一杯酒在尚山千辛我的荣耀里，就像是一场醉室里的梦。
丰臣秀吉因露水而枯萎，又因露水而消失。这是我的沙滩波的往事，就像梦里的梦。
武田赢了，靠的是默默无闻，让月亮蒙羞，还掩面。灯光淡淡地照在薄薄的云上，清澈的空气也映出我在山西的心。
宫崎骏不恨清风吹手，春光满秋来山河。
为了迎接涅槃，岛津义久耗尽了世界上所有的大米、食物和水。
岛津义弘《春花落，秋叶落，人在关隘上消失》。
北条的照片诞生于天地，净土而潇洒的回到他来的地方。
市川真的什么都不后悔，什么都不羡慕，只是感叹事情变了。
桶井顺庆今非昔比。井水里还是没有影子。
岛津老了很久，莫问的身体和灵魂回到了家。自古以来没有人知道
纪传家，武学世家，传世紫缇弓宝，有得也有失。
谷内义嗣的前世是命运造成的，后人在因果报应之轮中转向六大司。一会儿见，一会儿见。
平冢一生名利双收，我问笑看昙花是什么意思？
齐藤李三仲夏夜露珠生命短暂，影子消失了，朝阳也看到了我的生命
清水宗志兴高采烈，以黄武士的名义向高松台告别。
佐久法史赢得了政府，我们雄心勃勃，我们很难经历起起落落的世界。
佐佐成政的邪念是妄想，他心中的那袋铁碗也碎了。
普生故里，胭脂舞空，樱花早叹，春风轻抚春山兰。不要催它早早枯萎回家。
陶青仙不谈输赢，人和我暂时相爱。没有什么是贫瘠的，山是寒冷的，海是清澈的
在游戏中被斩首粉碎到后悔。磕磕绊绊的路也没用，所以它决心在逆境中回归尘土。
长野工业全是春风，梅花樱花落，飞来飞去，只有城名的历史，令人松了一口气。
明智光秀做了五十五年的梦。当道路清晰的时候，你觉得自己又回到了一心(在创新中被斩首，就是说那些不了解我的人，毫不犹豫的成为我的路)
柴田胜家的一生如夏夜之梦，轻叹，岁月曾立誓送功名。九晚，一般人都愿意送布谷鸟。
玉多高兴的给家人看，远处的山和天空还在叹息，已经不是从前的样子了。
不要心怀怨恨，怨天尤人。九夜之后，每个人都会死去。
朝仓义景屡战屡败，发誓要不屈不挠地战斗下去，没有其他人可以共度此生。
大内义长，风轻云淡，镜停水。当它叹息时，它是空虚的，与其恨它，不如回家。
2.日本有哪些名言●骆驼、狮子、婴儿的成长分三个阶段。首先，他们必须是骆驼，在沙漠中跋涉。他们一时看不到绿洲，被无聊和孤独包围，但他们依然一步一步耐心不屈地走着，最终提高自己的能力，培养自己的意志。在太阳风暴的考验下，他们已经获得了消息。
这是一种修炼，是形成“人格”特征，达到创造境界的第一步。第二，做狮子。
无畏的动物之王充满了激情和勇气。在与权威和传统的斗争中，他不屈不挠，敢于斗争，更敢于挑战。狮子的勇敢是造物主必要的内在特征。
第三，回复宝宝。人一出生，眼神就散漫，带着莫名的天真去观察这个世界。
这时，他结合了骆驼的耐力和狮子的勇敢，又增添了宝宝追求新事物的好奇心和兴趣，于是“个性”的创造力油然而生。世界上所有真正独一无二的创造者，都是骆驼、狮子和女儿的组合改造。
——梅袁梦(1925~)是日本哲学评论家。1948毕业于京都大学文学系。
他曾在立命馆大学、京都市立艺术大学任教，并担任艺术大学校长。主要作品有《佛像——心与形》、《地狱之思》、《佛教之思——忧患与欢乐》(中国净土)、《日本与东方文化》等。
