，因为‘一家傻逼’的黑暗生活里有太多残忍的东西。”阿莱莎在这个“令人窒息、充满可怕场景的狭小世界”中度过了童年。然而，阿莱莎并没有被这黑暗的丑闻和腐蚀人们灵魂的邪恶力量所淹没和摧毁。他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直、善良的人。这是因为，现实中，除了黑暗势力，还有很多善良正直的人，他们给了阿莱莎力量和支持，让他看到了光明，相信黑暗终将过去，未来属于光明。
在她的作品中，对阿蕾莎影响最大最深的人是她的祖母。祖母这一形象可以说是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最有人情味、最有艺术魅力的。她是一个农奴的女儿。她小时候当过乞丐，后来成了花边编织工。她结婚后，深受丈夫和儿子的虐待。她是高尔基最喜欢的亲戚。高尔基非常深情的写道