读一篇优美的散文，会让我们感到舒适和美好，就像走进了一幅画。有了作者对行走山河的描写，我心中还是会有很多的遐想和向往。我该怎么称呼这种感觉？我当时在场。所以，听一段音乐也会有身临其境的感觉？答案是肯定的，古琴曲《兰香剑》就是这样。
？(1)
《兰香溪》由青年作曲家苏毅创作，著名古琴演奏家杨青演奏。朋友推荐后，我真的很喜欢，一天听二三十遍，也不觉得累，反而觉得无限快乐。听的时候，总会看到这样一幅画面:
？远处有从高山上落下的瀑布，在群山环绕的山谷中跃入溪流。它们先汇成一个镜子般的湖，然后湖分成几条小河，一步一步走了。整个山谷绿树成荫，静谧而悠远，白云在天空中飘荡，鸟儿在溪边叽叽喳喳。湖水承载着蓝天、白云、山峦的倒影，轻轻荡漾。雨后天晴，蓝天如洗，处处给人以清爽、多彩、悠闲、和谐的氛围。
？山谷幽深，兰花丛生，挤压。和周围的花草比起来，特别与众不同。绿色的菱形花，叶子很细，太美了，太安静了，太美了。微风吹过，兰花摇曳。空气中除了泥土的芬芳，还不时有一种淡淡的，看似不在，难以捉摸的香味。这是什么？兰花的香味。这个山谷被命名为“蓝香涧”。兰花是一种以芳香闻名的花。它优雅美丽，没有娇艳的色彩，不显张扬。它只是低调地生长，淡雅芬芳，无声无息，很有诗人王维“人去楼空，溪水开落”的味道。
？这就是钢琴曲《蓝香剑》带给我们的联想和意境。面对这种情况，如何表达自己的心情？我试着给这首歌添加歌词:
？歌曲有了歌词后，我一边听一边低声唱，顿时有种与歌同在、身临其境的感觉，对歌曲营造的意境有了更多的理解。
？在幽兰谷，我们何不坐下来，喝一杯清茶，抚弄一把琴，看云卷云舒，花开花落？当琴弦的节奏随风荡漾在湖面上，我们的心就会像小溪一样，变得非常美丽而简单，不急不燥，平静而舒适；当天、地、人、钢琴、旋律完全融为一体的时候，我想我们的手指不仅仅是在戏弄风和水，而是在抚弄一个被放逐到山林的灵魂，不是吗？
(2)
？带着这样的喜悦，我把歌词发给了好朋友。他出生在四川，比我小，但是很有理想，很有感情。早年在老家工作，后来在沿海城市打拼，出国几年。回国后一切顺利，工作上了一个台阶。后来听说他在学古琴，我由衷地为他高兴。因为“琴、棋、书画、诗、酒、茶”是人生八大雅事，而琴是八大雅事之首。能学钢琴的都是高雅的。
？我已经很多年没见过他了。我知道他一切都好，但还是忍不住时不时回想起过去，还有他对别人热情真诚的态度，谦逊低调。每次想起这个好朋友，脑海里浮现的第一个场景就是他一个人坐在书房里，静静的弹着钢琴，钢琴声无处不在，也在窗外...
？印象中，他学弹的第一首曲子是《奈奈》，悠扬清新，非常优雅。后来才知道“一乃”指的是船桨的声音或者是渔民的号声。曲子出自柳宗元的古诗《渔父》，“一老渔父在此过夜，西崖下，萧香焚楚而竹。烟雾消失了，日出时看不到任何人，只有他的桨的嘎吱声留在青山绿水中。我转过身来，看到波浪像从天上来一样，悬崖上的云一朵朵漫不经心地飘来。”屈子表达了一种追查渔樵，寄情山河的情感。
？烟雾消失了，日出时看不到任何人，只有他的桨的嘎吱声留在青山绿水中。这么多年过去了，他的钢琴技巧现在一定达到了更高的水平。我是外行，需要先把字发给这位好朋友核对一下。
？很快，回复来了。他提醒说，最后一句可以从“淡淡的琴声震我心”改成“淡淡的琴声洗我心”。一个“涤”字真的太妙了，让字的意思立刻鲜活起来，也符合练级的规律。画龙点睛，真的令人佩服！
？一个人无论走多远，都离不开家乡，离不开亲人。所以他家乡的山、水、人、云、月，都是我们心中不可分割的感情。其实每次听《蓝香剑》，我都会想起这位好朋友，想到他多年后回到了故乡，在蜀中的大山里闲坐，弹琴唱歌，身边都是青梅竹马。虽然大家都不再是少年，法华也加入了白丝。见面后，他们还是那么善良，那么熟悉，那么天真。过去的时光仿佛又回到了眼前。现状怎能不令人振奋？