著有《地狱的理想》、《神祗飘流——论日本古代故事>: 》等作品，梅袁梦曾将自己的一生分为三个阶段:20岁至35岁的骆驼时代、35岁至45岁的男教师时代、45岁至54岁的童年时代。
[A-ID:1124]断牙(未注册)日期:065438+2008年10月08日标题:池田大作内容:●池田大作:“...中国是日本的大文化恩人，日本军国主义者不报答这份恩情。此罪不可赎！”“你应该把你所有的能力和热情都投入到你应该做的事情中去。只有这样，你才能对未来人类负责。”
"家庭是灵魂唯一的绿洲和休息的地方."“珍惜一点点剩余，拥有一颗如朝露般酣畅淋漓的诗意之心，以一种风景优美的心境度过一生。”
“墨子的爱比孔子的爱更被现代人需要。”“在中国佛教各教派中，我心目中最接近般若波罗蜜多。”
——池田大作((1928~))日本创价学会名誉会长，国际创价学会主席。他是世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、桂冠诗人、摄影家和国际人道主义者。池田先生是公明党的创始人，是中国人民的老朋友。
【A-ID:1146】松江一刀斋(未注册)日期:065438+2008年10月10标题:Re:日本名人特贴:三岛由纪夫:在我难以治愈的观念里，老年总是丑陋的。老年的智慧总是迷雾重重，青年的行动总是周密无比。
所以，你活得越差，你的生活就会越糟糕。——三岛由纪夫，日本战后文学大师，代表作有《金阁寺》《朝骚》等。
【A-ID:1147】松江一刀斋(未注册)日期:065438+2008年10月10标题:Re:日本名人特贴:三岛由纪夫:在我难以治愈的观念里，老年总是丑陋的。老年的智慧总是迷雾重重，青年的行动总是周密无比。
所以，你活得越差，你的生活就会越糟糕。——三岛由纪夫，日本战后文学大师，代表作有《金阁寺》《朝骚》等。
【A-ID:1161】格格笑さん(未注册)日期:065438+2008年10月10标题:Re:日本名人特别发帖:川端康成:65438。2.历史变得看不见了，但它留下了艺术之美..
3.当你体会到雪的美，月的美，也就是四季的美，当你因为那种美而获得快乐的时候，你会强烈地想念你的知心朋友，希望他们分享这种快乐。——川端康成，诺贝尔文学奖得主，日本近代最具代表性的作家[a-id:1184]MH——さん王耔(未注册)日期:02008。
人们信奉“をじよ”、“しかそのもらを".——手冢治虫，知名漫画家[A-ID:1279]夜雨江湖(未注册)日期:065438+2008年10月17标题:Re:特别贴上日本名人名言。
恍惚中，一滴水落了下来，沾湿了张开着的手指:那是我的眼泪。——日本著名小说家安倍公房，其作品深受西方现代主义影响，被誉为“日本的卡夫卡”。
[A-ID:1369] Toto さん(未注册)日期:065438+2008年10月23日标题:Re:特贴日本名言:在谈到动画《我的龙猫》时，宫崎骏说:我的龙猫的设计从一开始就不是一个形象，而是一个意象。应该有一种紧张的心跳，陌生感，或者是瞬间的快感，或者是兴奋和期待的连锁反应。喜欢陌生感，孩子很喜欢，不仅仅是花和蝴蝶好看，还有玻璃瓶和一个积木都是孩子世界的一部分。我们身边真的有不可思议的事情。虽然我们不知道它是什么，但这种感觉是创作《龙猫》的一个非常重要的关键。它只是设计来给这种感觉一个表象。
