《蛙声》在诗人的感慨中，突然听到稻田里一群青蛙齐声鼓噪，为丰收而争吵。
综合起来，作者描写“丰收年”这个词，有一种生动具体的氛围(通常称为风景)，表达一种亲密感和兴趣(通常称为亲情)。这种情景交融的整体是一种艺术形象。艺术形象的强弱不在于使用的情节数量，而在于那些情节是否具有典型性，是否可以作为类比的据点，向四周延伸，深入到现实生活的最深处。如果能做到这一点，那就没完没了了。我们说中国的诗歌语言简练，就是指这种广泛的代表性和丰富的暗示性。夏夜。表达了这个人的喜悦。
？凉爽的晚风似乎传到了远处的蝉。
【翻译】？稻花香，有蛙声，也像在诉说丰收年。
【故障】？南宋？辛弃疾？《西江月》夜游黄沙路。
注意:
1，《西江月》夜游黄沙路？辛弃疾
地平线上的月亮升到树顶，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。
凉爽的晚风似乎传到了远处的蝉。
在稻花香中，人们谈论着一年的收成，耳边一片蛙鸣，仿佛在一个丰收年。
旧时茅店近林，路转溪桥。
2.注意事项:
黄沙:江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村。黄沙路:指从村里的茅店到大屋村的黄沙岭约20公里的一条乡村公路。南宋时期是一条比较繁华的官道，直通上饶古城，东至上饶，西至江西省铅(盐)山县。作者的休闲带？你在湖里的时候，经常会经过这个山脊。？
这首词写的是作者在山区农村夜行的所见所闻。明月清风，蝉鸣蛙鸣，小溪小桥流水，构成了一幅美丽动人的江南山区夏夜画卷。贯彻整篇文章的是对大自然的热爱和收获的喜悦。作者善于把握夏夜山村的特点，理解农民渴望丰收的心情。此外，他的文笔轻盈，语言优美，音节和谐，让人如临其境，回味无穷。
西江月:唐玄宗时焦芳的名字，后被用作词调。
？《明月》句:苏轼诗《二韵江映书》云:“明月惊喜鹊。”
其他分支:侧支。不要吓喜鹊:吓喜鹊飞离树枝。
谢林:土地庙附近的树林。社会，土地庙。古时候村里有群落树，是圣地，所以叫群落林。
旧时光店:过去熟悉的茅草店。见:同“现在”。？
3.翻译1:
皎洁的月光惊扰了枝头熟睡的喜鹊，轻轻吹来的夜风中，蝉儿不时鸣叫。在稻花香中，我听到蛙声此起彼伏，仿佛在谈论丰收年。天边挂着七八颗星，山前下着两三场小雨。以前森林附近的乡村客栈突然出现在山路转溪桥的地方。
翻译2:
皎洁的月光惊动了正在摘枝的鸟儿和喜鹊，半夜的风惊醒了知了。稻花香，蛙声在诉说丰收。
乌云出来了，地平线上只剩下七八颗星星，山前两三点已经下过雨了。匆匆拐了个弯，过了一座桥，在一片树林旁边，突然出现了一个熟悉的可以避雨的小屋。
翻译3:
皎洁的月光惊醒了栖息的鸟儿和喜鹊，它们离开枝头，飞走了。半夜微风吹来，知了不停地叫。稻花香中，有蛙声，仿佛在诉说一个好年景的故事。过了一会儿，乌云遮住了它？月亮。远处的地平线上只有七八颗星星在闪烁，群山？之前其实下过几次雨。行人慌了:土地庙的树旁边曾经有一个茅草铺用来避雨，现在没有了。他从小桥上匆匆跨过小溪，拐了个弯，茅店就出现在眼前了。？
？翻译4:
明月照在斜枝上的喜鹊。
让它不安地飞翔？
夜半，微风吹拂，蝉鸣阵阵。？
稻花香带来了丰收的信息。
唱着丰收年的歌，青蛙连着。？
七八颗星星，在遥远的地平线上闪烁，
两三滴雨滴洒在山峰的前方。？
以前社会林旁边的小屋店去哪了？？
转过小溪边的石桥，突然出现在他面前。？
4.辛弃疾的一生，看到了平岗里的细草唱黄犊，看到了斜阳里冷林里的乌鸦。