？那么，如何表达这种美呢？我想，也许获得这份友谊的最好方式就是举杯，拉琴，唱歌，一醉方休。没想到朋友也有同感，因为他从千里之外送来了这样的祝福:“山中三五好友，泡一壶清茶弹琴作诗，最是美妙！”从这个角度来说，朋友之间是有联系的。
？如果问钢琴曲《兰香剑》的兰花在哪里？我会毫不含糊地说，我的朋友是山谷中最美的兰花。
？后来，我把歌曲发给了其他朋友。大家都很开心，非常感谢大家推荐这一块。其实应该感谢第一个推荐这首歌的朋友。
一个好朋友，老家在北大荒，小时候在农村受知青教育，学会了识谱，还专门为这首歌写了简谱。不到1小时就产生了。这真是天才之举！我可以边听边谱曲，对我来说无异于登天。
？白哥也给出了极其宝贵的修改建议。我原来的一句话是，“就算有心有词，也是穷，所以醉了。”。风也是琴，月也是琴。琴声幽幽，洗涤我的心。"哥哥说:"因为风和水都有声音，没有弦乐琴，所以能入耳，与音尘并列。但若醉于山水自然，人物专一，亦可对应下句。请正直。“光看这些建议，就知道师兄的水平和境界有多高了。我立刻遵命，修改为“我穷就算有胸意，所以我醉了。“风也是琴，水也是琴。琴声幽幽，洗涤我心。”
其他朋友也用不同的方式表达了对这首歌的喜爱。有人发演讲稿，有人朗诵，有人跟着歌唱，有人一大早就听着歌去散步，感觉特别轻松...
？一首音乐能带给我们如此多的快乐、灵感和思考，真是太棒了。难怪孔子听了邵的话，不知道三月肉的滋味！
再次向作曲家苏毅和著名古琴演奏家杨青致以深深的敬意，感谢他们默默的陪伴。期待他们后面有更多的新歌！
(3)
借此机会，我们来谈谈兰花为什么会成为“花中四君子”之一，兰花文化为什么会流传千年。
孔子是中国古代第一个爱兰花、歌颂兰花的人。相传春秋时期，孔子周游列国10余年，不受诸侯重用。他回鲁自卫，过了隐谷，见独一无二，叹了一口气:“复兰本该是王者之香，如今却独一无二，与众草相融。比如还贤惠的，生不逢时，和卑微的丈夫发生关系。”于是停车，援琴唱歌，托兰不干了，英年早逝伤了自己，作《蓝蓝曹》:
？"...轻轻吹，带着阴雨。我妹妹今天嫁到了乡下。真是天堂，不是它的位置。快乐九州，居无定所。世人解释之，吾不知圣人也。等你老了，你就有决心了。”
孔子不仅喜欢兰花，还创作了歌颂兰花的钢琴曲《曹兰》。钢琴曲充满了泪水和辛酸，表达了孔子雄心勃勃却无法实现的心情，而音乐中的兰花就是寄托。从此，“兰为王香”成为高尚道德和谦虚的象征。“兰之质，兰室，空谷幽兰”等词都出自孔子的故事，为后人所称道。
屈原是把兰花文化推向高位的第二人。楚襄王听信小人谗言，两次流放忠君爱国的屈原。他回到贵州老家(今湖北秭归县)后，常常徘徊在响水河畔，感叹“修远路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，以求有朝一日再报效国家。后来，王怀继承了王位。他不听屈原的劝告，被邀请到秦国定居。他被困住，被俘，楚死了。随后，屈原也投汨罗江自尽。后人为了纪念他，会在每年的五月五日赛龙舟，投棕籽喂鱼，以救屈原，寄托哀思。这就是端午节的由来。
屈原和孔子一样热爱兰花，他在《离骚》中多次表达了对兰花的敬仰之情。“沪江与碧芝离婚，秋兰认为她值得钦佩。”是他寄托了对君主的忠诚和爱国之心，以及对拯救世界的热爱，并以兰花作为纪念，以保持自己高洁的情操。虽然被流放，但屈原坚持种兰花，勤于勉励自己，日夜不懈怠。“走路时要靠近长满辣椒的地方，以此激励自己时时修身，不随大流。”“绿叶开了，开了”、“秋兰开了，绿叶开了，紫茎开了”等名言广为流传，使“兰”成为“君子、德、美、美人”的代名词，从而使“兰”留下了自己的植物特色，成为一种文化符号。