(相比之下，有些创作者真的想的够单纯，以为孩子只喜欢花和彩虹。对于不可思议的事情，无神论的导演就是一群傻逼。)——宫崎骏其人无需介绍:)【A-ID: 65433。
3.日本名言1。人们百倍地相信しかしそのをじよ。手冢治虫
相信别人，也要相信自己一百倍。
2.人生的第一个希望:はぃつもぃつもばかりをけるもののは そして，ずしも，第一个愿望のをくことだけが，自我分离が-渡边一子
人并不总是按照自己的第一选择走。而且，第一选择不一定是最适合自己的。
3.来个大切，来个好头。——中村田丰
人作为人存在的时候，最重要的不是心灵的素质，而是心灵的素质。
4.人在人间就在人间，人在人间就在人间。什么时候最有状态？人的本质是什么时候？问？这是什么？-前原诚司河马小厨师
人在顺境中都是好人，他们的本质只有在逆境中才能得到检验。
5.比较这个世界，其他人的优缺点，决定该做的决定。伊东浩司
一个人的品质不是通过和别人的比较获得的，而是由他自己决定的。
6.大部分人跟着别人走，自己就会分裂。孤独，恐惧，害怕，害怕，害怕，害怕，害怕，害怕，害怕，害怕，害怕。-安藤忠雄
跟随大多数，你会失去自我。只能害怕孤独，继续做自己想做的事。()
7.世界上的失败；失败；失败；失败；失败。チャレンジしてぃるぅちはなぃ失败了。失败了就失败了。-森森和夫
没有失败这回事。挑战时没有失败，放弃时只有失败。
8.再坚持一点点，专心点，点，点。-鬼冢彦八郎
集中一点进攻，就能开一个口子。
9.真实的不是真实的；已知的不是真的。中途，你会出来。ぃぃやると, ぃせしかてこなぃ.-又大又顽固
认真做，聪明做；半途而废，抱怨；做的漫不经心，只是找借口。
10.生活，梦想，生活，梦想，生活。-乌苏基·妙子
人生没有梦想；是梦想造就了生活。
11.成功的人，在路上，在路上。ぃろんながぁってもをわず，最后是までやりげ.-松下幸之助
赢家很少中途改变方向。不管遇到什么困难，坚持到最后的人都能成功。
12.天，人，人，人，人，人，人。——傅余云记
上帝不会使人优越，也不会使人低人一等。
13.人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的；人是天生的。ただをめてをよくるはとなりとななりりとなりりりり.——傅余云记
生活中没有贫富之分。但有学问、无所不知的人，会变得高贵、富有；什么都不学的人会成为穷人。
14.书，学，学，物。——傅余云记
读书是学习的一种方式，学习是一件很棒的事情。
4.推荐一些日本著名作家写的关于夏目漱石的诗。
(1867~1916)
现代日本作家。
夏目·漱石在日本现代文学史上享有崇高的地位，被称为“伟大的民族作家”。他对东西方文化都有很高的造诣。他不仅是英国学者，还擅长俳句、中国诗词和书法。写小说时，他善于运用对仗、叠句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精准细腻的描写，开启了后世私小说的潮流。他门下有许多学者，芥川龙之介也得到了他的支持。我是猫(我们的猫)-1905。
(方的哥哥
幼小的虞美人-1907
三四郎-1908
从那时起(それから)-1909.
