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华君武的漫画鸡贵有自知之明,讽刺了什么样的人

不能够正确认识自己的人

追问:怎样正确认识自己

追答:首先,

要愉快地接纳自己.人对自己的认识并不是一种抽象的概念,

它本身常有情感态度,

伴有自我评价的感情,

即对自己是好感还是恶感,

是满意还是不满意.这取决于一个人对自己的人生态度是排斥还是接纳.要正确认识自己必须对自己采取接纳的态度.也就是说,

人对自己的一切不但要充分地了解、正确地认识,

而且还要坦然地承认、欣然地接受,

不能欺骗自己、排斥自己、拒绝自己,

更不能烦恨自己.孔子曰:

`君子坦荡荡,

小人常戚戚.'从心理学的角度看,

就是君子熊自我悦纳,

心情开朗,

而小人则不能接纳自己,

故常自苦、自危、自惭、自卑、自惑乃至自毁.悦纳自己是一种心理状态,

与客观环境并不完全相关.有些人虽有生理缺陷,

但很乐观;有些人五官端正,

相貌堂堂,

但却不喜欢自己;有些人并不富裕,

却知足常乐;有些人有钱有势,

却并不深感快意.据说,

古代有位皇帝,

他有无数美女和珍宝,

无穷的权力与财富,

但却自觉不快乐,

不幸福.一次,

他问一位哲学家,

究竟谁是世界上最快乐最幸福的人,

哲学家回答说:

`他自己认为是最快乐、最幸福的人,

就是一个最快乐、最幸福的人.'其实,

生活中的每一个人都有优点,

也都有弱点.但有的人发现了自己的弱点和缺陷后,

就当作包袱背起来,

老是挂在心头上,

连自己的优点和长处也看不到了.于是自己的精神优势被自身的弱点与缺陷所压垮;自身的潜在能力与智慧被自身的虚张与拒绝所泯灭.当然,

成功的规律不是说只要悦纳自己就能成功,

而是说不悦纳自己就不能成功.自卑者往往也能看到身边有许多有利的条件与时机,

但总觉得这些时机是为别人准备的,

而不敢参与竞争,

从而自己为自己设置了奋进的障碍.马克思很欣赏这样一句谚语:

`你所以感到巨人高不可攀,

只是因为你跪着.'事实上,

许多事情别人能做到,

你自己也一定能做到,

关键在于你应当充分、准确、客观地认识自己.要做到这一点则必须先在心理上悦纳自己.

要正确地认识自己还必须自觉地控制自己.人和动物在行为上的根本区别.在于人的行为的自觉性.动物行为受其本能支配,

而人则不同,

他不但能意识到自己的本能,

还能驾驭自己的本能.本能一旦被意识到,

也就要受意识所控制,

此时,

本能也就人化和社会化了.排泄是一种生物的本能,

对于动物来说,

其排泄是不择时间、地点和环境的.一个没有社会化的幼儿如同动物一样,

而一个正常的成年人,

就决不会不择时间、地点地随意大小便.这说明一切生物本能在成人身上表现的时候皆要受理智的过滤.只有这样,

生物的人才能变为社会的人.古今中外的许多贤哲都曾提到用理智控制自己,

是做人的一种基本准则.孔子强调修身克己.柏拉图提出:

`节制是一种秩序,

一种对于快乐和欲望的控制.'亚里士多德说:

`人与动物的区别,

正在置行为于理智',

`不仅应把对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人,

而且也应把对自己欲望的节制取得胜利的人看作是勇敢的人.'他们提倡的`节制'被定为古希腊的四德

(智、勇、义、节)

之一.后世的许多思想家在发挥和修正这些学说时,

也都一致强调理智对个人的约束作用.这些理论本身的局限是自不待言的,

但他们强调人的行为应自觉地受意识和理智的支配与控制,

却反映了人类社会生活的客观要求和人类历史发展的客观规律,

同时也说明要真正准确地认识自己必须学会控制自己的重要意义.