5.《西江月》的原标题是《夜行黄沙路》，记录了作者深夜走在乡间时看到的风景和情绪。看完前半部分，你一定在沉默中感受到了精彩。“明月离枝惊鹊”这句话里的“别”字是动词，就是说月亮落山，离开枝头，唤醒枝头的黑喜鹊。这句话是非常细致的现实主义，只有在深夜看过这一幕的人，才明白这首诗的美。黑喜鹊对光极其敏感，会在日食的时候醒来，飞来飞去，哇哇大哭，月落也是。其实这句话的意思是“月落泪下”(唐章季《枫桥附近夜泊》)，但比“月落泪下”更形象。关键在于“别”字，寓意喜鹊枝头与明月依依不舍。喜鹊经常在受惊时啼叫。不在这里打鸣，就能看到自己。从字面上看，也可以避免“鸣蝉”堆积的结果。“稻花香”这个短语的意思是季节在夏天。这两句话在全诗中印象最为生动深刻，把乡村夏夜里的热闹气氛和欢乐心情带到了生活中。这可以说是典型的环境。这四句每一句都有声音(喜鹊声、蝉声、人声、蛙声)，但每一句也都有静夜。这两种味道体现在夜行者的感觉里，他的心情很愉快。下半年情况有了一点变化。天上罕见的星星表明时间有了进展，明明是午夜，快天亮了。山前雨对夜行者是个威胁。这是一个平浪，可想而知夜行者的焦虑。有了这一波，结束语就更有力量了。“旧日路转溪桥，忽见”是倒装句，表现的是“忽见”的惊喜。我担心下雨，就走过了溪桥。路转弯的时候，我突然看到了她之前休息过的茅草铺。此时的快乐可与两首诗所说的“疑无路可复，又有一村”(陆游《游山西村》)相提并论。诗的原题是《夜行黄沙路》。前八句的前六句都是关于风景的，只有后两句显示有人在夜行。这两句起到了体现整首歌的作用，所以每句话都是晚上写的。先把前面藏起来，结尾一针见血，结尾就画龙点睛了。这个技巧值得学习。
这个词有一种生动具体的气氛(通常称为风景)，表达一种亲密感和兴趣(通常简称为好感)。这种情景交融的整体是一种艺术形象。艺术形象的强弱不在于使用的情节数量，而在于那些情节是否具有典型性，是否可以作为类比的据点，向四周延伸，深入到现实生活的最深处。如果能做到这一点，那就没完没了了。我们说中国的诗歌语言精炼，就是指这种广泛的代表性和丰富的暗示性。(朱光潜)
6、?此词是辛弃疾辞官隐居湖中时所作。黄沙，指黄沙岭，位于上饶以西40里。隐居的辛弃疾经常来这里游玩，欣赏这里的山川美景。这首词写的是他在一个夏夜走在黄沙岭的田间小路上的所见所闻。
明月惊喜鹊，夜半清风蝉鸣
词的前两句，由六个名词短语组成，描述了一个清新的乡村夏夜景象:夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，惊起枝头的黑喜鹊；半夜，微风徐徐吹来，带来了蝉的鸣叫。
黑喜鹊对光线的变化极其敏感。在月圆之时，它们常常被月光惊醒，飞来飞去，哭泣不止。曹操《短歌行》有“月明星稀，乌鸫南飞。绕树三转，无枝可循”，苏轼《杭州牡丹》有“月色惊喜鹊，无枝可循”。
第一句中的“其他分支”的含义一直有争议。有解为“远支”；有一种解决方法称为“斜分支”；有“黑喜鹊欲离枝而飞”的解；有“黑喜鹊择枝”的解决方法；还有人解读为“月出枝头”。虽然很难下结论，但从一两句话的双重考量，“别之”二字对应的是“子夜”，应该用“别”字来形容和修饰，所以解释为“远支”或“斜支”似乎更为恰当。
尽管诗人在夜间行走，但他似乎并不着急。我们仿佛看到他在山路上慢慢走着，看着明月去了哪里，听着蝉的鸣叫，自得其乐。这个时候他没有什么紧急的业务要处理，也不用为了别人的指责和中伤而彻夜不眠。虽然他被弹劾罢官，但胸中仍有许多怨恨和悲伤，但美丽的大自然和宁静的乡村生活减轻了他的一些怨恨。于是，在这个美丽的夏夜，走在静谧的山间小道上，他完全沉浸在清风明月之中。
