关于播种和收获的哲学散文

俗话说播种和收获，“种瓜得瓜，种豆得豆。”农民伯伯们早春在田里辛勤劳作，夏天顶着烈日，悉心照料庄稼。最终，大自然回报了他们，他们在秋天获得了大丰收。这是农业中播种和收获的关系，但现实生活中不是这样的吗？播种是收获之母。在英国的一个农场里，一天，一位老农在马厩里发现了一个婴儿。老农很善良，收留了这个孩子。几天后，一辆豪车开进农场，一名高级官员从车里出来。这孩子是他的。出于感激，这位高级官员把农夫的孩子带走，让他接受良好的教育，成为一名医生。正是这位医生在几年后发明了一种药物，用来治愈那些将死于肺结核的高级官员的子女。那位高级官员就是丘吉尔。这个故事只是巧合吗？不，这是一个播种和收获的过程。如果那位老农善良的心没有播下种子，也许他家祖祖辈辈都是农民，无所事事。要不是丘吉尔的热心帮助，他的孩子早就没命了。种瓜得瓜种豆得豆的人，就像希特勒一样，最终会自食其果，被人民反对，自取灭亡。我们不能播种邪恶，但我们不能在春天停止播种和耕作。别人得了奖，很多人都会投来羡慕的目光，但在羡慕的同时，你有没有想过，你我他也是正常人，你却拿不到半个奖？因为你根本没付钱，别人学习的时候你可能在睡觉；别人在学习的时候，你可能在玩；别人在学习的时候，你可能在看漫画...天上掉下来的馅饼，中国5000年都没有发生过，自然你什么也得不到。这时候可能有人会问:“为什么我交了，却不还？”的确，农民也会遇到天灾人祸，粮食会减产，生活中也会如此，但请不要放弃。一次成功就在眼前，你的脚已经迈进了成功的大门。当你真正成功的时候，你会发现播种和耕作的过程是多么快乐。让我们做一个勤劳的农民吧！在你心中的沃土上播下希望的种子。秋天，这里会变成一片金黄芬芳的麦田。给它起个名字。《成功之宫》怎么样？※ 800字※※※※※※※※※※播种与收获不知楼主喜不喜欢我偶尔看到过这样一段话:种下一种信念，就会收获一种行动；播种一个行动，你会得到一个习惯；播种一种习惯，你会得到一种品格；播下一种性格，就会收获一种命运。老师的作用由此可见，我们的一言一行对成长中的孩子是多么的重要和巨大！举世公认，陪伴孩子成长的老师有两种。一个是父母是孩子最早的老师，是孩子终身教育的主导者。第一，学校的布道者是孩子成长轨迹中不可替代的引路人，肩上的担子任重道远。像往常一样，今天早上是孩子们分享阅读的时间。有的孩子每次分享都能主动展示自己，但有的孩子在听和玩的时候真的不知所措。我感觉很不好。也是孩子学会倾听的一个非常重要的环节。我观察过，有一部分是家长不够重视的，也就是他们的教育理念。也许他们认为孩子会慢慢长大，慢慢学会阅读，会有意识。而且我深深的相信，没有一个好的习惯和学习态度，这样的成长有太多的弯路。如果孩子想养成一个好习惯，我们作为老师应该坚持不懈的努力，为他们创造一个良好的学习环境。我一直认为，孩子的潜力是无限的，就像一张白纸，里面蕴藏着很大的创造空间。孩子是想画得多彩还是灰暗，取决于我们作为老师如何引导，就像我们一开始看到的文字，种下了什么样的种子。我一直觉得我们班的家长在沟通和交流上比其他班的家长顺畅多了。很多家长很重视孩子的教育，也很配合学校的活动，但是现在只限于接送孩子的时间，和家长的通勤时间有冲突。很多时候都是赶着接送孩子，相对来说交流就少了。有时候，孩子的学校情况和老师的要求感觉有点脱节。还好我在这里可以和一些家长交流，不然我可能会和同事一样无奈，但是我也坚信，只要我想做好，没有这个博客也会有其他的方式帮助我们一起教育孩子。超斋妈妈在谈到孩子对学习的重视时，我觉得他的家庭环境一定是一个喜欢学习的环境，让孩子自觉学习，多要求自己，做到最好。如果一个家长抑郁散漫，孩子就不会有这种好胜的性格。所谓环境可以改变一个孩子的命运。大家都知道孟母三迁的故事，但是邻居的影响还是那么严重，更不要说我们家的影响了。所以，我觉得没有必要让孩子担心这个。孩子的抗压能力也很强。我们的父母在发现孩子成长中的问题时，会有意识地关注和引导孩子减压，或者让孩子学会用轻松的方式释放压力，这样孩子的成长才会更加快乐健康。这也是我们作为父母最大的愿望。现在我们班还有很多家长我没见过，更别说交流了。我们是对面的陌生人。我不是觉得父母不尊重我这个老师，而是觉得他们不关注孩子的成长。我认为，如果孩子有吃有穿，有钱，就能得到良好的教育，让孩子想做什么就做什么。但是父母经常忽视父母在他们成长过程中的重要作用。我真的很同情这些孩子。我不能说父母不爱他们。当然，每个家庭都有自己独特的生活方式，但无论如何，我希望每一个父母都能让孩子感受到父母的重视，感受到父母的艰辛和不易，理解父母为生活付出的努力，让孩子知道成长是一种责任。今天我在问一个同学，你爸妈什么时候回来接你？他说:“他们不会回来接我。我一个阿姨放假带我去看他们。”听了这话，心里很酸。孩子上一年级一个月了，爸妈一直没回来。我不知道什么工作比孩子更重要，也不知道这样的父母给孩子播下了什么样的种子，是自信/执着/还是对生活充满热情。