不能够正确认识自己的人
追问：怎样正确认识自己
追答：首先,
要愉快地接纳自己．人对自己的认识并不是一种抽象的概念,
它本身常有情感态度,
伴有自我评价的感情,
即对自己是好感还是恶感,
是满意还是不满意．这取决于一个人对自己的人生态度是排斥还是接纳．要正确认识自己必须对自己采取接纳的态度．也就是说,
人对自己的一切不但要充分地了解、正确地认识,
而且还要坦然地承认、欣然地接受,
不能欺骗自己、排斥自己、拒绝自己,
更不能烦恨自己．孔子曰:
｀君子坦荡荡,
小人常戚戚．＇从心理学的角度看,
就是君子熊自我悦纳,
心情开朗,
而小人则不能接纳自己,
故常自苦、自危、自惭、自卑、自惑乃至自毁．悦纳自己是一种心理状态,
与客观环境并不完全相关．有些人虽有生理缺陷,
但很乐观；有些人五官端正,
相貌堂堂,
但却不喜欢自己；有些人并不富裕,
却知足常乐；有些人有钱有势,
却并不深感快意．据说,
古代有位皇帝,
他有无数美女和珍宝,
无穷的权力与财富,
但却自觉不快乐,
不幸福．一次,
他问一位哲学家,
究竟谁是世界上最快乐最幸福的人,
哲学家回答说:
｀他自己认为是最快乐、最幸福的人,
就是一个最快乐、最幸福的人．＇其实,
生活中的每一个人都有优点,
也都有弱点．但有的人发现了自己的弱点和缺陷后,
就当作包袱背起来,
老是挂在心头上,
连自己的优点和长处也看不到了．于是自己的精神优势被自身的弱点与缺陷所压垮；自身的潜在能力与智慧被自身的虚张与拒绝所泯灭．当然,
成功的规律不是说只要悦纳自己就能成功,
而是说不悦纳自己就不能成功．自卑者往往也能看到身边有许多有利的条件与时机,
但总觉得这些时机是为别人准备的,
而不敢参与竞争,
从而自己为自己设置了奋进的障碍．马克思很欣赏这样一句谚语:
｀你所以感到巨人高不可攀,
只是因为你跪着．＇事实上,
许多事情别人能做到,
你自己也一定能做到,
关键在于你应当充分、准确、客观地认识自己．要做到这一点则必须先在心理上悦纳自己．
要正确地认识自己还必须自觉地控制自己．人和动物在行为上的根本区别．在于人的行为的自觉性．动物行为受其本能支配,
而人则不同,
他不但能意识到自己的本能,
还能驾驭自己的本能．本能一旦被意识到,
也就要受意识所控制,
此时,
本能也就人化和社会化了．排泄是一种生物的本能,
对于动物来说,
其排泄是不择时间、地点和环境的．一个没有社会化的幼儿如同动物一样,
而一个正常的成年人,
就决不会不择时间、地点地随意大小便．这说明一切生物本能在成人身上表现的时候皆要受理智的过滤．只有这样,
生物的人才能变为社会的人．古今中外的许多贤哲都曾提到用理智控制自己,
是做人的一种基本准则．孔子强调修身克己．柏拉图提出:
｀节制是一种秩序,
一种对于快乐和欲望的控制．＇亚里士多德说:
｀人与动物的区别,
正在置行为于理智＇,
｀不仅应把对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人,
而且也应把对自己欲望的节制取得胜利的人看作是勇敢的人．＇他们提倡的｀节制＇被定为古希腊的四德
(智、勇、义、节)
之一．后世的许多思想家在发挥和修正这些学说时,
也都一致强调理智对个人的约束作用．这些理论本身的局限是自不待言的,
但他们强调人的行为应自觉地受意识和理智的支配与控制,
却反映了人类社会生活的客观要求和人类历史发展的客观规律,
同时也说明要真正准确地认识自己必须学会控制自己的重要意义．