稻花香说丰收，听蛙声。
沿路的稻田里，稻花香扑鼻，预示着又一个丰收年的到来。田里的青蛙不甘寂寞，叫声此起彼伏。
七八颗星在天边，两三分雨在山前。
月光下，闻着稻花香，听着蝉鸣，轻松愉快的诗人继续前行。仰望天空，“七八颗星”挂在天边，散落一地，原本的星星被乌云遮挡。突然，山前下起了雨，“两三滴雨点”落在诗人身上。
这一来，刚才还无忧无虑的诗人不禁有些担心了。夏天的时候，就像你说的那样变化。也许接下来会有一场倾盆大雨？他加快了脚步，急忙寻找避雨的地方。
在过去，茅店靠近森林，道路转向溪桥。
从山路拐过弯，过了一座溪桥，就在土地庙旁边的树林外，诗人的面前突然出现了一间小屋。高兴之余，他仔细一看，原来是他摔过的那个小店！“她”，土地庙。
评论？解决
这个词描述了一个安静而充满活力的乡村夏夜场景，风格轻快灵活。诗人把眼睛里看到的，耳朵里听到的，用一点染料放到画面里，看似漫不经心，实则浪漫。词中的美与闲融为一体，没有深刻的典故和华丽的词藻，却清新可爱，生动有趣。
7.这首词写的是作者在一个月明之夜，在江西上饶黄沙岭散步时看到的乡村风光和感受。
上阙写的是夏夜风光，通过明月、惊鹊、清风、蝉鸣、稻花香、蛙鸣等景物，形成了一幅农村仲夏月夜图，十分优美动人。读这些句子，我们会深深地感受到作者的观察是如此细致入微:月光能惊扰到黑喜鹊，不仅仅是因为它对光敏感，还因为树枝的明暗发生了变化，原本黑暗的地方变得明亮起来，并暗示着月亮在无声无息地移动、移动。蝉的叫声既受喜鹊惊声的影响，又与清风徐来有关。微风摇动着树枝，吓坏了一直在上面悄悄爬的蝉。它拖着长长的声音飞走了(也可能没飞)。在一个宁静的夜晚，突然受惊的喜鹊飞离了枝头，蝉鸣了。这是首美妙的小夜曲。但似乎作者并不满意，于是在这段二重唱中引入了另一部分，就是稻香中的蛙声。以上惊喜，蝉、蛙都是对声音的描述，是人类听觉感知的；稻花香闻闻，是微风吹到鼻孔里的。这样的写法完全符合夜间观察事物的特点。虽然现在是仲夏夜，月亮在天上，但听觉和嗅觉更有用。这样，读者仿佛感受到了田野的奇妙景象。凉爽的南风带来一阵阵“稻香”和欢快的蛙声，仿佛在诉说丰收年。作者把青蛙拟人化，写青蛙懂得“说丰收年”，既生动地渲染了连青蛙也为之歌唱的丰收年，又反映了人们在丰收年的喜悦。苏轼《南国》诗写道:“春雨嫌罗晚，夏风来饼。”也是讲丰收年的喜悦，很有特色。相比之下，《西江月》这首诗的表达似乎更加委婉自然，从而给读者留下更加生动深刻的印象。
夏坛侧重于表达夜行人的感情。随着天边稀疏的星星和山前的雨，预示着夏夜阵雨的来临。南方每到夏天，往往会出现所谓的“雨云”。乌云不一定要把整个天空都遮住，只要头顶上有几朵云就可以下雨。“七八颗星”和“二三分雨”构成了一种遥远而奇特的境界。然而，即将到来的阵雨对行人总是一种威胁，所以即使只有“两三分”，诗中的人也会感到焦虑，从而加快脚步。字面上没有“加快步伐”二字。这里我们根据自然情况推测，但最后两句话告诉我们，这个推测是正确的。“路转溪桥”，老茅店的“突然出现”，让主人公心平气和。“豁然开朗”这个词很形象，把夜行人发现不了的惊喜都表现出来了，豁然开朗。接下来，作者没有刻意描写行人的心理活动，而是在景物和叙事中加以暗示，让读者去品味。这就是“无尽的意义，可见于文字。”
这首词，写在乡下的夏夜，月白风清，稻花香送，蛙声处处，一派丰收景象。给夜行者带来无限欢乐。满天星散，山前雨飘，溪水掉头，茅甸乍现。文笔灵动轻盈，立意质朴自然，体现了作者愉悦的心情。