门-1910年
春分后-1912年。
行人-1912年
心(こころ)-1914年
稻草-1915年
明暗-1916，遗作
收集
杨1906
《十夜之梦》——短篇小说集
5.谁知道日本有没有著名的醉酒诗？你和我在异国他乡的旅途中相遇，成为一对异地恋的知音。我酩酊大醉，把袖中的诗献给你。这个清醒的人的青春生命是稍纵即逝的，一个快乐的春天更容易老去。谁不珍惜自己的宝贝？就像你脸上那张健康红润的脸，眉宇间满是忧伤，眼里满是泪水，紧紧抿着的嘴角只有默默的叹息。别再提孤独的路，别再踏上陌生的旅程而不是无谓的叹息，何不把眼泪洒在酒上，在混沌的春天里讲故事，没有光，孤独的心情片刻不得安宁。在这个悲伤的世界里，我们是衰老的旅行者。点燃心中的春之烛，点亮青春的生命。不要等到青春虚度。花落时不要悲伤。照顾好你自己。你不会四处张望。如果你一个人走，你能去哪里？驻足此琴，花与酒，过客！由吴季平和沈志明翻译。
6.信长有哪些描写日本历史上名人去世的诗？
在地球上的五十年，事情像一场梦一样过去了；世界之内，有神仙吗？
德川家康
人生如负重，不要急躁；不自由，就会觉得自己不够用；当你有欲望的时候，你要回头看看贫穷的日子，这样什么都不能长久。
明智光秀
前进和后退没有两条路，大道贯穿于心；五十五年的梦，醒了就睡。
足利义彦
梅雨似露泪，布谷鸟携我名云。
下胜久
穿越京城之路千里迢迢，四个方向终回家。
莫里·元成
寻知音如晚开的樱花，还有昨日春的花香。不，夜月进入了秃鹫山，这使我的名字高高在上。
天野孝吉
别来，别走，没有死亡，没有生命，今天的万里晴没有云，月亮上的山峰特别明亮。
石田三成
我的身体就像墨江里芦苇间的一点光，然后就消失了。
天地十要驰至
极乐地狱的尽头必有光明，乌云尽去，心中却只有一轮明月。
四十九年繁华一梦，荣华一段酒一杯。
大隅春树
这具躯体像云一样离开了大内(国名)，但它最终在云韵湾变成了海藻屑。
大内义郎
如果我不停地飘，我就很难保持我的名字，我讨厌世界上的黑暗浪潮()，我终于意识到胜利和失败只不过是闪电，转瞬即逝。
大内信义
怨恨悄然而生，发现时化为阴霾，催花散去。
小樽聪
我的身体像一轮被隐云暂时遮住的清月，没有光。
太田龙人
秋风吹不到深山，残叶(枫叶)终散。
大谷林佳树
注定就在这六路之中，迟早要等待未来的那一天。
冈部隆史
白露消秋名已尽，松树却受残风。
冈谷孝之
当我离开这具躯体时，我渡过清风，渡过流水，但明月仍在天上。
小赞依安
吞剑弃弓，只看这清风。
袁兵·方清
无论胜败功过，人情都是暂时的，这里什么都不出，只有山寒海清。
普生蝎子
当有限的花朵凋谢时，这颗心属于春风。
安田隆司
不谈过去，先去探路(去扫墓)，以后如果迷路了，就交给我吧。
(不明白这个人为什么这么NB。是真的看好生死吗？)
齐藤敬三
我的生命就像夜晚的露珠。我不想在黎明前看到朝日的山丘，让短暂的黑夜消失。
岛津坦久
这一身蓑衣，我的神悄悄爬上白云之上。
清水友司
乱世沉浮；只有这个名字才能让高松的青苔永存。
(这是感人的！为了拯救整个城市(高松城)，士兵们愿意剖腹，但他们只想被命名为莫斯。状态！)
陶庆贤
何必追根溯源呢？命运注定在这个身体里。
伊达政宗
我心中的明月万里无云，照亮了世界的黑暗。
秀吉大臣
我的生命像一场朝露的梦，它像飘渺的风一样消逝；回忆大阪十几年，如梦如幻。
(对于他的职业生涯，这才是真正的总结。)
秀次部长
如果我的脑海里满是花和月，我不会在地球上留下任何想法。
长野叶盛
春风吹走了樱花和李子，却把我的名字留在了白伦山。
不要做朋友。
我把命都给了梓弓，除了虚名什么都没有。