如果说孔子和屈原是兰花文化的创始人，那么后世的智者都以兰花为友，以兰花为勉，从而进一步丰富和发展了兰花文化。提起“篱下悠然望南山”这首诗，我们马上会想到东晋诗人陶渊明。三斗米不低头，毅然弃官回乡采菊养兰。“兰花长在前庭，对微风有熏蒸作用，风就会消失。回头见。”这种夸兰花的行为难道不是对自己的一种鞭笞和鼓励吗？
李白感慨道:“孤兰生幽园，多草毁。”。虽然春日艳阳高照，却为秋高气爽的月亮难过。霜降早，绿不敢歇。如果没有微风吹过，谁来送香味？“这不是明摆着李白拿自己和兰子比吗？
苏东坡一生坎坷，几度被贬，但他仍乐观地说:“闻风闻香，不见彭哀”；鲁伦直接把兰花比作君子，“美人比香草好，君子是芳香的兰花”。
清代，郑板桥留下了大量的蓝画和诗词。“一竹一兰一石，有关节，有香味，有骨气”不仅成为个性的象征，也将人的性格和精神渗透到兰花中。这种强烈的象征意义，在文学艺术史上写下了浓重的一笔。
“梅、兰、竹、菊”被誉为“花中四君子”。梅子，冷傲，是坚忍不拔的象征；竹子，细长挺拔，入冬后自有一番美，是不卑不亢的人格象征；菊花，美丽淡雅，花朵凋谢后才开始绽放，不与众人争宠，所以象征居家的高尚品格。那么，兰花有什么特别之处呢？
？就植物形态而言，兰花是“叶常青，花芳香自然”。清气、清色、清气、清韵，不精致华丽，高贵谦和、精致脱俗，给人以高贵典雅的美好形象，这是兰花的本性；从人格的象征意义来说，“兰生在一个山谷里，不是因为没有人而不香；君子修德，不等于穷而变节。所以兰花被誉为花中君子。
？从上面的故事中，我们很容易认为钢琴曲《蓝香剑》属于抒情歌曲。它不仅是对大自然的深切赞美，更是对一种高贵脱俗的人格魅力的赞美和传播。这是这首歌的形象。
(4)
？如果你喜欢这首歌，不妨试着唱一下；如果你已经不知不觉地陶醉了，就会步入“问鸟为何委婉，河兰已睡”的境地；如果你心中有无限感慨，又不知如何表达，只觉得有一种“风也是琴，水也是琴，琴声幽幽洗我心”的悠然之意，那么你就会找到心琴合一的感觉。
？什么是心琴合一？用手指弹奏和弦和嘴里的单词没有什么尴尬和迟缓的。都是发自内心，随心所欲，随心所欲，随心所欲，无言以对，一下子就出来了，唱起来感觉特别舒服，特别开心。也许这就是心和琴的统一。
？一个例子可以很好地说明这一点。在三国争霸的时代，龙符一心扑在南洋，等待贤明的明师多年。后来终于受刘备三顾茅庐之邀，准备出征蜀国，实现报恩天下。临行前，诸葛亮心中充满怅惘，忍不住弹琴吹口哨:
？茅庐兼顾三件事，推崇纵横之论。
？遇到半生的知音，刺人很深。
？明朝我带剑去，羽扇去收尘。
？龙，龙，云，
？一声长啸可以放松胸部。
？来来回回是我的夙愿，
？我的余生都是农民。
？清风明月入怀，
？猿鹤，在你触摸钢琴之前听我说...
？这种志向，心琴合一，圆满完成后回乡务农的期待，是多么的深刻！如果我们是当时的诸葛先生本人，我想你在叹息着告别家乡的时候一定泪流满面。这就是音乐的魅力。可惜诸葛亮想法粗糙，一生努力，却遇到了帮不了他的窦。结果他53岁死在五丈原，留下了“还没来得及征服就死了，英雄从此在衣襟上哭泣”的遗憾！
？事实上，音乐和文学作品一样，是情感表达和文化传承的载体。钢琴曲《蓝香剑》像一篇优美的散文，释放出一种关怀山川、悠然怅然、似圣人的精神。
？兰花质量高，佩兰价格贵。最后祝各位朋友都能爱兰，做一个有品质的人，做一个高尚的人，做一个脱离了低级趣味，对国家对社会有益的人。或许，这就是钢琴曲《蓝香剑》给我们最大的人生启示吧。
？附:古琴音乐《山水间》
古琴音乐听云
古琴音乐《长相思》
笛子《春花秋月梦》
蓝湘剑:杨青(演奏)、苏毅(作曲)，收录于专辑《半山听雨》。