碑文《西江月》上下两部句式相同。第一句空白，第二、三句持平，第四句空白。这种平仄在词中是很少见的。不过西江月是最受欢迎的曲子。前两句前后要用对仗，以示稳中求变。
8.在稻花香中，你可以说丰收，听蛙声。？两句话说稻花香时，只听蛙声，仿佛在说今年是丰收年。它意味着伴随着阵阵稻香的蛙声，预示着丰收在望。听:听。海贼王:连成一体，无处不在。○蛙声是无意的，但似乎是有意的，预示着丰收，饱含着作者的喜悦。
"?稻花香里，说是丰年好，蛙鸣声声。”人们的注意力从天空转移到田野，表明诗人不仅被夜晚黄沙路上的柔和味道所浸润，而且关注着遍布村庄的香稻花，并被香稻花与即将到来的丰收景象联系在一起。此时此地，诗人与人民同呼吸的喜悦溢于言表。稻花香的“香”当然是对稻花香盛开的描写，也是诗人心中甜蜜感觉的表达。而且丰收年的主体不是我们常用的喜鹊声，而是蛙声，这是诗人的独创，令人惊叹。在诗人的感觉中，他听到稻田里青蛙齐声鼓噪，为丰收而争吵。先给出“说”的内容，再填上“声”的来源说丰收年青蛙满地是诗人的创作。
9、"?稻花香里，说是丰年好，蛙鸣声声。”
小时候在晋江的夏夜，总喜欢和村里的孩子睡在凉席上，在路上仰望神秘的星空，听奶奶讲牛郎织女在银河相遇的故事，听稻田里青蛙的呱呱叫声...
“两只黄鹂鸣翠柳，一排白鹭上青天”；“两岸猿猴啼不住，轻舟已过万重山”；“稻花香大丰收，听得见蛙声”...这些古诗中描写的美丽画卷，现在已经不多见了。
现在想来，这一切都像是一个遥远的童话。？
曾几何时，参与合奏的青蛙越来越少，美丽的田野交响曲也在悄然离我们远去。四五月份，由于缺少田野乐手，农村没有初夏的韵味。
面对为数不多甚至沉默的青蛙，我们也许应该问:为什么青蛙不再唱歌了？
10，夜晚，我站在自家阳台上，心里的悲伤平静下来，就像寂静的田野里的夜晚。夏天的飞鸟，来到我的窗前，唱着歌飞走了，再也不回来，就像从前一样。多么希望再听一遍“稻花香蛙鸣丰收”的乡音，也希望感受一下“月光如水”的诗意。只是那种美好就像一张泛黄的照片，沉淀在我的记忆深处。卡车的隆隆声早已取代了夏天的虫鸣，房间里的空调取代了母亲手中熟悉的蒲扇，电视里躁动不安的流行音乐也取代了稻田里的蛙鸣。晚饭后，所有的灯都亮了，窗户里透出银灰色的灯光。大人们早已走到路边诉说家中的长短，只是坐在电视机前听着外面的世界。小路旁边的水渠早已废弃，各种生活垃圾堆积如山。蟋蟀的鸣叫声和夜晚淅淅沥沥的雨声透过黑暗传到我的耳朵里，让我既欣慰又不安。
？11、?漫步在公司的林荫道上，两旁树上泛黄的叶子被秋风吹落，蝴蝶翩翩起舞一会儿又落在人们的身上、地上、汽车上——看到这一幕，我的心不禁一震:大自然离我们如此之近，它就藏在这个钢筋水泥、鱼龙混杂的城市里，小到一片叶子、一滴水、一缕阳光、一缕灰尘——都带着她的气息。在城市里被复制的日子太长，麻木的心让很多人只欣赏旭日东升的庄严，却忘了去感受夕阳西下时那寸光阴寸金的感觉；我只看到天上的明月却忽略了微风的魅力；人们都在忙着过满是朋友的生活，难得一个人坐在书店里体验那种无忧无虑——不管我们的心是否被城市的阴霾所尘封，不管你是否还记得上次青蛙在稻香中呱呱叫的时候，也不管他此刻是否在为琐事烦恼——窗外，大菊花已经悄然开放。
12，青蛙得到了多少怒气？
这么大的肚子。吵闹和抗议
青蛙看见人就跳进水里。
逃离的路，一条河的痛苦在呼喊。
我该怎么告诉你呢，青蛙？
你可以放心。
坐下吧。我不是来抢你的食物的。