北岛的照片
生于天地澄明，是因此愿澄明。
细川玉子
只有离开了，才知道这个世界还有花，还有人。
千利休
拿着我的刀，在这一刻抛向天空。
都是日本战国时期的，请见谅！
7.求日本的名气和伟大，大诗人详细介绍了椿叶。谷川俊太郎和她的诗是日本现代诗坛的畅销书。但我在网上看了她所有的作品，她的资料不详。
菊丸英二的龙宫部其实并不出名，至少他在日本国内的地位并不是特级大师。我觉得他的作品太清新了，不符合我们中国诗人。他的信息没有出现在互联网上。
至于岩井俊二，他既是导演又是作家，已经写了几本书。他最著名的作品是《情书》(书和电影一样)。细节我就不抄了。想了解他，可以看看工作情书。
谷川俊太郎的“生命”、“生活”和“人性”是谷川俊太郎写作的主题。他的诗语言简洁、干净、纯粹，尤其是近年来的禅意、空灵，透露出一种感性的东方智慧。在战后崛起的日本当代诗人中独树一帜，被誉为日本现代诗歌的旗手。
8.李白关于日本人的古诗词(不是骂人的那首)唐代诗人李白关于日本人的古诗词是:“哭求清”。原文如下:日本清辞帝都，帆绕澎湖。
似明月，沧海不归，思念你的心情像淡淡的云笼罩在云台山的上空。日本友人朝亨庆告别长安，回到家乡。他向东航行，回到蓬莱群岛。
朝情似沉海明月，想你的心情似云台山上空淡淡的云。扩展数据:
这首诗被认为是唐玄宗天宝十二年(753)或十三年(754)。
詹等《李白诗全集》:“此诗写于天宝十二年。”余显浩《李白文选》:“此诗乃天宝十三年春夏，在广陵(今江苏扬州)与郝伟相遇，听闻晁衡回国时遇风暴失事的消息后所作。”
中日两国早在西汉时期就有了交往，在唐代达到了文化交流的高潮。据史料记载，日本人曾派唐使节来华不下十三次，每次都派许多唐生(留学生)来华留学。
晁衡是随唐朝第九任使节来到中国的日本留学生。晁衡于唐玄宗五年(717)来华求学，改名为晁衡。
学校毕业后，长期留在中国，做过校对员、左拾遗、左补缺、左散骑、安南都护。在此期间，他与当时著名的文士有广泛的交往，与李白、王维、褚光熙等结下了深厚的友谊。
天宝十二年(753年)冬，任秘书监兼魏。作为唐朝的使节，他与日本使节藤原清和等人分乘四艘船返回中国。他在琉球附近遭遇风暴，与其他船只失去联系。当时，晁衡被杀的消息是错误的。事实上，他漂流到安纳波利斯(即现在的越南荣成)一带，遇到了海盗。
170多人死于同一条船上，但晁衡和藤原于天宝十四年(755年)返回长安。当时，人们误以为晁衡已经淹死了，所以李白写了这首诗来悼念他。
《哀朝庆衡》是唐代大诗人李白德得知日本友人晁衡在回国途中沉没，谎称自己溺水身亡后所作的一首诗。这首诗虽然是因为误传而写的，但它真实而深刻地表达了诗人失去好友的悲痛，表现了他们超越国籍的真挚感情。
全诗通过几个短镜头表达哀思。单词中有许多象征和隐喻。它为别人悲伤，不忍心写他们。痛苦但不平淡，结论特别长。参考来源:百度百科-哭朝庆恒。
9.关于一个日军指挥官之死的诗就像朝露:你把第一句和最后一句联系起来，最后一句的“梦”就是全诗的意义。
人生如梦，最辉煌的如筑起大阪城，而我自己(丰臣秀吉)终将如朝露般消失。——上杉健信的告别词:这首诗是他老人家中风后清醒时写的，这是他自己的告别词。
当一个人复活的时候..至于这首诗的解读，应该与他一生“为正义而战”有关，但无法详细解释..——明智光秀:忠臣和叛徒之间没有区别。)，同样是为了世界人民。大道应该是指他为了不让天下所有人都受制于信长的残暴统治而反叛信长，所以他认为是“大道”，有道理。
——杉山诗:霜灌军营，秋风清，几行过雁月之夜。翻山越岭得州景，掩莫故里远征。
围攻是可以被阻止的。