面对孩子，我无言以对。也许是我多虑了，但是看到孩子每天早上无眠的眼神，无精打采的学习态度，满不在乎的样子，我就心疼。但是班里那么多孩子，我真的忍不住太关注他了。每天都是属于老师的，和其他人一样，也只有24小时。在学校的每一天，我都觉得自己有做不完的事情，但还是要不断提醒自己静下心来，弯下腰，盯着孩子们的眼睛，探索孩子们的困惑，倾听孩子们的快乐和烦恼。每天都觉得自己装了一个收获的麻袋。见孩子的父母只需要一天时间。当你看到孩子们的时候呢？哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加对现实的积极认识，而是提高人们的精神境界。在这里把这句话的意思解释得更清楚一点似乎是合适的。我在《新原始人》一书中说过，人和其他动物的区别在于，当他做一件事的时候，他知道自己在做什么，并且是有意识地在做。正是这种理解让他所做的事情对他来说有意义。他做着各种各样的事情，各种各样的意义，各种意义融为一体，构成了他的人生境界。这就构成了每个人的人生境界，这就是我的说法。不同的人可能会做同样的事情，但他们的意识是不同的，他们所做的对他们来说有不同的意义。每个人都有自己的人生境界，与其他任何个体的人生境界都不完全相同。不考虑这些个人差异，我们可以把不同的人生境界分为四个等级。从最低的角度来说，分别是:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。一个人可能只根据他的本能或他所在社会的习俗做事。他像孩子和原始人一样，做了他该做的事，但他没有意识到，或者说不是很了解。这样，他所做的事情对他来说就没有意义或者意义不大。他的人生境界就是我所说的自然境界。一个人可能会意识到自己，为自己做各种事情。这并不意味着他一定是不道德的。他能做一件事，后果对他人有利，他的动机是利己。所以他做过的各种事情，对他来说都是有功利意义的。他的人生境界就是我所说的功利境界。别人可能知道社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是其中的一部分。有了这种认识，他做各种事情都是为了社会的利益，或者像儒家说的，他做事是为了“正而不谋其利”。他真的是一个有道德的人，他所做的是符合严格道德意义的道德行为。他所做的一切都有道德意义。所以他的人生境界就是我所说的道德境界。最后，人们可能会意识到，在整个社会之外，还有一个更大的整体，那就是宇宙。他不仅是社会的一员，也是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时又是孟子所说的“天人”。有了这种认识，他为了宇宙的利益做了各种各样的事情。他明白他所做的事情的意义，并意识到他正在做他所做的事情。这种理解对他来说构成了人生的最高境界，也就是我所说的天地境界。在这四种人生境界中，自然境界和功利境界的人就是现在的人；有道德境界和天地境界的人，才是人应该有的样子。前两者是自然产物，后两者是精神创造。自然境界最低，功利境界上去，道德境界上去，最后是天地境界。他们如此，因为自然状态，他们几乎不需要意识；功利境界和道德境界需要更多的理解；天地境界最需要觉知。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。按照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，尤其是天地境界。天地境界也可以称为哲学境界，因为只有通过哲学才能获得对宇宙的某种认识，达到天地境界。但道德境界也是哲学的产物。道德认为，它不是简单的遵守道德法则的行为；有道德的人不仅仅是养成一定道德习惯的人。他的行动和生活必须意识到道德原则，而哲学的任务就是给他这种意识。活在道德境界的人是圣贤，活在天地境界的人是圣人。哲学教人如何成为圣人。我在第一章中指出，成为圣人就是达到人类的最高成就。这是哲学的崇高任务。在《理想国》中，柏拉图说哲学家必须从感官世界的“洞穴”上升到理性世界。哲学家达到了理性世界，也就是天地境界。然而，人在天地境界中的最高成就是，他与宇宙是同一的，在这同一中，他也超越了理性。中国的哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，你不需要做任何与平常不同的事情。他不能创造奇迹，也不需要创造奇迹。他所做的只是普通人所做的，但由于他的高认知度，他所做的对他来说有着不同的意义。换句话说，他是在意识状态下做自己做的事，而别人是在无明状态下做自己做的事。禅宗有人说九一这个词是神奇之源。意识产生的意义构成了他的最高人生境界。所以中国的圣人是入世后诞生的，中国的哲学是入世后诞生的。随着未来科学的进步，我相信宗教及其教条和迷信会让位于科学；但是，人超越世界的欲望会被未来的哲学所满足。未来的哲学很可能在入世后诞生。在这方面，中国的哲学可能会有所贡献。