13，那句“稻花香里，说是丰年好，可以听听蛙声”可以说是脍炙人口，让人产生了很好的联想。然而，人们在欣赏这首诗所描述的江南初夏美丽夜景的同时，似乎忽略了诗中自然规律的紊乱。也许辛弃疾在江西上饶、潜山等地生活了十几年，但在山东济南北部长大，对江南的自然环境了解得不是很透彻，才导致了这样的错误。
生活在江南的人都知道，青蛙是生长在南方的一种两栖爬行动物。喜潮湿和阴凉，雨天和夜间活动，有冬眠功能。春天气温升高，它们就出洞了，春夏之交是繁殖季节。哇是青蛙繁殖求偶时发出的叫声。因此，在这个季节，江南农村(包括城市郊区或城市中的湿地)夜晚随处可见“蛙鸣”的景象，其他时间很少有蛙鸣。由于江南春夏之交恰逢南方的雨季，也就是现在阳历的3-4月，所以青蛙活动最重要的季节是3-4月的雨季，也就是黄梅季节。宋代诗人赵师秀写过一首诗《客》，“黄梅时节，家中下雨，草塘蛙鸣。子夜不来，将棋子敲落断气。”其中《草塘遍地蛙》就体现了这一特点。
水稻是长江以南的主要作物。3-4月是江南早稻的播种季节。古代江南水稻种植一般是一年一季。与目前江南的双季稻种植相比，一季稻的播种期比二季早稻晚了一个月左右。一般在公历4月中下旬播种，5月下旬至6月上旬移栽。也就是说，青蛙呱呱产卵的季节，是古代江南地区水稻播种甚至不播种的季节。水稻全生育期一般为100-150天，其中古代单季稻一般在140-150天左右。
从事农业生产和农村工作的人都知道，水稻的生长期一般包括苗期、分蘖期、幼穗发育期和开花结实期四个阶段。开花期是水稻生长的最后阶段。古代江南地区单季稻的花期应在公历8月至9月。即使是现在的二季稻中的早稻，也是在盛夏的6月抽穗开花。
搞清楚了江南农村青蛙唱季和稻子生季的概念后，人们不难发现，稻花香和青蛙一般是不联系在一起的，不可能出现“稻花香说丰收，听蛙声”这样的场景。？
14，博客，顾名思义就是“博来客”的意思。古人没有博客，但他们在墙上保留着优美的诗句(不是现在，会有城市管理者来问候你)和纸片。在岁月的长河中，风吹不走，雨停不下来。他们说“稻花香中丰收，听蛙声”，欣赏诗画。然而，我们今天面临的现实是“博客圈分高低，滥竽充数。”口水之争，观点之争，帮派之争，波涛滚滚。不淹死你骂死你才怪。唉，“博德”愈演愈烈，好人前不见，好人后不见。
诚然，没有论证，我们怎么能进步呢？但是要鼓励辩论，表达自己的观点，不需要通过骂大街来表达自己的观点。论坛需要环保，博客需要环保，海报也需要环保。只要我们把论坛当成自己的家，记住家和万物繁盛的道理，这个“家”就会是天堂。我们有权评论，但无权恶意攻击。刻而不薄，说而不酸，赏而不渎，看而不毁，这是好网民的美德。
15.有传言说，在台湾省，在两周前奥运会盛大开幕的那天，台湾省电视台和中央电视台都进行了现场直播。当这本书在鸟巢中央缓缓展开时，台湾电视台的主播发出“哇”的一声，惊叹不已。这只是个开始，随后庞大的表演阵容和强烈的光电刺激让台湾卫视的主播“哇”了一次又一次。第二天打开报纸，台湾省人对北京奥运会开幕好评如潮，张艺谋完美运用西方人熟悉的光电艺术，向全世界展示中国灿烂的文化和世界和平的主题，相当震撼。但是电视主播太激动了，第二天就被媒体批评说话太多。“哇”的声音干扰了大家的欣赏。
2008年北京奥运会在一场狂欢晚会中圆满落幕。当璀璨的烟花在鸟巢上空呈现出一场视觉盛宴时，世界上不知有多少电视评论员和电视观众不禁惊呼“哇”。
“这是另一种吗？稻花香里，说是丰年好，蛙鸣声声。”
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